المقنعة (كتاب)
 | |
| المؤلف | الشيخ المفيد |
|---|---|
| الموضوع | الفقه - أصول الدين - المستحبات |
| عدد الأجزاء | 1 |
| الناشر | دار المفيد - بيروت |
| عدد الصفحات | 867 |
المُقنِعَة، كتاب في الفقه من تأليف الشيخ المفيد (وفاة 413هـ)، وقد ذكر فيه أحكام الأبواب الفقهية كالصلاة، والصوم، والحج، والإرث، واكتفى ببيان فتواه، من دون بيان الروايات والاستدلالات.
وضع المفيد قسما من كتابه لشرح أصول الدين، وذكر المستحبات (الأعمال والأدعية)، كما فسّر فيه آيات من القرآن، وترجم لـأئمة أهل البيت 
بذكر أنسابهم ومواليدهم ووفياتهم ومدافنهم.
وقد كتب الشيخ الطوسي (وفاة 460هـ) كتاب تهذيب الأحكام شرحاً على كتاب المقنعة. وهناك نسخ خطية لهذا الكتاب يحتفظ بها في مكتبة العتبة الرضوية ومكتبة آية الله المرعشي النجفي.
مكانة الكتاب
كتب شيخ الطائفة الطوسي (وفاة 460هـ) كتابه تهذيب الأحكام -وهو من الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية- شرحاً على كتاب المقنعة، معتبراً: «لأنها شافية في معناها، كافية في أكثر ما يحتاج إليه من أحكام الشريعة، وأنها بعيدة من الحشو».[١]
المؤلف
هو محمد بن محمد بن نعمان المشهور بالمفيد (وفاة 413هـ) من أبرز الفقهاء والمتكلمين الشيعة، الذي عاش في بغداد، وتزامنت حياته مع دولة العباسيين، وأيضا كانت له علاقات مع دولة البويهيين.[٢]
ترك العديد من المؤلفات، منها: أوائل المقالات في علم الكلام، والإرشاد في ترجمة أئمة أهل البيت.[٣]
اسم الكتاب ودافع التأليف
لم يصرّح المؤلف في كتابه باسم الكتاب.[٤] وذكر النجاشي (الرجالي الشيعي ومن تلامذة الشيخ المفيد) من ضمن مؤلفات أستاذه الرسالة المقنعة.[٥]
وقد اعتبر المفيد في مقدمة كتابه أنّ دافعه من تأليف هذا الكتاب هو امتثال أمر «السيد الأمير الجليل»، ولا يُعلم من هو هذا الشخص، إلا أن المفيد دعا له قائلا: «أطال الله في عزّ الدين والدنيا مدّته، وأدام بالتأييد نصره وقدرته، وحرس من الغير أيامه ودولته».[٦] وبالنسبة لهدفه من تأليف الكتاب قال المفيد: «ليعتمده المرتاد لدينه، ويزداد به المستبصر في معرفته ويقينه، ويكون إماما للمسترشدين، ودليلا للطالبين، وأمينا للمتعبدين، يفزع إليه في الدين، ويقضى به على المختلفين».[٧]
المحتوى
ذكر الشيخ المفيد في كتاب المقنعة الأحكام الشرعية بشكل الفتوى، من دون التطرق للروايات وأسنادها، ومن دون الاستدلال، والإشارة إلى آراء سائر الفقهاء.[٨]
تحدث المفيد في مطلع كتابه حول العقائد الواجبة مثل التوحيد، والنبوة، والإمامة، والتولي، والتبري، والمعاد، وتعاليم إسلامية أخرى، وأكد في بداية هذا القسم على الوجوب العقلي لمعرفة الخالق لأجل شكره وطاعته.[٩] ثم أخذ المفيد ببيان الأحكام الشرعية، وبدأ بمسألة وجوب الصلاة، وبعدها تطرّق لأحكام الطهارة في اثني عشر باباً،[١٠] ثم رجع مرة أخرى إلى موضوع الصلاة وأحكامها،[١١] وبيّنها خلال 35 باباً.[١٢] وكذلك بحث موضوع الصوم في 38 بابا،[١٣] والحج في 29 بابا،[١٤] والإرث في 26 بابا.[١٥]
إضافة إلى ذلك تطرّق المفيد لسائر المواضيع الفقهية، لكن بشكل مختصر، وهي: المزارعة،[١٦] والمساقاة،[١٧] والضمان،[١٨] والوكالة[١٩]
ولم يتعرض المفيد في هذا الكتاب لبعض المواضيع كالجهاد، والقرض، والدَين، والجعالة، والحجر، والصلح، والغصب، وإحياء الموات.[٢٠]
خصائص الكتاب
بعض خصائص الكتاب هي:
- الإشارة إلى 130 آية قرآنية، وتفسير بعضها.[٢١]
- الإشارة لبعض الأعمال المستحبة وبعض الأدعية.
