فزت ورب الكعبة

فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَة (قسما برب الكعبة لقد فزت) قول الإمام علي (ع) عند ضرب على رأسه في سحر 19 رمضان سنة 40 للهجرة

بناء على ما روى المؤرخ في القرن الثالث ابن قتيبة الدينوري، أن ابن ملجم وثب نحو الإمام علي (ع)، وقال: الحكم لله لا لك يا علي ، وضربه على قرنه بالسيف ، فقال علي: فزت ورب الكعبة. إن مرتضى مطهري (اغتيال 1979م) يستشهد بهذه العبارة على أنها من الناحية الأخلاق الفردية تعد الشهادة في منطق الإسلام نجاحا وفوزا للشهيد وليست هزيمة، لذا يُحفتل ويُفرح في الشهادة. ويتطرق آية الله مكارم الشيرازي في شرحه لنهج البلاغة ويستشهد بهذا القول للإمام علي (ع) على أنّ روحه عليه السلام لا صلة لها بالعالم المادي، بل كانت علاقتها بالعالم العِلْوي وبالملائكة وبالله، فكان الإمام يرى ضربة ابن ملجة مقدمة للقاء الله تعالى.

وقد روى هذه المقولة للإمام بعض علماء الشيعة كالسيد الرضي، وابن شهرآشوب، وبعض علماء أهل السنة كابن الأثير، والبلاذري، وقد روى هذه العبارة بعض المصادر المتأخرين باختلاف قليل ونفس المعنى "فزت برب الكعبة".

ووفقا لما رواه المؤرخ في القرن الخامس ابن عبد البر أن حرام بن ملحان قبل الإمام علي (ع) وفي السنة الرابعة للهجرة في سرية بئر معونة عند الاستشهاد نطق بقول "فزت ورب الكعبة".

المصادر والمراجع

• ابن‌ الأثير، علي بن محمد، اسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار الفکر، 1409هـ.
• ابن‌ شهرآشوب المازندراني، مناقب آل أبي‌طالب عليهم‌ السلام، قم، انتشارات علامة، الطبعة الأولى، 1379هـ.
• ابن‌ عبد البر، يوسف بن عبد الله‏، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، الطبعة الأولى، 1412هـ.
• ابن‌ قتيبه دينوري، عبد الله بن مسلم‏، الامامة والسياسة، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار الأضواء، الطبعة الأولى، 1410هـ.
• البلاذري، أحمد بن يحيي، انساب الاشراف، تحقيق: سهيل زکار ورياض الزرکلي، بيروت، دار الفکر، الطبعة الأولى، 1417هـ.
• السيد رضي، محمد بن حسين، خصائص الأئمة عليهم‌ السلام (خصائص أمير المؤمنين عليه‌السلام)، تصحيح: محمدهادي اميني، مشهد، آستان قدس رضوي، الطبعة الأولى، 1406هـ.
• المازندراني، محمد صالح بن أحمد، شرح الکافي، تحقيق: أبو الحسن‏ الشعراني، تهران، المکتبة الاسلامية، 1382ش.
• مطهري، مرتضي، مجموعه آثار استاد شهيد مطهري، تهران، صدرا، 1376ش.
• مکارم شيرازي، ناصر، پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، إعداد: جمع من فضلاء طهران، دار الکتب الاسلامية، الطبعة الأولى، 1386ش.