مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «منع تدوين الحديث»
ط
←تعريف التدوين والحديث
imported>Maytham |
imported>Bassam |
||
| سطر ١٠: | سطر ١٠: | ||
التدوين: عُرِّف في اللغة بجمع الصحف والكتب، ومنها الديوان وهو مجمع الصحف والكتب،<ref>الكفومي، كتاب الكليات، ص 474.</ref> وفي الاصطلاح: بأنه الجمع في كتاب كما جمعوا [[القرآن]].<ref>المعلمي، الأنوار الكاشفة، ص 44.</ref> | التدوين: عُرِّف في اللغة بجمع الصحف والكتب، ومنها الديوان وهو مجمع الصحف والكتب،<ref>الكفومي، كتاب الكليات، ص 474.</ref> وفي الاصطلاح: بأنه الجمع في كتاب كما جمعوا [[القرآن]].<ref>المعلمي، الأنوار الكاشفة، ص 44.</ref> | ||
الحديث: مأخوذ من الحدث وعُرِّف الحدث في اللغة بأنَّه أصل واحد وهو كون الشيء لم يكن، يُقال: حدث أمر بعد أن لم يكن،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 2، ص36.</ref> وأما تعريفه | الحديث: مأخوذ من الحدث وعُرِّف الحدث في اللغة بأنَّه أصل واحد وهو كون الشيء لم يكن، يُقال: حدث أمر بعد أن لم يكن،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 2، ص36.</ref> وأما تعريفه اصطلاحاً: فقد اختلف بين الشيعة وأهل السنة: | ||
#[[الشيعة]]: هو ما جاء عن [[المعصوم]]{{عليه السلام}} من [[النبي (ص)|النبي]]{{صل}} و[[الإمام]]{{عليه السلام}} والخبر ما جاء عن غيره.<ref>جديدي، معجم مصطلحات الرجال والدراية، ص 54.</ref> | #[[الشيعة]]: هو ما جاء عن [[المعصوم]]{{عليه السلام}} من [[النبي (ص)|النبي]]{{صل}} و[[الإمام]]{{عليه السلام}} والخبر ما جاء عن غيره.<ref>جديدي، معجم مصطلحات الرجال والدراية، ص 54.</ref> | ||
#[[أهل السنة]]: هو اسم من التحديث، وهو الإخبار، ثم سُمي به قولٌ أو فعل أو تقرير نُسب إلى [[النبي (ص)|النبي]]{{صل}}.<ref>الصالح، علوم الحديث ومصطلحه عرض ودراسة، ص 3.</ref> | #[[أهل السنة]]: هو اسم من التحديث، وهو الإخبار، ثم سُمي به قولٌ أو فعل أو تقرير نُسب إلى [[النبي (ص)|النبي]]{{صل}}.<ref>الصالح، علوم الحديث ومصطلحه عرض ودراسة، ص 3.</ref> | ||