سورة آل عمران

سورة آل عمران

البقرة النساء
سورة آل عمران
رقم السورة	3
الجزء	3 - 4
النزول
ترتیب النزول	89
مكية/مدنية	مدنية
الإحصاءات
عدد الآيات	200
عدد الكلمات	3503
عدد الحروف	14605

سورة آل عمران هي السورة الثالثة في ترتيب القرآن الكريم، وهي مدنية، وعدد آياتها مائتا آية، وتُعتبر أحد السور السبع الطوال في القرآن.

لقد وردت فيها العديد من المواضيع كالتوحيد، والجهاد، والحج، وغيرها من الأحكام، وقد احتوت على بعض الآيات المشهورة كآية المباهلة وآية الشهداء وغيرهما.

تسميتها وآياتها

الآية 66 من سورة آل عمران

سُميت هذه السورة بـــ (آل عمران)؛

ترتيب نزولها

المقالة الرئيسة: ترتيب سور القرآن

سورة آل عمران، من السور المدنية، ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (89)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (3 و 4) بالتسلسل (3) من سور القرآن. آياتها (200)، تتألف من (3508) كلمة في (14984) حرف.

محتواها

يتلخص محتوى السورة في عدة مواضيع، وهي:

1- مسألة التوحيد وصفات اللّه والمعاد والمعارف الإسلامية الأخرى.

2- مسألة الجهاد وأحكامه المهمّة والدقيقة، وكذلك الدروس المستفادة من غزوتي بدر وأحد، وبيان الإمداد الإلهي للمؤمنين، والحياة الخالدة الأخرويّة للشهداء في سبيل اللّه.

3- ذكر سلسلة من الأحكام الإسلامية في ضرورة وحدة صفوف المسلمين وفريضة الحجّ وبيت اللّه الحرام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتولّي والتبرّي ومسألة الأمانة والإنفاق في سبيل اللّه وترك الكذب وضرورة الاستقامة والصبر في مقابل الأعداء والمشكلات والامتحانات الإلهيّة المختلفة وذكر اللّه على كلّ حال.

4- تاريخ الأنبياء ومنهم: آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى وسائر الأنبياء وقصة مريم وكرامتها ومنزلتها عند اللّه، وكذلك المؤامرات التي كان يحوكها أتباع اليهوديّة والمسيحيّة ضدّ الإسلام والمسلمين.

آياتها المشهورة

يوجد عدة آيات مشهورة وردت في سورة آل عمران، ومنها:

آیة المحكم والمتشابه

المقالة الرئيسة: المحكم والمتشابه

قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾، وقد ذكر العلماء عدة أسباب لورود هذه الآيات في القرآن الكريم، ومنهم الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في تفسيره الأمثل، وهي:

بسبب قصور اللغة التي يستعملها الإنسان لبيان الحقائق الدينية التي لا ترتبط بعالم المادة كقوله تعالى: ﴿يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ﴾ لأن اللغة البشرية تستعمل لسد حاجة الإنسان في عالم المادة في الدنيا، وإنَّ كثيرا من الحقائق تختص بالعالم الآخر أو بعالم ما وراء الطبيعة ممّا هو بعيد عن أفق تفكيرنا القاصر كأحداث يوم القيامة، فعندما يذكرها القرآن الكريم يصبح لدينا التشابه في هذه الآيات، أو من أجل إثارة الحركة في الأفكار والعقول وإيجاد نهضة فكرية بين الناس، وكذلك أن وجود هذه الآيات في القرآن يصعّد حاجة الناس إلى النبي والأئمة ، وهذا يدعو الناس إلى البحث عنهم والاعتراف بقيادتهم عمليا والاستفادة من علومهم.

آية دين الحق

قال تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلاَمُ﴾، قال السيد محمد حسين الطباطبائي: إنَّ معنى الإسلام في هذه الآية هو المعنى اللغوي وهو التسليم للأوامر الصادرة من الله.

آية المباهلة الآية 61 من سورة آل عمران

آية المباهلة

المقالات الرئيسة: آية المباهلة و المباهلة

قال تعالى: ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾، أجمع المفسرون على أن هذه الآية نزلت في وفد نصارى نجران لما حاجّوا رسول الله في عيسى بأنّه أحد الأقانيم الثلاثة، فدعاهم النبي للمباهلة وخرج بأصحاب الكساء، فأحجم النصارى، وامتنعوا عن المباهلة، ولم يقدم سيّدهم على المباهلة، قائلاً: إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة، وأنا أخاف أن يكون صادقاً.

قال الزمخشري في تفسيره لآية المباهلة: إنَّ ضمّ الأبناء والنساء آكد في الدلالة على ثقته بحاله واستيقانه بصدقه، حيث استجرأ على تعريض أعزته وأفلاذ كبده وأحب الناس إليه لذلك، ولم يقتصر على تعريض نفسه له، وعلى ثقته بكذب خصمه حتى يهلك خصمه مع أحبته وأعزته هلاك الاستئصال إن تمّت المباهلة ... وفي– ذلك - دليل لا شي‏ء أقوى منه على فضل أصحاب الكساء .

