الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأشعريون»

* [[سائب بن مالك الأشعري]]: اعتبره البعض من الصحابة الذين استقروا في [[الكوفة|الكوفة،]]<ref> رجال النجاشي، ص۸۲.</ref> وقتل على يد [[مصعب بن الزبير]] في [[ثورة المختار]].<ref>جمهرة أنساب العرب، ص۳۴۷.</ref>

تبين الأبحاث أنه من بين مجموع 83 من محدثي الأشعريين، عاش 38 شخصاً منهم في القرن الثاني، و33 شخصاً في القرن الثالث، وسبعة في القرن الرابع، مما يدل على التدهور والأفول العلمي لهذه العائلة.<ref> شجرة أسرة الأشعريين العلمية، مجلة علوم الحدیث الفصيلة ،العدد 5، ص۲۳۰.</ref> وفي القرن الرابع، مع بداية [[الغيبة الكبرى|عصر الغيبة كبرى]]، بدأت عظمة وسمعة الأشعرية في التراجع وكان العامل الأكثر أهمية هو الهجمات العسكرية المستمرة والثورات المتكررة للقميين ضد الحكومة المركزية. يصف مؤلف كتاب تاريخ قم عوامل تراجع هذه العائلة على النحو التالي:

::لا جرم سوف تنهدم أسس دولتهم، وسوف يظفر بهم العدو. مات بعضهم، ونفي بعضهم، باستثناء عدد قليل منهم تأخر. بعضهم رضي بأقل العيش، فيما تبع بعضهم القوافل وحاول الحصول على أموال.<ref>تاریخ قم، ص۲۴۱.</ref>

في وقتنا الحالي، بقيت عائلتان فقط من الأشعريين (طاهري وأنصاري). الأول من نسل زكريا بن آدم والثاني منسوب إلى سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري. كان الملا محمد طاهر الأشعري وابنه عبد الله الأشعري وحفيده الملا محمد طاهر الأشعري قمي من رجال الدين المشهورين في قم وكانوا من أساتذة [[الإمام الخميني]] في التاريخ المعاصر.<ref>ستارگان حرم (نجوم الحرم)، العدد ۲۷-۲۶، ص۲۷۳.</ref> تم دفنه بالقرب من ابن الإمام الخامس أشخاص في زرند القديمة. ابن الميرزا علي أصغر القمي الأشعري هو أيضا واحد منهم، وقال الإمام الخميني: "لقد كنت معه في نفس المباحثة لمدة 46 عاماً ولم أر منه مكروهاً قط.<ref>ستارگان حرم (نجوم الحرم، العدد ۲۷-۲۶ ص۲۷۳.</ref>

كذلك يمكن أيضا ذكر مرتضى أنصاري القمي كواحد من هذه العائلة، والذي كان تلميذاً [[عبد الكريم الحائري|للشيخ عبد الكريم الحائري]] (مؤسس حوزة قم) وكان من الخطباء والمبلغين المعروفين، كان يحفظ أكثر من 30000 حديث كما كان معارضا معروفا للبهائيين والشيوعيين. وقع الهجوم الأول من قبل جيش محمد رضا شاه البهلوي على [[المدرسة الفيضية]] في 22 مارس 1962 أثناء خطاب له.<ref>دائرة معارف التشیّع، ج ۲، ص۱۹۹.</ref>

نشرت أعمال مختلفة عن أسرة الأشعريين باللغة الفارسية والعربية، منها كتاب "پيشگامان تشيع" (رواد التشيع)، لرضا فرشجيان.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=12994&Itemid=&lang=fa پيشگامان تشيع در ايران (رواد التشيع في إيران) ، بازار کتاب (سوق الكتب).</ref> وأطروحة بعنوان «نقش خاندان اشعری در گسترش معارف شيعه در قرن سوم و چهارم» (دور أسرة أشعريين في توسع التعاليم الشيعية في القرنين الثالث والرابع)، لعلي محمد حيدر سرلك<ref>[http://www.blib.ir/libportal/Default.aspx?req=plnkView&MFN=988&DBID=47&ServerName=Boroujerdi&IsFarsi=1 نقش خاندان اشعري در گسترش معارف شيعه در قرون سوم و جهارم (دور أسرة أشعريين في توسع التعاليم الشيعية في القرنين الثالث والرابع)]، مكتبة آیة الله البروجردي.</ref>، ومقالات بعنوان «شجره علمی خاندان اشعری قم» (الشجرة العلمية لأسرة الأشعريين في قم)، و«نقش مذهبی و فرهنگی خاندان اشعری در گسترش تشيع تا قرن چهارم هجری» (الدور الديني والثقافي لأسرة الأشعريين في توسع التشيع حتى القرن الرابع الهجري) وغيرها المزيد من هذه الآثار.

وأما باللغة العربية فمما ألّف كتاب «رجال الأشعريين من المحدثين وأصحاب الأئمة (عليهم السلام)» للشيخ جعفر المهاجر.<ref>[http://http://alfeker.net/library.php?id=6169 رجال الأشعريين من المحدثين وأصحاب الأئمة (عليهم السلام)]، مكتبة شبكة الفكر.</ref>