الحديث المرفوع

مقالة مرشحة للجودة
من ويكي شيعة

الحديث المرفوع، هي الرواية التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.[١] بعض الفقهاء من أمثال الشهيد الثاني، اعتبروا الحديث المرفوع أعم من القول والفعل والتقرير المنسوب للمعصوم، ولا فرق في وصول سلسلة الرواة إلى المعصوم أم لا؛ كأن يُنسب الراوي قولاً لمعصوم لم يعاصره، دون أن يذكر الرواة الذين نقل عنهم.[٢]

إضافة لهذا، اعتبر العلامة المامقاني، بأنّ الحديث المرفوع هو الرواية التي إضافةً إلى التصريح بمصطلح "الرفع" فيها لم يذكر بعض رواتها؛ كما يُقال مثلاً: "روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه، رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام".[٣]

من الممكن أن يكون الحديث المرفوع، صحيحا، أو موثقاً، أو حسناً، أو ضعيفاً.[٤]

الهوامش

  1. الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100.
  2. الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100؛ الشهيد الثاني، الرعاية في علم الدراية، ص 97.
  3. الهاشمي الشاهرودی، فرهنگ فقه، ج 3، ص 270؛ المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 171.
  4. مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ص 101.

المصادر والمراجع

  • الشهيد الثاني، زین الدین بن علي، شرح البداية في علم الدراية، قم، محلاتی، د.ت.
  • الشهيد الثاني، زین الدین بن علي، الرعاية في علم الدراية، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1408 هـ.
  • المامقاني، عبد الله، مقباس الهداية في علم الدراية، قم، دلیل ما، 1385 ش.
  • مؤدب، رضا، علم الدرایة تطبیقي، قم، مرکز نشر المصطفی، 1391 ش.
  • الهاشمي الشاهرودي، السید محمود، فرهنگ فقه، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، 1387 ش.