ويكي شيعة

رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (كتاب)

الصفحة نقاش


رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل وهو كتاب فقهي من تأليف السيد علي بن محمد علي الطباطبائي، ويعتبر من أهم الشروح على كتاب ”المختصر النافع“ للعلامة الحلي، وهو عبارة عن دورة كاملة في الفقه الاستدلالي يبدأ من كتاب الطهارة وينتهي بكتاب الديات.

رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (كتاب)
المؤلفالسيد علي الطباطبائي
البلدالعراق
اللغةالعربية
الموضوعالفقه
عدد الأجزاء16 جزء
الناشرمؤسسة آل البيت لإحياء التراث

يحتوي الكتاب على آراء الفقهاء المتقدمين من أمثال: الشيخ الصدوق، والشيخ الطوسي، والشهيد الأول، والشهيد الثاني، وغيرهم.

مؤلف الكتاب

المقالة الرئيسة: السيد علي بن محمد علي الطباطبائي

السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (1161 ــ 1231 هـ)، المعروف بصاحب الرياض،[١] فقيه وأصولي شيعي عاش في القرن الثاني عشر والثالث عشر الهجري، ولد بالكاظمية في العراق،[٢] وهو من أشهر تلامذة الشيخ الوحيد البهبهاني،[٣] وله الكثير من المؤلفات، منها: رسالة في الإجماع والاستصحاب، وحاشية على كتاب معالم الأصول.[٤]

التعرف على الكتاب

يعتبر الكتاب من أهم الشروح على كتاب ”المختصر النافع“ للعلامة الحلي، وللمؤلف إضافة لهذا الشرح يوجد شرح آخر أخصر منه يُسمى الشرح الصغير.[٥]

يوجد للكتاب أسماء مختلفة وهي: «ریاض المسائل وحیاض الدلائل»،[٦] و«ریاض المسائل في بیان أحکام بالدلائل»، و«ریاض المسائل في تحقیق أحکام بالدلائل»، وكذلك يعرف «بالشرح الكبير».[٧]

تاريخ التأليف

ذكر آقا بزرك الطهراني في كتاب الذريعة أن المؤلف فرغ من كتابة الجزء الثاني الذي يبدأ من كتاب الإجارة إلى آخر الديات في سنة 1192 هـ، والجزء الأول يبدأ من كتاب الطهارة إلى كتاب العارية والوديعة وقد فرغ منه في سنة 1196 هـ، فعلى هذا الأساس يكون قد فرغ المؤلف من تأليف الكتاب حينما كان يبلغ من العمر 35 عاماً.[٨]

المحتويات

يحتوي الكتاب على جميع المسائل الفقهية من كتاب الطهارة إلى كتاب الديات، حيث يبدأ المؤلف في كتابه بطرح المسائل الفقهية ومن ثم تبيين مفاد المسألة وموضوعها من خلال ذكر آراء الفقهاء والأدلة المختلفة ويناقش فيها، ومن ثم يبدأ بإثبات فتواه في المسألة من خلال الأدلة الشرعية التي استند عليها، وكان من الكتب التي تدرس في الحوزة العلمية لعدة سنوات، والآن هو أحد الكتب التي يرجع إليها الفقهاء في بحوثهم.

أقوال العلماء في الكتاب

وقد تناولته آراء العلماء بالإعجاب والثناء، ونعتوه بمختلف النعوت، ومن جملة من أشاد به الشيخ محمد إسماعيل المازندراني في كتابه «منتهى المقال في أحوال الرجال» حيث عد الكتاب في غاية الجودة جدّا، لم يسبق بمثله، ذكر فيه جميع ما وصل إليه من الأقوال، على نهج عسر على سواه.[٩] وقال فيه آقا بزرك الطهراني في كتابه «الذريعة»: «وهو شرح مزجي دقيق متين متداول بين الفضلاء».[١٠] كما وصفه المحقّق إعجاز حسين الكنتوري في كتابه «كشف الحجب»: بكتاب دقيق متين، يعرف منه كمال مصنّفه، وطول باعه في الفقه.[١١]

الحواشي والشروحات

كان الكتاب مورد توجه الفقهاء وقد كثرة عليه الشروح، منها:

