أبو الدرداء

أبو الدرداء

معلومات شخصية
الاسم الكامل	عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك الخزرجي الأنصاري.
الكنية	أبو الدرداء.
اللقب	عويمر
المهاجرون/الأنصار	الأنصار
النسب/القبيلة	الخزرج
الوفاة/الاستشهاد	دمشق
معلومات دينية
زمن الإسلام	قيل في يوم معركة بدر.
المشاركة في الحروب	معركة أحد، معركة اليرموك، فتح الشام
الأعمال البارزة	جمع القرآن الكريم
الفعاليات الأخرى	قاضي في دمشق وأحد الرواة عن النبي (ص).

عُوَيمِر بن زيد الخَزرجي الأنصاري، المعروف بـأبي الدرداء الأنصاري، من أصحاب النبي وأحد جامعي القرآن الذين شاركوا في فتح الشام، وجزيرة قبرص، ومعركة اليرموك. وكان متصدياً للقضاء لمدة في دمشق.

النسب

هناك اختلافات في ضبط اسم أبيه ونسبه، حيث قيل أن اسم والده ثعلبة أو عامر أو مالك. كما أن البعض ذكروا أن "عويمر" هو لقب أبو الدرداء وأن اسمه عامر. قبل بعثة النبي، كان أبو الدرداء يعمل في التجارة وكان هو آخر شخص من عائلته يدخل في الإسلام.

الخصائص

كان أبو الدرداء معروفاً في المصادر الأولى باسم الحكيم العابد، وروى أبو نعيم الأصفهاني بعض حكمه ووصفه بالمفكر العارف والحكيم العابد، أخذت مواعظ أبو الدرداء بعين الاعتبار في العديد من الكتب الأخلاقية.

اعتناق الإسلام

كان لأبي الدرداء أصنام في منزله كسرها عبد الله بن رواحة أقرب أصدقائه في الجاهلية والإسلام، حيث تسبب تصرفه بمراجعة أبو الدرداء نفسه، أن لو كانت لتلك الأصنام قوة لدافعت عن نفسها فيما تعرضت له، فمن حينها رافق ابن رواحة إلى النبي وصار مسلماً. آخا النبي بينه وبين سلمان الفارسي قبل غزوة بدر، وقيل بينه وبين عوف بن مالك. وفقاً للسيوطي، اعتنق الإسلام في يوم بدر وشارك في معركة أحد.

جمع القرآن وتعليمه

كان أبو الدرداء من القلائل الذين شاركوا في جمع القرآن، وذهب إلى الشام لتعليم القرآن بأمر عمر بن الخطاب وأقام في دمشق، حيث شارك أكثر من ألف شخص في حلقة تلاوته، وفي إحدى سفراته من الشام إلى المدينة المنورة، قابل مصحف القرآن الكريم لدى الشاميين مع مصاحف المدينة المنورة.

روايته أحاديث النبي

روى أبو الدرداء أحاديث كثيرة عن النبي، وذكرت مجموعة كبيرة من هذه الأحاديث في مسند أحمد بن حنبل.

روايته لحال الإمام علي

وفقاً لبعض المصادر كان أبو الدرداء في جمع من أصحاب النبي، فذكر الإمام علي مقسماً بأنه أكثر القوم ورعاً وأشدهم اجتهاداً في العبادة، فاستنكر القوم كلامه، فأخبرهم عن السبب بأنه ذات ليلة رأى الإمام علي بن أبي طالب في أحد بساتين بني النجار، حيث اعتزل بنفسه عن الناس واختفى بين شجر النخيل، فقال أبو الدرداء في نفسه لعل الإمام ذهب إلى داره، وإذا بصوت حزين ونغم شجي يقول: (إلهي، كم من موبقة حملت عني فقابلتها بنعمتك، وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك، إلهي إن طال في عصيانك عمري، وعظم في الصحف ذنبي، فما أنا مؤمل غير غفرانك، ولا أنا براج غير رضوانك) فشغله الصوت وتبعه، فإذا به الإمام علي، فاستتر أبو الدرداء عن الإمام، وبعد أن أتمّ الإمام دعاءه وأطال في البكاء، لم يعد أبو الدرداء يسمع منه صوتاً ولا يرى له حركة، فقال لربما غلبه النوم لطول السهر، فلما أتاه وجده كالخشبة الملقاة، فقال: (إنا لله وإنا إليه راجعون، مات والله علي بن أبي طالب) فذهب إلى دار الإمام ليخبر أهله، فسألته السيدة فاطمة عن حال أمير المؤمنين وقصته، فلما أخبرها قالت: هي والله الغشية التي تأخذه من خشية الله، يقول أبو الدرداء: (فوالله ما رأيت ذلك لاحد من أصحاب رسول الله).

الفعاليات العسكرية والسياسية

أثناء فتح الشام، انضم أبو الدرداء إلى جيش المسلمين، وكان قائداً لأحد معسكَرَي المسلمين في تلك المنطقة، كما كان قاضي جيش الإسلام في معركة اليرموك 13هـ، وقيل بأن أبو الدرداء شارك في غزو جزيرة قبرص في 27هـ، كما ذكره ابن كثير وأبو أمامة الباهلي من بين أولئك الذين كانوا يدفعون الناس بالثأثر لدم عثمان، ولكن هذه الأحاديث إنما تتوافق مع القول الغير المشهور لتاريخ وفاة أبو الدرداء (38 أو 39هـ، بعد واقعة صفين).

فيما يتعلق بخلافة الإمام علي، ذكر نصر بن مزاحم أن أبو الدرداء انسحب مع أبو أمامة الباهلي من معركة صفين بعد احتجاجه على معاوية والتحدث مع الإمام علي.

وعن تصديه لمنصب القضاء في الشام، قيل أن عمر بن الخطاب عينه شخصياً قاضياً في دمشق، وكان القاضي خليفة الأمير في غيابه، وقيل عينه معاوية قاضياً لدمشق بأمر من عمر، وبقول آخر أصبح قاضياً في دمشق خلال خلافة عثمان، ولكن يبدو أنه كان في منصب القضاء قبل خلافة عثمان وظل فيه خلال خلافة عثمان.

الوفاة

يعتقد بعض مؤرخي أهل السنة كإبن عبد البر وابن الأثير أن أبو الدرداء توفي أثناء خلافة عثمان في دمشق بناءً على القول الأصح والأشهر، وبحسب بعض المصادر التاريخية، يقع قبره في مقبرة الباب الصغير في دمشق، كما أن في الأردن وفي محافظة إربد هناك مقبرة تنسب إلى أبو الدرداء، وكذلك يوجد في أطراف إسطنبول قبران ينسبان إليه.