انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آيات ذات صلة بالإمام المهدي (عج)»

ط
imported>Bassam
imported>Bassam
سطر ١٤: سطر ١٤:
الآيات المهدوية هي آيات من القرآن، والتي تشير في تفسيرها إلى أبحاث مرتبطة بالقضية المهدوية كـ[[الظهور]]، و[[قيام الإمام المهدي|القيام]]، و[[الغيبة]]، ودولة [[الإمام المهدي]]، وهناك كتّاب حدّدوا عدد هذه الآيات، إلى 398 [[آية]].<ref>الكوراني، معجم أحاديث الإمام المهدي (ع)، 1411ق.</ref> ومنهم عدّها 500 آية.<ref>أبو معاش، الإمام المهدي في القرآن والسنة، 1388ش.</ref>
الآيات المهدوية هي آيات من القرآن، والتي تشير في تفسيرها إلى أبحاث مرتبطة بالقضية المهدوية كـ[[الظهور]]، و[[قيام الإمام المهدي|القيام]]، و[[الغيبة]]، ودولة [[الإمام المهدي]]، وهناك كتّاب حدّدوا عدد هذه الآيات، إلى 398 [[آية]].<ref>الكوراني، معجم أحاديث الإمام المهدي (ع)، 1411ق.</ref> ومنهم عدّها 500 آية.<ref>أبو معاش، الإمام المهدي في القرآن والسنة، 1388ش.</ref>


== التقسيم ==
==أقسامها==
تنقسم الآيات المهدوية إلى عدة أقسام:
تنقسم الآيات المهدوية إلى عدة أقسام:
# فهناك آيات أشير في تفسيرها إلى مباحث مرتبطة بـ[[القضية المهدوية|المهدوية]]، على سبيل المثال وردت روايات في [[علم التفسير|تفسير]] بعض [[الآيات]] عن [[أهل البيت]] (ع) تتحدث عن خصائص [[عصر الغيبة]]، كصعوبة حياة [[المؤمنين]]<ref>الطبري، دلائل الإمامة، 1413 هـ، ص471. </ref> والاختبارات الإلهية،<ref> النعماني، الغيبة، 1397 هـ، ص316.</ref> ومنها تطرقت إلى بعض علائم [[الظهور]] كـ[[خروج السفياني]] وهلاكه في [[الخسف بالبيداء|البيداء]]، وهي وردت في تفسير آية: "وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِ‌يبٍ".<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج2، ص57.</ref>
# فهناك آيات أشير في تفسيرها إلى مباحث مرتبطة بـ[[القضية المهدوية|المهدوية]]، على سبيل المثال وردت روايات في [[علم التفسير|تفسير]] بعض [[الآيات]] عن [[أهل البيت]] (ع) تتحدث عن خصائص [[عصر الغيبة]]، كصعوبة حياة [[المؤمنين]]<ref>الطبري، دلائل الإمامة، 1413 هـ، ص471. </ref> والاختبارات الإلهية،<ref> النعماني، الغيبة، 1397 هـ، ص316.</ref> ومنها تطرقت إلى بعض علائم [[الظهور]] كـ[[خروج السفياني]] وهلاكه في [[الخسف بالبيداء|البيداء]]، وهي وردت في تفسير آية: "وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِ‌يبٍ".<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج2، ص57.</ref>
مستخدم مجهول