قبض الروح
| المعاد |
مفاهیم ذات صلة
الشفاعة . تجسم الأعمال . الرقيب والعتيد . التناسخ . الرجعة . الروح . الباقيات الصالحات |
قبض الروح هو نزع روح الإنسان عند الموت. تقبض الروح بواسطة عزرائيل وأعوانه بأمر من الله. بحسب آيات القرآن الكريم، فإن قبض الأرواح يختلف من إنسان لآخر، حيث إن قبض أرواح الأنبياء والمؤمنين من وظائف ملائكة الرحمة ويتم بلطف ويسر، وقد ورد في الأحاديث أن قبض أرواح المؤمنين يختلف بعضهم عن الآخر؛ وذلك بحسب قوة إيمانهم وضعفه. في بعض الأحيان يموت المؤمنون بصعوبة حتى يكّفر بذلك عن ذنوبهم وغفرانها، في حين تقبض أرواح الكفّار بالمشقة والعذاب؛ إلا أنهم أحياناً يموتون بسهولة بسبب بعض أعمالهم الحسنة في الدنيا. وهناك وصايا وردت في الروايات كقراءة سورة يس والصافات ونقل المحتضر إلى مصلّاه؛ لتسهيل قبض الروح.
المفهوم
قبض الروح يعني أخذ روح الإنسان عند الموت وفصلها عن الجسد وقبض الله روحه يعني أخذها.[١] وقد ذكرت في القرآن الكريم بكلمة "توفى".[٢] عندما تدنو منيّة شخص ما، يقوم عزرائيل وأعوانه بقبض روحه بأمر من الله.[٣] وجاء في المصادر الدينية أن قبض روح الإنسان يتم بالتدريج؛ فعندما تخرج الروح من الجسد، تضعف ساقا الإنسان ويديه أولاً، ويكون الحلق آخر عضو يتوقف عن العمل.[٤]
يصف أحد أحاديث الإمام علي
لحظة الموت أنه في البداية يتوقف اللسان عن النطق. ثم ينتشر الموت في الإنسان، وتتوقف الأذن عن العمل؛ لا يقول كلمة ولا يسمع صوتاً، تدور عيناه في محجريه ويرى وجوه النّاس من حوله وحركة شفاهم، لكنّه لا يسمع أصواتهم. وبعد فترة يغطي ظل الموت العيون وتغادر الروح الجسد.[٥]
صعوبة أو سهولة قبض الروح
بناء على بعض الأحاديث، فإن قبض الروح يتم بالتدريج مصحوباً بأذى. يدرك المؤمنون حين موتهم الخوف من الموت وصعوبته؛ لكن قبض أرواح البشر يختلف من إنسان لآخر، حيث أن موت الأنبياء والمؤمنين أهون بكثير من موت الكافرين.[٦]
قبض أرواح الأنبياء
ورد في بعض روايات الشيعة أنّ قبض أرواح الأنبياء يكون أسهل بكثير، كما ورد في بعض الروايات أن قبض أرواح الأنبياء يتم بإذنهم،[٧] وقد ذكرت قصص حول ذلك في بعض المصادر التاريخية، حيث أنّه عندما توفي الرسول
وقف عزرائيل على باب بيته واستأذنه في دخول البيت وقبض روحه.[٨] وفي هذه الحادثة تحدث عزرائيل أيضاً مع فاطمة
.[٩] ونقل أنه لما جاء عزرائيل ليقبض روح نبي الله إبراهيم قال له: أيحب الله موت خليله (إبراهيم)؟ فذهب عزرائيل، وأتاه برسالة الله: هل يحزن إبراهيم لرؤية خليله؟ فعندما سمع إبراهيم هذه الرسالة قام بتسليم روحه.[١٠] وبحسب بعض الروايات قبض عزرائيل روح سليمان في قصره وهو متكئ على عصاه[١١] كما ذكرت بعض الروايات قصصاً عن استئذان عزرائيل كُلّاً من موسى ونوح.[١٢]
قبض روح المؤمنين
ذكرت بعض الروايات الإسلامية، فإن كيفية قبض أرواح المؤمنين تختلف أيضًا وفقًا لقوة إيمانهم وضعفه،[١٣] جاء في سورة النحل أن أرواح المؤمنين تقبضها ملائكة الرحمة، ويتعاملون معها عند الاحتضار بلطف ويسر، ويبشرونهم بـالجنة.[١٤]
وقد جاء في الحديث عن النبي أن المؤمن إذا مات أحاطته ملائكة نورانيون ومعهم من أكفان الجنة. ثم يأتي ملك الموت، ويجلس عند رأسه، ويقول له: أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان، فتخرج روحه كما يخرج الماء من فَيّ السّقّاء.[١٥]
