الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام (كتاب)»
imported>Ya zainab |
imported>Ahmadnazem طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣٢: | سطر ٣٢: | ||
| تبعه = | | تبعه = | ||
}} | }} | ||
'''شَرائعُ الإسلام في مسائل الحَلال والحَرام''' المعروف ''بالشرائع''، من الآثار [[الفقه|الفقهية]] على مذهب [[الإمامية]] لمؤلفه أبي القاسم نجم الدين جعفر بن حسن | '''شَرائعُ الإسلام في مسائل الحَلال والحَرام''' المعروف ''بالشرائع''، من الآثار [[الفقه|الفقهية]] على مذهب [[الإمامية]] لمؤلفه أبي القاسم نجم الدين جعفر بن حسن الحلي، المعروف بـ[[المحقق الحلي]] أو المحقق الأول ([[676 هـ]]). حاز اهتمام [[الفقهاء]] ولايزال، وهو من المتون الدراسية القديمة [[الحوزات العلمية|للحوزات العلمية]]. | ||
صُنف حوله الكثير من التحقيقات، وتربو الشروح عليه على مائة تصنيف. ومِن جملة مَن قام بشرحه محمد حسن النجفي ([[1266 هـ]]) المعروف [[صاحب الجواهر|بصاحب الجواهر]]، في كتابه [[جواهر الكلام (كتاب)|جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام]] في أكثر من أربعين مجلداً. | صُنف حوله الكثير من التحقيقات، وتربو الشروح عليه على مائة تصنيف. ومِن جملة مَن قام بشرحه محمد حسن النجفي ([[1266 هـ]]) المعروف [[صاحب الجواهر|بصاحب الجواهر]]، في كتابه [[جواهر الكلام (كتاب)|جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام]] في أكثر من أربعين مجلداً. | ||
| سطر ٤٦: | سطر ٤٦: | ||
== الخصائص == | == الخصائص == | ||
ميّز الكتاب عن الكتب الفقهية الأخرى على مر القرون خصائص جعلته موضع اهتمام الكبار من الفقهاء، من ذلك: الوضوح في التعبير، الدقة في إيصال المعاني، الإيجاز في استخدام الألفاظ، | ميّز الكتاب عن الكتب الفقهية الأخرى على مر القرون خصائص جعلته موضع اهتمام الكبار من الفقهاء، من ذلك: الوضوح في التعبير، الدقة في إيصال المعاني، الإيجاز في استخدام الألفاظ، الأمانة في نقل الآراء، مع أسلوب فريد من نوعه في طرح الأبحاث. | ||
ومن الميزات الأخرى للكتاب يمكن الإشارة إلى: توفّر الشروح، والتعاليق والحواشي الجمة عليه. | ومن الميزات الأخرى للكتاب يمكن الإشارة إلى: توفّر الشروح، والتعاليق والحواشي الجمة عليه. | ||
| سطر ٥٤: | سطر ٥٤: | ||
== الهيكلية == | == الهيكلية == | ||
يقسَّم الكتاب إلى أربعة أبواب منفصلة: | يقسَّم الكتاب إلى أربعة أبواب منفصلة: | ||
# [[العبادات]]، ويشمل 10 كتب: [[الطهارة]]، [[الصلاة]]، [[الزكاة]]، [[الخمس]]، [[الصوم]]، [[ | # [[العبادات]]، ويشمل 10 كتب: [[الطهارة]]، [[الصلاة]]، [[الزكاة]]، [[الخمس]]، [[الصوم]]، [[الإعتكاف]]، [[الحج]]، [[العمرة]]، [[الجهاد]]، [[الأمر بالمعروف]]، و[[النهي عن المنكر]]. | ||
# [[العقود]]، ويشمل 18 كتاباً: التجارة، [[الرهن]]، الإفلاس، الحجر، [[الضمان]] الشامل للحوالة و[[الكفالة]]، [[الصلح]]، [[الشرکة]]، [[المضاربة]]، [[المزارعة]]، [[المساقات]]، [[الودیعة]]، [[العاریة]]، [[الإجارة]]، [[الوكالة]]، [[الوقف]]، [[الهبة]]، السبق والرمایة، [[الوصیة]] و[[النكاح]]. | # [[العقود]]، ويشمل 18 كتاباً: التجارة، [[الرهن]]، الإفلاس، الحجر، [[الضمان]] الشامل للحوالة و[[الكفالة]]، [[الصلح]]، [[الشرکة]]، [[المضاربة]]، [[المزارعة]]، [[المساقات]]، [[الودیعة]]، [[العاریة]]، [[الإجارة]]، [[الوكالة]]، [[الوقف]]، [[الهبة]]، السبق والرمایة، [[الوصیة]] و[[النكاح]]. | ||
# [[الإیقاعات]]، ويشمل 10 كتب: [[الطلاق]]، [[الظهار]]، [[الإیلاء]]، [[اللعان]]، [[العتق]]، التدبیر، المكاتبة، الاستیلاء، الإقرار، [[الجعالة]]، [[اليمين]]، و[[النذر]]. | # [[الإیقاعات]]، ويشمل 10 كتب: [[الطلاق]]، [[الظهار]]، [[الإیلاء]]، [[اللعان]]، [[العتق]]، التدبیر، المكاتبة، الاستیلاء، الإقرار، [[الجعالة]]، [[اليمين]]، و[[النذر]]. | ||
مراجعة ١١:١٧، ٣٠ مايو ٢٠١٧
 | |
| المؤلف | المحقق الحلي (676 هـ) |
|---|---|
| البلد | قم |
| اللغة | عربي |
| الموضوع | الفقه |
| عدد الأجزاء | 4 مجلدات |
| الناشر | اسماعیلیان |
شَرائعُ الإسلام في مسائل الحَلال والحَرام المعروف بالشرائع، من الآثار الفقهية على مذهب الإمامية لمؤلفه أبي القاسم نجم الدين جعفر بن حسن الحلي، المعروف بـالمحقق الحلي أو المحقق الأول (676 هـ). حاز اهتمام الفقهاء ولايزال، وهو من المتون الدراسية القديمة للحوزات العلمية.
