الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفاروق»
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ٢٠: | سطر ٢٠: | ||
*وروى عن أبي ليلى الغفاري، أنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: سيكون بعدي فتنةٌ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فانّه الفاروق بين الحق والباطل.<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1744؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 7، ص 294؛ المتقي الهندي، كنز العمال، ج 11، ص 616.</ref> | *وروى عن أبي ليلى الغفاري، أنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: سيكون بعدي فتنةٌ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فانّه الفاروق بين الحق والباطل.<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1744؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 7، ص 294؛ المتقي الهندي، كنز العمال، ج 11، ص 616.</ref> | ||
==من | ==من لقب عمر بالفاروق== | ||
لقد اطلق أهل السنة على عمر بن الخطاب الفاروق، ويوجد أختلاف بينهم فيمن لقبه بهذا اللقب: | |||
*ذكرت بعض المصادر التاريخية، أن من لقبه بهذا اللقب هو رسول الله (ص).<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 195.</ref> | |||
*وذكرت بعض المصادر الأخرى، أن أول من لقبه بهذا اللقب هم أهل الكتاب، وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم، ولم يبلغهم أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 195.</ref> | |||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
مراجعة ٢١:٣٢، ٢٣ مارس ٢٠١٩
 | هذه مقالة أو قسم تخضع حاليًّا للتوسيع أو إعادة هيكلة جذريّة. إذا كانت لديك استفسارات أو ملاحظات حول عملية التطوير؛ فضلًا اطرحها في صفحة النقاش قبل إجراء أيّ تعديلٍ عليها. فضلًا أزل القالب لو لم تُجرَ أي تعديلات كبيرة على الصفحة في آخر شهر. imported>Foad |
الفاروق هو من الألقاب التي وضعها رسول الله (ص) لأمير المؤمنين علي (ع)، وهو بمعنى الفاصل والمفرق بين الحق و الباطل، ويذهب البعض من أهل السنة- استناداً إلى بعض الروايات المنسوبة إلى النبي (ص)- إلى أنَ هذا اللقب هو لعمر، وللإمامية ملاحظاتهم على هذا النوع من الأحاديث التي نسبت للرسول الاكرم (ص) ومدی وثاقة رجالها والناقلين لها والأسباب التي أدت إلى ظهور مثل تلك الروايات.
معناه
يوجد في المصادر اللغوية عدّة معاني لكلمة الفاروق، وأحد هذه المعاني هو: التفريق بين الحق والباطل،[١] ولقّب الإمام علي (ع) بالفاروق لأنّه يفرق بين الحقّ والباطل، وقد اقتبس هذا اللقب من الأحاديث النبوية.[٢]
لقب الإمام علي (ع)
توجد العديد من الروايات التي أشار فيها رسول الله (ص) على أن الإمام علي هو فاروق هذه الأمة.[٣]
روايات الشيعة
توجد بعض الروايات الشيعية أشارت إلى أن رسول الله، أخبر فيها أن علي (ع) هو الفاروق، ومنها:
- عن رسول الله (ص) أنه قال: يا ابن سمرة، إذا اختلفت الاهواء، وتفرقت الآراء، فعليك بعلي بن أبي طالب، فإنه إمام أمتي، وخليفتي عليهم من بعدي، وهو الفاروق الذي يميز بين الحق والباطل.[٤]
- عن رسول الله أنه قال: يا علي أنت الفاروق الأعظم وأنت الصديق الأكبر.[٥]
روايات أهل السنة
توجد عند أهل السنة روايات أشارت إلى أنّ من لُقب الفاروق هو الإمام علي (ع)، وأن ترددوا في الراوين لها، ومنها:
- عن أبي ذر أنه سمع رسول اللّه (ص) يقول لعلي بن أبي طالب: أنت أوّل من آمن بي، وأنت أوّل من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصّدّيق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكفار.[٦]
- وروى عن أبي ليلى الغفاري، أنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: سيكون بعدي فتنةٌ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فانّه الفاروق بين الحق والباطل.[٧]
من لقب عمر بالفاروق
لقد اطلق أهل السنة على عمر بن الخطاب الفاروق، ويوجد أختلاف بينهم فيمن لقبه بهذا اللقب:
- ذكرت بعض المصادر التاريخية، أن من لقبه بهذا اللقب هو رسول الله (ص).[٨]
- وذكرت بعض المصادر الأخرى، أن أول من لقبه بهذا اللقب هم أهل الكتاب، وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم، ولم يبلغهم أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً.[٩]
الهوامش
- ↑ المصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 9، ص 69؛ ابن منظور، لسان العرب، ج 10، ص 303.
- ↑ القريشي، موسوعة الإمام أمير المؤمنين، ج 1، ص 52 ــ 53.
- ↑ الطوسي، الأمالي، ص 148.
- ↑ الصدوق، الأمالي، ص 78.
- ↑ الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 9.
- ↑ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 42.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1744؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 7، ص 294؛ المتقي الهندي، كنز العمال، ج 11، ص 616.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 195.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 195.
المصادر والمراجع
- المصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن، طهران، مركز نشر آثار العلامة المصطفوي، ط 1، 1385 ش.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، ط 3، 1414 هـ.
- القريشي، باقر شريف، موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، تحقيق: مهدي باقر القرشي، د.م، مؤسسة الكوثر للمعارف الإسلامية، 1429 هـ.