وورد في بعض الأحاديث أن المؤمن يجزع عندما يرى ملك الموت. ولكن عندما يحضره النبي وأهل البيت
يشعر بالطمأنينة،[١٦] كما ورد أن المؤمن أحياناً يموت على عسر حتى تُغفر ذنوبه.[١٧]
قبض روح الكفار
بحسب المصادر الإسلامية فإن كيفية قبض أرواح الكفار مختلفة أيضاً، لكن جميع المصادر تشير إلى مدى ألم قبض الروح عند الكافرين،[١٨] وبحسب آيات القرآن فإن موتهم يكون مصحوباً بالشدة والعذاب، وأن ملائكة الموت عندما يقبضون أرواحهم يحيطون بهم من الأمام والخلف ويضربونهم.[١٩]
وجاء في الحديث عن النبي أن الكافر إذا مات جلس حوله ملائكة سود الوجوه هائجين، فيتمثل له ملك الموت فيفصل بين روحه وجسده كما يلتقط المشط الغبار والأوساخ من الصوف الرطب.[٢٠]
وورد في بعض الأحاديث أن الكافر يموت أحياناً بسهولة، فيجازى بهذه الطريقة على حسناته التي عملها في الدنيا، وبعد الموت يغرق في العذاب.[٢١]
المُوكَّلون بقبض الروح
هناك آيات عديدة في القرآن الكريم تتحدث عن قبض الروح،[٢٢] ففي بعض الآيات يُنسب قبض الروح إلى الله،[٢٣] وفي آيات أخرى إلى ملك الموت،[٢٤] وفي البعض الآخر إلى جماعة من الملائكة.[٢٥] ويرى بعض المفسرين أنه لا يوجد تناقض بين هذه الآيات،[٢٦] ففي رواية عن أمير المؤمنين أنه قال أن الله تعالى أجل وأعظم من أن يتولى ذلك بنفسه، وفِعلُ رسله وملائكته فِعلُهُ؛ لذلك اختار ملائكة لقبض الروح، ولهذا فإن قبض الروح هو من فعل الله عز وجل ومن فعل الملائكة.[٢٧]
وتعتبر بعض المصادر أن لعزرائيل ممثلين وأعوان كثيرين، وتنسب الموت إلى مجموعة من الملائكة،[٢٨] وهي "النازعات" و"السابحات" و"الناشطات" و"السابقات"، وكل منها مسؤول عن قبض أرواح مجموعة معينة من المخلوقات.[٢٩] على سبيل المثال، "النازعات" من واجبها قبض أرواح الكفار بالشدة والعذاب، و"الناشطات" مسؤولة عن قبض أرواح المؤمنين العاديين بالرفق والتسامح.[٣٠] وهناك القليل ممن يقولون أنه في نهاية حياة كل شخص، ستقوم الملائكة المسؤولة عن تسجيل أعماله بقبض روحه.[٣١]
طرق تسهيل قبض الروح
هناك طرق لشهيل قبض الروح، منها:
- أوصت بعض الأحاديث بنقل المؤمن إلى المكان الذي كان يصلي فيه فإنه يخفف عنه،[٣٢] وفي بعضها الآخر ورد استحباب قراءة سورة الصافات ويس.[٣٣]
- وفي رواية عن رسول الله: صلاة ركعتين في ليلة الجمعة، يقرأ في كل ركعة سورة الحمد وسورة التوحيد 50 مرة، ويقرأ هذا الدعاء بعد الصلاة: " اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبيِّ العَرَبِيِّ وَ آلِهِ "[٣٤]
- جاء في حديث موسى مع الله سبحانه وتعالى أن صلة الرحم تطول العمر وتخفف من سكرات الموت.[٣٥][ملاحظة ١]
- الإحسان بالوالدين.[٣٦]
- الإنفاق في سبيل الله.[٣٧]
- كما ورد عن النبي أن المداومة على قراءة سورة التوحيد بعد الصلاة لها آثار، منها عدم ذوق سكرات الموت.[٣٨]
- وعنه أيضا أن من صام شهر رمضان احتسابا هوّن عليه سكرات الموت.[٣٩]
الهوامش
- ↑ تعريف ومعنى قبض الله روحه، معجم المعاني الجامع.
- ↑ سورة الزمر، الآیة 42؛ سورة السجدة، الآیة 11؛ سوره الأنعام، الآیة61.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج56، ص233.
