ذوي القربى

معتقدات الشيعة

‌معرفة الله
التوحيد	التوحيد الذاتي • التوحيد الصفاتي • التوحيد الأفعالي • التوحيد العبادي
الفروع	التوسل • الشفاعة • التبرك
العدل
الحسن والقبح • البداء • الجبر والتفويض
النبوة
عصمة الأنبياء • الخاتمية نبي الإسلام • علم الغيب • الإعجاز • عدم تحريف القرآن • الوحي
الإمامة
الاعتقادات	العصمة • عصمة الأئمة • الولاية التكوينية • علم الغيب • الغيبة • الغيبة الصغرى • الغيبة الكبرى • إنتظار الفرج • الظهور • الرجعة • الولاية • البراءة • أفضلية أهل البيت(ع)
الأئمة	الإمام علي عليه السلام الإمام الحسن عليه السلام الإمام الحسين عليه السلام الإمام السجاد عليه السلام الإمام الباقر عليه السلام الإمام الصادق عليه السلام الإمام موسى الكاظم عليه السلام الإمام الرضا عليه السلام الإمام الجواد عليه السلام الإمام الهادي عليه السلام الإمام العسكري عليه السلام الإمام المهدي عج
المعاد
البرزخ • القبر • النفخ في الصور • المعاد الجسماني • الحشر • الصراط • تطاير الكتب • الميزان • يوم القيامة • الثواب • العقاب • الجنة • النار • التناسخ
مسائل متعلقة بالإمامة
أهل البيت • المعصومون الأربعة عشر • التقية • المرجعية الدينية

ذوي القربى بمعني أقرباء النبي محمد ، وعدّ القرآن مودتهم أجراً لرسالة النبي. ومصاديق ذوي القربى بحسب روايات الفريقين هم علي بن أبي طالب، وفاطمة، والحسن، والحسين.

المفهوم

ذوي القربى بمعني من يقرب من الإنسان نسباً ورحماً، وقد وردت كلمة القربى في القرآن الكريم تارة مع «ذي»، أو«ذوي»، أو«أولي»، وتارة بوحدها، كآية المودة: ﴿قُلْ لا أَسْئَلُكم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى﴾ وذكر الزمخشري من مفسري أهل السنة أنّ المراد من القربى في هذه الآية هو أهل القربى.

وكلمة القربى في القرآن الكريم وردت بمعنى الأقرباء. لكن بحسب الروايات إنّ‌ المراد من القربى في آية المودة وآية الخمس، وآية الفيء هم الفقراء من أهل البيت، يعني من أقرباء النبي .

المصاديق

المقالة الرئيسة: آية المودة

يرى الشيعة أنّ المراد من القربى في آية ﴿قُلْ لا أَسْئَلُكمْ عَلَيهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى﴾ هم الأئمة المعصومون . وتشمل السيدة فاطمة أيضا. وقد ورد في روايات رواها الفريقان في المصادر التفسيرية والحديثية، إن مصداق القربى هم الإمام علي والسيدة فاطمة والإمام الحسن والإمام الحسين .

وذهب بعض مفسري أهل السنة أنّ المقصود في هذه الآية (آية المودة) قريش، وقد أمر الله رسوله أن يطلب من قريش عدم معاداة النبي (ص) بسبب قرابتها منه. وقيل إنّ هذه الآية تخاطب الأنصار، حيث أنّهم أقرباء النبي من جانب سلمى بنت زيد النجار، وهي والدة عبد المطلب، وأيضا من جانب أخوال آمنة أم النبي (ص)، فإنّهم جاؤوا بأموال إلى النبي (ص)، فنزلت الآية، وردّ النبي أموالهم.

الأحكام الفقهية

هناك أحكام فقهية ترتبط بذوي القربي، منها:

• سهم ذوي القربى في الخمس: بناء على رأي الفقهاء الشيعة إنّ سهم ذوي القربى (وهو أحد المصارف الستة للخمس) يتعلّق بالإمام المعصوم، وهذا السهم إلى جانب سهم الله وسهم الرسول (ص) يعبّر عنها بسهم الإمام، كما قد يعبّر عن سهم الإمام بسهم ذوي القربى.
• سهم ذوي القربى في الفيء: يعتبر ذوي القربى أحد المصارف الستة للفَيء (وهي الغنائم التي يحصل عليها المسلمون بدون حرب).

ذات صلة

• آية المودة