الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفاروق»

مراجعة ٢١:١٣، ٢٣ مارس ٢٠١٩

الفاروق هو من الألقاب التي وضعها رسول الله (ص) لأمير المؤمنين علي (ع)، وهو بمعنى الفاصل والمفرق بين الحق و الباطل، ويذهب البعض من أهل السنة- استناداً إلى بعض الروايات المنسوبة إلى النبي (ص)- إلى أنَ هذا اللقب هو لعمر، وللإمامية ملاحظاتهم على هذا النوع من الأحاديث التي نسبت للرسول الاكرم (ص) ومدی وثاقة رجالها والناقلين لها والأسباب التي أدت إلى ظهور مثل تلك الروايات.

معناه

يوجد في المصادر اللغوية عدّة معاني لكلمة الفاروق، وأحد هذه المعاني هو: التفريق بين الحق والباطل،^[١] ولقّب الإمام علي (ع) بالفاروق لأنّه يفرق بين الحقّ والباطل، وقد اقتبس هذا اللقب من الأحاديث النبوية.^[٢]

لقب الإمام علي (ع)

توجد العديد من الروايات التي أشار فيها رسول الله (ص) على أن الإمام علي هو فاروق هذه الأمة.^[٣]

روايات الشيعة

توجد بعض الروايات الشيعية أشارت إلى أن رسول الله، أخبر فيها أن علي (ع) هو الفاروق، ومنها:

عن رسول الله (ص) أنه قال: يا ابن سمرة، إذا اختلفت الاهواء، وتفرقت الآراء، فعليك بعلي بن أبي طالب، فإنه إمام أمتي، وخليفتي عليهم من بعدي، وهو الفاروق الذي يميز بين الحق والباطل.^[٤]
عن رسول الله أنه قال: يا علي أنت الفاروق الأعظم وأنت الصديق الأكبر.^[٥]

روايات أهل السنة

توجد في بعض الروايات لأهل السنة أشارت أنّ من لُقب الفاروق هو الإمام علي (ع)، وأن ترددوا في الراوين لها، ومنها:

عن أبي ذر أنه سمع رسول اللّه (ص) يقول لعلي بن أبي طالب: أنت أوّل من آمن بي، وأنت أوّل من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصّدّيق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكفار.^[٦]
وروى عن أبي ليلى الغفاري، أنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: سيكون بعدي فتنةٌ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فانّه الفاروق بين الحق والباطل.^[٧]

من لقّب عمر بالفاروق

تتحدث كثير من الروايات عن أن من لقّب عمر بلقب الفاروق هم اليهود، ولعل أوثق الروايات المذكورة بحسب توثيقات السنّة هي رواية ابن سعد في كتابه الطبقات الكبرى:

"قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئاً."

ورواة السند المذكور كلهم ثقات حسب قواعد المذهب السنّي

فيعقوب ابن ابراهيم قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال ج 4 ص 448:

يعقوب بن إبراهيم [ع] بن سعد الزهري - فثقة مشهور مكثر . مات سنة ثمان ومائتين . وفي الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة للذهبي ج 2 ص 393قال: يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري أبو يوسف، عن أبيه، وشعبة، وعنه أحمد، وعبد، حجة ورع، مات 208 .

وابراهيم بن سعد قال عنه ابن حاتم في الجرح والتعديل 2/101 :

حدثنا عبد الرحمن أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي : إبراهيم بن سعه ثقة .

وصالح بن كيسان قال عنه الذهبي في الكاشف ج18 ص498 :

صالح بن كيسان المدني رأى ابن عمر وسمع عروة والزهري وعنه ابن عيينة وإبراهيم بن سعد والداروردي ثقة جامع للفقه والحديث والمروءة.

وابن شهاب الزهري قال عنه في تذكرة الحفاظ 1/108:

الزهري اعلم الحفاظ أبو بكر محمد بن مسلم ابن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة ابن كلاب القرشي الزهري المدني الامام ولد سنة خمسين.^[٨]

الهوامش

↑ المصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 9، ص 69؛ ابن منظور، لسان العرب، ج 10، ص 303.
↑ القريشي، موسوعة الإمام أمير المؤمنين، ج 1، ص 52 ــ 53.
↑ الطوسي، الأمالي، ص 148.
↑ الصدوق، الأمالي، ص 78.
↑ الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 9.
↑ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 42.
↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1744؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 7، ص 294؛ المتقي الهندي، كنز العمال، ج 11، ص 616.
↑ مركز الأبحاث العقائدية.

المصادر والمراجع

المصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن، طهران، مركز نشر آثار العلامة المصطفوي، ط 1، 1385 ش.
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، ط 3، 1414 هـ.
القريشي، باقر شريف، موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، تحقيق: مهدي باقر القرشي، د.م، مؤسسة الكوثر للمعارف الإسلامية، 1429 هـ.

[1] المصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 9، ص 69؛ ابن منظور، لسان العرب، ج 10، ص 303.

[2] القريشي، موسوعة الإمام أمير المؤمنين، ج 1، ص 52 ــ 53.