- ↑ مکارم الشیرازي، الأمثل، ج17، ص507.
- ↑ محمد عبده، نهج البلاغة، خطبة107، ج1، ص212.
- ↑ مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386ش، ج5، ص345.
- ↑ آشتیانی ودرایتی، مجموعة رسائل در شرح احادیثی از کافی، 1388ش، ج2، ص150.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج22، ص510-522.
- ↑ بحار الأنوار، المجلسي، ج22، ص 528
- ↑ الشيخ الصدوق، الأمالي، ص 264.
- ↑ محمدي الریشهري، میزان الحکمة، 1386ش، ج11، ص475.
- ↑ الكليني، الكافي، ج 8، ص284
- ↑ الطهراني، معاد شناسي، 1376ش، ج1، ص236.
- ↑ سورة النحل، الآیة32.
- ↑ الطباطبائي، الميزان، ج8، ص137.
- ↑ محمدي الریشهری، میزان الحکمة، 1389ش، ج11، ص130.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج6، ص160-161.
- ↑ رستمي وآل بویه، سیری در اسرار فرشتگان، 1393ش، ص453.
- ↑ سورة الإنعام، الآیة93؛ سورة الأنفال، الآیة50.
- ↑ رستمي وآل بویه، سیری در اسرار فرشتگان، 1393ش، ص453.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج6، ص153.
- ↑ سورة السجدة، الآیة 11؛ سورة الزمر، الآیة42؛ سورة الإنعام، الآیة63؛ سورة النساء، الآیة97.
- ↑ سورة الزمر، الآیة42.
- ↑ سورة السجدة، الآیه11.
- ↑ سورة الأنعام، الآیة63؛ سورة النساء، الآیة97.
- ↑ الطباطبائي، الميزان في تفسیر المیزان،ج17، ص276.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج6، ص140.
- ↑ الآلوسي، روح المعاني، 1415ق، ج30، ص23.
- ↑ الآلوسي، روح المعاني، 1415ق، ج30، ص23.
- ↑ الآلوسي، روح المعاني، 1415ق، ج30، ص23.
- ↑ مکارم الشیرازي، پیام امام، 1386ش، ص61.
- ↑ النجفي، جواهر الکلام، 1404ش، ج4، ص18.
- ↑ المحقق الکرکي، جامع المقاصد، 1414ق، ج1، ص353.
- ↑ المجلسي، بحار الانوار، 1403ق، ج89، ص327.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج13، ص327.
- ↑ الریشهري، میزان الحکمة، ج11، ص127.
- ↑ الريشهري، میزان الحکمة، ج11، ص126.
- ↑ المجلسي، بحار الانوار، 1403ق، ج89، ص361.
- ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413ق، ج2، ص74.
الملاحظات
- ↑ قال موسى: إلهي فما جزاء من وصل رحمه؟ قال: يا موسى أُنسئ له أجله وأُهوّن عليه سكراتِ الموت.
المصادر والمراجع
- الآلوسي، السید محمود، روح المعاني، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1415هـ.
- الريشهري، محمد المحمدي، ميزان الحكمة، الطبعة الثالثة، 1386ش.
- الشيخ الصدوق، من لايحضره الفقيه، تصحيح وتعليق علي أكبر غفاري، قم، مكتب انتشارات اسلامي التابع لجامعة مدرسي حوزة قم العلمية، 1413هـ.
- الطباطبائي، محمد حسین، المیزان في تفسير القرآن، منشورات اسماعيليان، د.ت.
- الطهراني، محمد حسین، معاد شناسي ج1، طهران، نشر حکمت، 1361ش.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء، 1403هـ.
- المحقق الکرکي، جامع المقاصد، قم، مؤسسة آل البیت، 1414هـ.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام، بیروت، دار إحیاء الثراث العربي، 1404هـ.
- الكليني، الكافي، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري، الطبعة الرابعة، 1362ش.
- رستمي، محمد زمان وطاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی وعرفانی، قم، پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی، 1393ش.
- سلیماني آشتیاني، مهدي، درایتي، محمد حسین، مجموعة رسائل در شرح احادیثی از کافی، قم، دار الحدیث، 1388ش.
- محمد عبده، نهج البلاغة، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة الإستقامة، د.ت.
- مکارم الشیرازي، ناصر، تفسیر الأمثل، قم، مدرسة الامام علي بن أبي طالب( ع)، ١٣٧٩ش.
- تعريف ومعنى قبض الله روحه، معجم المعاني الجامع.