آية الشهداء الآية 169 من سورة آل عمران

آية الشهداء

المقالة الرئيسة: الشهادة

قال تعالى: ﴿وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾، جاءت هذه الآية لتُذّكر بمكانة الشهداء عند الله ، والمقصود من حياة الشهداء في الآية هي الحياة البرزخية في عالم ما بعد الموت لا الحياة الجسمانية والمادية وأن حياتهم البرزخية تتميز عن غيرهم بالنعم والمواهب العظيمة و كأن حياة الآخرين من البرزخيين بما فيها لا تكاد تكون شيئا يذكر بالنسبة إليها.

الأحداث التاريخية

المقالات الرئيسة: المباهلة، غزوة بدر، و غزوة أحد

لقد ذكرت سورة آل عمران بعض الأحداث التاريخية الإسلامية، ومنها:

• حادثة المباهلة

أشارت الآية 61 من سورة آل عمران إلى حادثة المباهلة التي جرت بين النبي الأكرم ونصارى نجران يوم 24 من شهر ذي الحجّة سنة 9 هـ.

• غزوة بدر

تحدثت الآيات 123 إلى 126 من سورة آل عمران عن غزوة بدر ومساعدة الملائكة للمسلمين والتي وقعت في اليوم 17 من شهر رمضان سنة 2 هـ في منطقة بدر، والتي انتهت باستشهاد 14 شخصا من المسلمين (6 شهداء من المهاجرين و8 من الأنصار) ومصرع 70 شخصا من المشركين إضافة إلى أسر 70 آخرين، ويُذكر أن 21 شخصا من قتلى قريش قُتلوا علي يد الإمام علي (ع).

• غزوة أحد

ذكرت بعض الآيات الكريمة في سورة آل عمران وهي الآية 121 - 122 وكذلك 152 إلى 154 والآيات 166 إلى 168 و172، والتي وقعت يوم السبت لسبع ليالٍ خلت من شهر شوال، وقيل لإحدى عشرة ليلة مضت من شهر شوال في السنة الثالثة للهجرة النبوية الشريفة على رأي أكثر المؤرخين.

والتي انتهت بفرار المسلمين بعد التفاف جيوش المشركين على المسلمين واستشهاد حمزة بن عبد المطلب وتركهم للنبي الأكرم فبقى معه أمير المؤمنين علي ليدافع عنه، لقد بلغ الناس الذين هربوا من المعركة واستقروا على الجبل، أن رسول الله قد قُتِل، فحاول بعض المنافقين التأثير عليهم للعودة إلى دين الكفر، وبعضهم حاول إقناعهم بالاستسلام وأخذ الأمان لقريش، قد بلغ عدد شهداء غزوة أحد من المسلمين سبعين شهيداً، أربعة من المهاجرين، والباقي من الأنصار.

آیات الاحکام

المقالة الرئيسة: آيات الأحكام

آيات الأحكام حسب الجدول الآتي:

رقم الآية	النص	الباب	الموضوع
77	إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً	النذر واليمين والعهد	وجوب الوفاء بالعهد
96	وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً	الحج	وجوب الحج
104	وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ	الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر	وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
130	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ	البيع	حرمة الربا

فضيلتها وخواصها

وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:

ورد في روايات أهل بيت العصمة روايات في فضل سورة آل عمران ومنها: أنّ من قرأها جاءت تظله يوم القيامة كالسحابة على رأسه، وأن من قرأ منها شيئا أعطاه الله بكل حرف أمانا من حر جهنم، وأنها إن كُتبت بزعفران وعلُقت على امرأة تريد الحمل حملت بإذن الله تعالى، وغيرها من الأحاديث الشريفة.

مواضيع ذات صلة

• إعجاز القرآن
• سور القرآن
• آيات القرآن
• أسباب النزول
• السور المكية
• السور المدنية

المصادر والمراجع

• القرآن الكريم.
• ابن شهرآشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، قم - إيران، الناشر: علامه، ط 1، 1379 هـ.
• ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، بيروت - لبنان، الناشر: مكتبة المعارف، 1966 م.
• البحراني، هاشم بن سليمان، ‏البرهان فى تفسير القرآن‏، تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية مؤسسة البعثة - قم‏، طهران - إيران، الناشر: بنياد بعثت‏، ط 1، 1416 هـ.
• الزمخشري، محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، قم - إيران، الناشر: نشر البلاغة، ط 2، 1415 هـ.
• الشيرازي، ناصر مكارم، الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل، قم - إيران، الناشر: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب، ط 1، 1421 هـ.‏
• الطباطبائي، محمد حسين، الميزان فى تفسير القرآن‏، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 5، 1417 هـ.
• الطبرسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى، النجف الأشرف - العراق، الناشر: مطبعة الحيدرية، د.ت.
• الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تحقيق وتعليق: لجنة من العلماء والمحققين، بيروت - لبنان، الناشر: منشورات دار الأعلمي للمطبوعات، ط 1، 1415 هـ - 1995 م.
• العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح من سيرة النبي الأعظم، قم - إيران، الناشر: دار الحديث للطباعة والنشر، 1426 هـ.
• العاملي، محمد حسن، تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي‏، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة البلاغ، ط 1، ‏د.ت.
• الفيض الكاشاني، محسن، ‏تفسير الصافي، تحقيق: حسين الأعلمي، طهران - إيران، الناشر: انتشارات الصدر، ط 2، 1415 هـ.
• المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الوفاء، 1403 هـ.
• الواقدي، محمد بن عمر، كتاب المغازي، لندن - بريطانيا، الناشر: مطبعة مارسدن جونز، 1966 م.