صُنف حوله الكثير من التحقيقات، وتربو الشروح عليه على مائة تصنيف. ومِن جملة مَن قام بشرحه محمد حسن النجفي (1266 هـ) المعروف بصاحب الجواهر، في كتابه جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام في أكثر من أربعين مجلداً.
المؤلف
هو أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن یحیی بن سعید الحلي، الملقب بالمحقق الحلي 676 هـ، فقيه إمامي، من أهل الحلة في العراق، كان مرجع الشيعة الإمامية الإثنا عشرية في عصره، وله علمٌ بالأدب والأخلاق والعرفان.
مكانة الكتاب
يحتوي الكتاب على دورة كاملة للأبواب الفقهية والأحكام الإسلامية على مذهب الإمامية، وقد تضمن اثنتي عشرة ألف مسألة من مسائل الحلال والحرام. استقطب الكتاب منذ تأليفه إلى الآن انتباه الفقهاء، وكان موضع الأبحاث العلمية ومن جملة النصوص الدراسية في الحوزات العلمية الشيعية على مدار 750 سنة الماضية. وغالباً ما يرد الحديث عنه في الكتب الفقهية المتعقبة.[١]
دوافع التأليف
قام المحقق الحلي بتأليفه سنة 670 هـ باقتراح أحد تلامذته محمود بن محمد أو محمد بن محمود الزاهدي الخياط الحلبي.[٢]
الخصائص
ميّز الكتاب عن الكتب الفقهية الأخرى على مر القرون خصائص جعلته موضع اهتمام الكبار من الفقهاء، من ذلك: الوضوح في التعبير، الدقة في إيصال المعاني، الإيجاز في استخدام الألفاظ، الأمانة في نقل الآراء، مع أسلوب فريد من نوعه في طرح الأبحاث.
ومن الميزات الأخرى للكتاب يمكن الإشارة إلى: توفّر الشروح، والتعاليق والحواشي الجمة عليه.
يُعرف أن قارئ الكتاب يرزق الحج بعد فراغه من قرائته كاملاً.
الهيكلية
يقسَّم الكتاب إلى أربعة أبواب منفصلة:
- العبادات، ويشمل 10 كتب: الطهارة، الصلاة، الزكاة، الخمس، الصوم، الإعتكاف، الحج، العمرة، الجهاد، الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.
- العقود، ويشمل 18 كتاباً: التجارة، الرهن، الإفلاس، الحجر، الضمان الشامل للحوالة والكفالة، الصلح، الشرکة، المضاربة، المزارعة، المساقات، الودیعة، العاریة، الإجارة، الوكالة، الوقف، الهبة، السبق والرمایة، الوصیة والنكاح.
- الإیقاعات، ويشمل 10 كتب: الطلاق، الظهار، الإیلاء، اللعان، العتق، التدبیر، المكاتبة، الاستیلاء، الإقرار، الجعالة، اليمين، والنذر.
- الأحكام، ويشمل 12 كتاباً: الصید والذباحة، الأطعمة والأشربة، الغصب، الشفعة، إحیاء الموات، اللقطة، الفرائض، القضاء، الشهادات، الحدود والتعزیرات، القصاص والدیات.
يضيف المحقق الحلي إلى جنب الأقسام الأربعة، أحكاماً تتعلق بالوجوب والاستحباب والكراهة والحرمة، وذلك في مستهل كل باب.[٣]
النُسخ
يذكر العلامة آقا بزرك الطهراني في الذريعة وجود 3 نسخ للكتاب:
- نسخة مكتبة الشيخ محمد السماوي بخط الشيخ محمد بن اسماعيل بن حسين الهرقلي الذي شفاه الإمام المهدي عليه السلام من جرحه على نحو ما جاء في كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة للأربلي (692 هـ). وقد وقع الفراغ من استنساخ مجلده الأول سنة 670 هـ، ومن مجلده الثاني سنة 730 هـ.
- نسخة مكتبة مجد الدين النصیری في طهران تعود إلى سنة 674 هـ.