- اختصاص 47 بابا بالبحث حول نسب رسول الله
وأئمة أهل البيت ومواليدهم ووفياتهم ومدافنهم، وفضل زيارتهم وآداب الزيارة. وقعت هذه الأبواب بعد أبواب الحج.[٢٢] - وخلال الأبواب 13 حتى 16 من أبواب الصلاة تطرّق المفيد لأعمال يوم الجمعة وليلتها، وصلوات شهر رمضان وأدعيتها، وذكر أيضا أدعية الليالي العشرة الأخيرة من شهر رمضان.[٢٣]
النُسخ والإصدار
لهذا الكتاب عدد من النسخ الخطية يحتفظ بها في المكتبات، منها: نسختان في مكتبة العتبة الرضوية في مشهد، التي تعود كتابتهما لعام 992 و995هـ، وهناك نسخة أخرى في نفس المكتبة وهي ناقصة وفيها بعض أغلاط.[٢٤] ونسختان في مكتبة آية الله المرعشي النجفي، في قم، كتبهما محمد قلي تركمان وعلي اكبر بن نور الله.[٢٥]
وفي عام 1274 و1294هـ صدر هذا الكتاب بالطبعة الحجرية في مدينة تبريز الإيرانية، وصدر أيضا نفس الطبعة في مدينة قم. وفي عام 1410هـ صدر عن دار النشر الإسلامي هذا الكتاب بعد تحقيقها، وأصدر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد نفس الطبعة عام 1413هـ ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ المفيد.[٢٦]
الهوامش
- ↑ الشيخ طوسي، تهذيب الأحكام، 1364هـ ش، ص3.
- ↑ النجاشي، الرجال، 1407هـ، ص309 - 403.
- ↑ كرجي، تاريخ فقه وفقها، 1385هـ ش، ص143-144.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص27.
- ↑ نجاشي، الرجال، 1407هـ، ص399-403.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص27.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص27.
- ↑ حسيني جلالي، آينه ميراث، 1382هـ ش، ص122.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص29تا37.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص38-72.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص90-234.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص90-234.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص294-383.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص384-455.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص680تا721.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص842و843.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص843و844.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص844-846.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص846.
- ↑ كريواني، مجلة فقه أهل بيت(ع)، 1390هـ ش،، ص411-457.
- ↑ الحسيني الجلالي، مجلة آينه ميراث، 1382هـ ش، ص125.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص454تا495.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، 1413هـ، ص153-193.
- ↑ مقدمة الناشر، المقنعة، 1413هـ، ص24.
- ↑ مقدمة الناشر، المقنعة، 1413هـ، ص24.
- ↑ الحسيني الجلالي، مجلة آينه ميراث، 1382هـ ش، ص125.
المصادر والمراجع
- الحسيني الجلالي، السيد محمد رضا، «نگاهي به المقنعه شيخ مفيد»، الترجمة: جويا جهان بخش، مجلة آينه ميراث، الصيف 1382هـ ش، الرقم 21.
- الشيخ طالوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، طهران، دار الكتب الإسلامية 1364هـ ش.
- الشيخ المفيد، محمد بن محم بن النعمان، المقنعة، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413هـ.
- كرجي، أبو القاسم، تاريخ فقه وفقها، طهران، سمت، 1385هـ ش.
- كريواني، خليل، «همراه با دانشنامه آثار فقهي شيعة، المقنعة»، مجلة فقه أهل بيت(ع)، الرقم 66-67، 1390هـ ش.
- النجاشي، أحمد بن علي، فهرست أسماء مصنفي الشيعة، التحقيق: السيد موسى شبيري الزنجاني، قم، دفتر انتشارات إسلامي، 1407هـ.