  • مفتاح الرياض، من تألیف السيد إسماعيل بن نجف اسماعیل بن نجف المرندي (م 1318 هـ).[١٣]
  • زُهر الرياض، وهي من تأليف حفيد المصنف السيد محمد صالح (م 1303 هـ).[١٤]
  • وثيقة الوسائل، من تأليف أحمد بن علي الحسيني الرشتي (م 1320 هـ).[١٥]
  • المصباح المنير، لبعض تلاميذ المؤلف.[١٦]
  • طرائف الرياض، من تأليف المولى غلام حسين بن علي أصغر الدربندي (م 1323 هـ).[١٧]
  • إيضاح الرياض، من تأليف حبيب الله بن المولى علي مدد الكاشاني (م 1340 هـ)
  • رياحين الرياض، من تأليف الميرزا علي نقي بن لطف علي التبريزي (م 1318 هـ).[١٨]
  • رموز الرياض، تأليف الشيخ عبد النبي بن الشيخ علي الأسترآبادي الشريعتمدار (م 1340 هـ).[٢٠]
  • التأمليات، من تأليف المولى آقا الخوئي القزويني (م 1307 هـ).[٢١]

وهناك عدّة علماء لهم حواشي على رياض المسائل، وهم:

نُسخ الكتاب

بلغة نسخ الكتاب التي أشار إليها المحقق والتي أعتمد عليها في تحقيقه 14 نسخة، منها:

  • النسخة المحفوظة في مكتبة «سپهسالار» في طهران.
  • النسخة المحفوظة في مكتبة «كلّية الحقوق والعلوم السياسيّة» بجامعة طهران.
  • النسخة المحفوظة في مكتبة «جامعة طهران المركزيّة».
  • النسخة المحفوظة في مكتبة «وزيري» في يزد.
  • النسخة المحفوظة في مكتبة «تبريز».
  • النسخة المحفوظة في مكتبة «كلّية الآداب» بجامعة الفردوسي في مشهد المقدسة.
  • النسخة المحفوظة في مكتبة «الآستانة المقدّسة» في قم المشرّفة.[٢٣]

الهوامش

  1. ↑ السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج 13، ص 413 ــ 415.
  2. ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 314.
  3. ↑ الخوانساري، روضات الجنات، ج 4، ص 399.
  4. ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 315.
  5. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
  6. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 14، ص 59.
  7. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
  8. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
  9. ↑ المازندراني، منتهى المقال، ج 5، ص 64.
  10. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
  11. ↑ الكنتوري، كشف الحجب، ص 301.
  12. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 2، ص 427.
  13. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 21، ص 331.
  14. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 12، ص 70.
  15. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 25، ص 28.
  16. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 21، ص 121.
  17. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 15، ص 157.
  18. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 313.
  19. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 7، ص 124.
  20. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 252.
  21. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 3، ص 301.
  22. ↑ الطهراني، الذريعة، ج 6، ص 98 ــ 102.
  23. ↑ الطباطبائي، رياض المسائل، ج 1، ص 34 ــ 37.

المصادر والمراجع

  • الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1403هـ/ 1983م.
  • التستري، أسد الله، مقابس الأنوار ونفائس الأسرار، قم، مؤسسة آل البيت   لإحياء التراث، د.ت.
  • الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات، قم، إسماعیلیان، ط1، 1390ش.
  • السبحاني، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسة الإمام الصادق  ، ط1، 1419هـ.
  • الطباطبائي، علي، رياض المسائل، قم، مؤسسة آل البيت   لإحياء التراث، د.ت.
  • الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، ط3، 1403هـ/ 1983م.
  • الكنتوري، إعجاز حسين، كشف الحجب والاستار، قم، مكتبة أية الله العظمى المرعشي النجفي، ط2، 1409هـ.
  • المازندراني، محمد بن إسماعيل، منتهى المقال في أحوال الرجال، قم، مؤسسة آل البيت   لإحياء التراث، ط1، 1416.
مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/w/index.php?title=رياض_المسائل_في_بيان_الأحكام_بالدلائل_(كتاب)&oldid=317582»