الإسناد

الإسناد هو مصطلح حديثي يستخدم في علم الدراية والحديث، وهو يطلق ويراد به نسبة الحديث الذي يُحَدّث به إلى قائله أو ناقله الأول، ورغم كون المسائل العلمية المتعلقة بالإسناد من مختصَّات علم الدراية، إلاّ أنّ بعض علماء الأصول، قد تطرّقوا في بحوثهم الأصولية إلى الضابطة التي تجوز إسناد الحديث للمعصوم (ع) من عدمه.

التعريف

اللغوي

ذكر « ابن منظور » في مصنّفه « لسان العرب » :

• الإسنَادُ : اسناد الراحلة في سيرها، وأسند الحديث : رفعه ، والإسناد في الحديث رفعه إلى قائله.

الاصطلاحي

عند الشيعة

• قال الشهيد العاملي الثاني في « بداية الدراية »: و الإسناد: رَفعُ الحديثِ إلى قائِلِهِ.
• أمَا المامقاني فعرّف الإسناد في « مقباسه» بأنّه: رفع الحديث إلى قائله، والإخبار عن الطريق.

عند السنة

• ذكر ابن جَمَاعة في مصنّفه « المنهل الروي ....»، أنّ الإسناد هو: « رفع الحديث إلى قائله ».

وتبعه في هذا التعريف «الطّيبيّ الدمشقيّ » في كتابه « الخلاصة في معرفة الحديث»، وكذالك «جمال الدين القاسمي» في كتابه «قواعد التحديث في فنون مصطلح الحديث».

حكم الإسناد عند الشيعة

تمثل الروايات والأحاديث ثاني مصدر في العلوم الشرعية، ولذالك فقد أولى الشيعة أهمية بالغة بها، لتنقية الحديث الضعيف من الصحيح، والموضوع من غيره، وبما أنّ التقول على الله و النّبيّ أو أحد الأئمة المعصومين (ع)، من الكبائر، فقد بحث الفقهاء في علم الأصول، مسألة الضابطة التي من خلالها يمكن للفرد أن يقول قال؛ الله، أو قال؛ الرسول، أو قال؛ الإمام، دون مخافة الوقوع في التقول عليهم.

• فقال فقهاء الشيعة : يحرم على الفرد إسناد ما لم يصدر من الشارع إليه، لأنّه كذب، و يحرم أيضًا إسناد ما لا يعلم صدوره منه إليه، وإن كان صادرًا في الواقع، وجعلوا الضابطة في جواز الإسناد هو تحصيل القطع بصدور المَرْوِي عن الشارع.

مواضيع ذات صلة

• السند
• الضبط (أصول الحديث)

المصادر والمراجع

• ابن جَماعة، محمد بن إبراهيم، المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي، بيروت، دار الفكر، ط 2، د.ت.
• ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1408 هـ.
• الدمشقي، الحسين بن محمد، الخلاصة في معرفة الحديث، القاهرة، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، ط 1، 1430 هـ/ 2009 م.
• الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، البداية في علم الدراية، قم، انتشارات محلاتي، ط 1، 1421 هـ.
• الصدر، محمد باقر، دروس في علم الأصول (الحلقة الثالثة)، قم، أنتشارات دار الصدر، 1431 هـ.
• القاسمي، محمد جمال الدين، قواعد التحديث، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1425 هـ/ 2004 م.
• المامقاني، عبد الله، مقباس الهداية في علم الدراية، قم، نشر دليلما، ط 1، 1428 هـ.

علم الحديث
الحديث الصحيح	المستفيض	المشهور	العزيز	الغريب	الحديث الحسن
الحديث المتواتر	↑حديث صحيح↑				الحديث المنكر
الحديث المسند	← من جهة السند	علم الحديث		من جهة المتن→	الحديث المتروك
خبر الآحاد	↓الحديث الضعيف↓				الحديث المدرج
الحديث الموثق	الحديث المضطرب	الحديث المدلس	الحديث الموقوف	الحديث المنقطع	الحديث الضعيف