- نسخة مكتبة آل الطالقاني في النجف الأشرف، بخط محمد کاظم بن محمد باقر الیزدي، انتهى من استناسخه سنة 1105 هـ.[٤]
تحقيقات الكتاب
تلخيص
- النافع في مختصر الشرائع الذي يُعرف بـ: مختصر الشرائع من تأليف المحقق الحلي نفسه.[٥] كما قام بشرحه تحت عنوان المعتبر فی شرح المختصر.[٦]
الشروح
لكتاب الشرائع شروح كثيرة تفوق المائة، من أهمها:
- مسالك الإفهام إلى شرائع الإسلام، تأليف الشيخ زين الدين بن علي العاملي المعروف بـالشهيد الثاني (966 هـ).
- مدارک الأحكام في شرح شرائع الإسلام، تأليف سيد شمس الدين محمد بن علي الموسوي العاملي المعروف بـ صاحب المدارك (946 هـ).
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، تأليف الشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر النجفي المعروف بـصاحب الجواهر (1261 هـ).
- مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام، تأليف حاج آقا رضا الهمداني (1322 هـ).
- شرح الشرائع، تأليف الميرزا حبيب اللّه الدشتي (1312 هـ).
- دلائل الأحكام، تأليف سيد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني، صاحب كتاب الضوابط (1262 هـ).
- مصابيح الظلام في شرح مفاتيح شرائع الإسلام، تأليف السيد عبد الله شبر (1242 هـ).
- شرح الشرائع، تأليف سيد رضا بن سيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي النجفي.
- سبل السلام في شرح شرائع الإسلام، تأليف الشيخ محمد رفيع بن عبد المحمد كرازي النجفي (1300 هـ).
- شرح الشرائع، المدقق الشيرواني، محمد بن حسن، صهر المجلسي الأول.
- تقرير الحرام في شرح شرائع الإسلام، تأليف ملا محمد علي بن ملا حسين التستري.
- جامع الجوامع، تأليف سيد حسن بن سيد محسن الأعرجي الكاظمي.
- شرح الشرائع، تأليف محمد باقر الیزدي الحائري، وهو تقرير أبحاث أستاذه الفاضل الأردکاني.
- هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام، تأليف الشيخ محمد حسين بن هاشم العاملي الكاظمي (1308 هـ).
- المباني الجعفرية أو شرح الشرائع، تأليف الشيخ جعفر بن الشيخ عبد الحسين آل الشيخ راضي النجفي.
- شوارع الأعلام في شرح شرائع الإسلام، تأليف السيد محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني (1315 هـ).[٧]
الحواشي
- حاشية شرائع الإسلام، تأليف الشيخ علي بن حسين بن عبد العالي المعروف بـالمحقق الكركي (940 هـ).
- حاشية شرائع الإسلام، تأليف الشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي، معاصر المحقق الكركي.
- حاشية شرائع الإسلام، تأليف زين الدين علي بن أحمد الشامي العاملي، المعروف بـالشهيد الثاني (966 هـ)، في مجلدين.
- حاشية شرائع الإسلام، تأليف ملا محمد علي بن حسين التستري مؤلف تقرير الحرام.
- حاشية شرائع الإسلام، تأليف آقا جمال الدين الخوانساري (1125 هـ).
- حاشية شرائع الإسلام، للسید محمد مهدي بحر العلوم (1212 هـ)، من باب الطهارة إلى آخر الشك في الصلاة.[٨]
الطبعات
طُبع الكتاب لعدة مرات في العراق، وايران ولبنان:
- الطبعات الأولى للكتاب سنة 1377 هـ، مطبعة خورشيد ومكتبة العلمية الإسلامية.
- سنة 1389 هـ، النجف الأشرف.
- سنة 1408 هـ، مؤسسة اسماعيليان، قم. وجُدد طبعها مع تحقيق وتصحيح عبد الحسين محمد علي البقّال.
- سنة 1409 هـ، في 4 مجلدات، منشورات استقلال، طهران.
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 123، ص47؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج 4، ص90. ج 9، ص 160.
- ↑ دائرة المعارف الشيعية، ج 9، ص 536.
- ↑ المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج 1، ص 23 - 25.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 13، ص 48 - 49.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 14، ص 57.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 14، ص 58.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 13، ص48، 316 - 332، وكتب أخرى. انظر: أنصاري، کتابشناسی شروح شرایع (بالفارسية).
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 6، ص 106 - 109.
المصادر والمراجع
- أنصاري قمي، ناصر الدين، کتابشناسی شروح شرائع الإسلام (بالفارسية)، منشورات میراث شهاب، صيف وخريف 1391 ش. العدد 68 و69.
- الأمين، السيد محسن، أعيان الشيعة، بيروت، دارالتعارف.
- الطهراني، آقا بزرك، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، 1403 هـ.
- المحقق الحلي، جعفر بن حسن، شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام، قم، منشورات امیر، 1409 هـ.
- دائرة المعارف الشيعية، ج 9، شرائع الإسلام.