[3] الطوسي، الأمالي، ص 148.

[4] الصدوق، الأمالي، ص 78.

[5] الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 9.

[6] ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 42.

[7] ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1744؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 7، ص 294؛ المتقي الهندي، كنز العمال، ج 11، ص 616.

[8] مركز الأبحاث العقائدية.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

@@ سطر ١٩: / سطر ١٩: @@
 *عن [[أبو ذر الغفاري|أبي ذر]] أنه سمع [[رسول الله|رسول اللّه]] (ص) يقول [[علي بن أبي طالب عليه السلام|لعلي بن أبي طالب]]: أنت أوّل من آمن بي، وأنت أوّل من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصّدّيق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكفار.<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 42.</ref>
 *وروى عن أبي ليلى الغفاري، أنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: سيكون بعدي فتنةٌ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فانّه الفاروق بين الحق والباطل.<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1744؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 7، ص 294؛ المتقي الهندي، كنز العمال، ج 11، ص 616.</ref>
-==روايات أهل السنّة في شأن اللقب==
-#وفى كتاب الإصابة : أبو ليلى الغفاري قال : سمعت [[رسول الله]] (ص) : يقول :" ستكون من بعدى فتنة فإذا كان ذلك فألزموا [[علي بن أبي طالب|علي بن أبي طالب]] ، فإنه أول من آمن بى، وأول  من يصافحني يوم القيامة ، وهو [[الصديق الأكبر|الصدّيق الأكبر]] ، وهو فاروق هذه الأمة ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين".<ref>ابن حجر، الإصابة، ج 7،ص 294.</ref>
-# الجويني: بسنده ، عن أبى رافع ، عن [[أبو ذر الغفاري|أبى ذر]] قال : سمعت [[رسول الله]] (ص) : يقول ل[[علي بن أبي طالب|علي]] : أنت أول من آمن بي ، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصدّيق الأكبر ، وأنت الفارق الذي يفرق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب المسلمين والمال يعسوب الكفار".<ref>الجويني، فرائد السمطين، ج 1، ص 140.</ref>
-# وروى القندوري عن [[أمير المؤمنين]]  (ع) قوله :" أنا الصدّيق الأكبر ، وأنا الفاروق الأعظم الأول ، أسلمت قبل [[الإسلام|إسلام]] الناس ، [[الصلاة|وصليت]] قبل صلاتهم".<ref>القندوري، ينابيع المودة لذوي القربى، ج1،ص455.</ref>
-#وعن [[أبو ذر الغفاري|أبي ذر]] أنه سمع [[رسول الله|رسول اللّه]] صلى اللّه عليه و سلم يقول [[علي بن أبي طالب عليه السلام|لعلي بن أبي طالب]]: "أنت أوّل من آمن بي،و أنت أوّل من يصافحني يوم القيامة،و أنت الصّدّيق الأكبر،و أنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ و الباطل،و أنت يعسوب المؤمنين،و المال يعسوب الكفار".<ref>  ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق ،ج 42، ص 42.</ref>
-#روى المتّقي عن حذيفة: «أنّ أوّل من آمن بي واوّل من يصافحني يوم القيامة وهو الصّديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمّة يفرق بين الحقّ والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين. قاله لعلي»<ref>كنز العمال ج11 ص616.</ref>.
-#وروى عن أبي ليلى الغفاري: «سيكون بعدي فتنةٌ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فانّه الفاروق بين الحق والباطل»<ref> المصدر نفسه  ج11 ص612، ورواه محمّد بن رستم في تحفة المحبين بمناقب الخلفاء الراشدين ص189.</ref>.
-#روى الحافظ ابن مردويه باسناده عن ابن عباس، قال: «ستكون فتنةٌ، فان ادركها احدٌ منكم فعليه بخصلتين: كتاب الله وعلي بن أبي طالب عليه السلام فانّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول، وهو آخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلام: هذا أوّل من آمن بي وأوّل من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الأمّة يفرق بين الحقّ والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظّلمة وهو الصّديق الأكبر وهو بابي الّذي أوتى منه»<ref>كتاب اليقين ص166، ورواه ابن عساكر في ترجمة علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج1 ص77 مع اضافة (وهو خليفتي من بعدي) رقم 124.</ref>.
-#روى الهيثمي عن أبي ذر وسلمان، قالا «أخذ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بيد علي، فقال: انّ هذا اوّل من آمن بي وهذا اوّل من يصافحني يوم القيامة وهذا الصّديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمّة يفرّق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين»<ref>مجمع الزوائد ج9 ص102، ورواه الوصابي في أسنى المطالب في الباب الثّاني ص7 رقم 3.</ref>.
-#روى الكنجي باسناده عن أبي ليلى الغفاري قال: «سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: ستكون من بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، انه اوّل من يراني واول من يصافحني يوم القيامة، وهو معي في السماء العليا، وهو الفاروق بين الحق والباطل»<ref> كفاية الطالب ص188. </ref>.
 ==من لقّب عمر بالفاروق==