تصحيح اعتقادات الإمامية (كتاب)
 | |
| المؤلف | الشيخ المفيد |
|---|---|
| اللغة | العربية |
| السلسلة | علم الكلام |
| الموضوع | عقائد الإمامية |
تصحيح اعتقادات الإمامية أو تصحيح الاعتقاد، كتاب في علم الكلام من تأليف الشيخ المفيد (توفى 413 هـ) في شرح ونقد كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق. حيث أنّ المفيد كان يعتمد على المنهج العقلي، خلافا لأستاذه الصدوق الذي كان يعتمد على القرآن والروايات فقط.
من المسائل المطروحة في هذا الكتاب: البداء، والسؤال في القبر، والقضاء والقدر ومعنى العرش، والرجعة، وكيفية نزول الوحي. والدافع الرئيس الذي جعل الشيخ المفيد يقوم بنقد كتاب الصدوق هو أنّ الصدوق لا يعتمد على الدقة العقلية الكافية في إثبات الاعتقادات وتفسير القرآن والروايات.
يوجد للكتاب نُسخ عديدة، منها النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في إيران، ومنها النسخة المحفوظة في مكتبة حرم الإمام الرضا
. وطبع هذا الكتاب عدّة مرّات، وكذلك تُرجِم إلى اللغة الفارسية.
المؤلف
المؤلف هو محمد بن محمد بن النعمان البغدادي العكبري،[١] المعروف بالشيخ المفيد، من علماء الإمامية في القرن الرابع والخامس الهجري.[٢] من أساتذته الشيخ الصدوق[٣] ومن تلامذته السيد الرضي والسيد المرتضى والشيخ الطوسي.[٤]
ذكر الشيخ الطوسي أنه كان يتمتع بمكانة خاصة في علمي الكلام والفقه،[٥] كما أنّ ابن النديم اعتبره رأس الكلام الشيعي.[٦]
له ما يقارب 200 كتاب، من أشهر كتبه: المقنعة،[٧] وأوائل المقالات والإرشاد في معرفة ححج الله على العباد.[٨]
التعريف بالكتاب
يُعتبر كتاب "تصحيح الاعتقاد" شرحا نقديّا على كتاب "الاعتقادات" للشيخ الصدوق، الذي عرضَ فيه أهم عقائد الإمامية،[٩] فقد حاول الشيخ المفيد في كتابه أن ينتقد ويصحح آراء أستاذه الشيخ الصدوق في عقائد الإمامية.[١٠] حيث اكتفى الصدوق في إثبات عقائد الإمامية بالآيات والروايات، ولكن الشيخ المفيد لم يكتف بذلك بل استعان بالأدلة العقلية أيضاً[١١]
من مميزات هذا الكتاب أنّ المؤلف عرض فيه منهجين فكريين مختلفين في الكلام الشيعي، أحدهما: ما يعتمد على الروايات فحسب ولا يهتمّ بالأدلة العقلية، وثانيهما: ما يهتمّ بالأدلة العقلية أيضاً.[١٢]
ملاحظات الشيخ المفيد على الشيخ الصدوق
كتب الشيخ المفيد في تصحيح الاعتقاد ملاحظات على أستاذه وركّز فيها على أمور، منها: الاقتصار على الروايات في إثبات العقائد وعدم الاعتناء بالأدلة العقلية،[١٣] ومنها: التفسير الخاطئ لبعض الآيات،[١٤] والركون إلى روايات ضعيفة، ولم يعتني بالمعنى الحقيقي لبعض الألفاظ الموجودة في القرآن والأحاديث، واتباع منهج أهل الحديث في أخذ الروايات، وعدم بذل الجهد العقلي في فهم معانيها.[١٥]
قبل المفيد آراء الصدوق في عدة مواضيع كالرجعة والبعث بعد الموت والشفاعة والوعد والوعيد.[١٦]
بعض آراء الشيخ المفيد
- يعتقد الشيخ المفيد أن السبيل إلى معرفة «الطب» هو الوحي، كما أنّه لا طريق إلى العلم بالداء ومعرفة الدواء إلا بالله تعالى.[١٧]
- يقول الشيخ المفيد عن عصمة الأنبياء والأئمة أنهم معصومون بعد منصب النبوة والإمامة، ونتوقف فيما قبل ذلك من القول بالعصمة قبل البعثة وتصدّي الإمامة.[١٨]
- وحول شهادة أئمة الشيعة يعتقد الشيخ المفيد أنَّ الإمام علي، والإمام الحسن، والإمام الحسين، والإمام موسى الكاظم قد خرجوا من الدنيا بالقتل، وبالنسبة للإمام الرضا فالقول الأقوى استشهاده، أما بقية الأئمة فلا يوجد دليل على شهادتهم.[١٩]
هيكلية الكتاب
يحتوي الكتاب على 28 فصلاً، وبعض فصوله عبارة عن:
النسخ الخطية
هناك عدّة نسخ خطية لتصحيح الاعتقاد، تم الاعتماد عليها في نشر وطباعة الكتاب، ومن هذه النسخ عبارة عن:
- النسخة التي يُحتفظ بها في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي بطهران، والتي كتبت بيد الحسن بن محمد الخياباني التبريزي سنة 1354 هـ، من نسخة مكتوبة سنة 1080 هـ.
- النسخة الموقوفة في مكتبة حرم الإمام الرضا، التي كتبت بيد مصطفى قلي الحسيني القزويني سنة 1079 هـ.
- النسخة الموقوفة في مكتبة حرم الإمام الرضا، التي كتبت بيد محمد بن زين العابدين سنة 1042 هـ.[٢١]
الترجمات والطبعات
تُرجم كتاب «تصحيح الاعتقاد» إلى الفارسية سنة 1371 هـ على يد السيد علي المدرسي اليزدي، وهناك طبعات مضافا إلى هذه الطبعة وهي:
- طبعة من نشر الرّضي سنة 1363 ش، مع مقدمة وتعليقات للسيد هبة الدين الشهرستاني.
- طبعة مؤتمر ألفية الشيخ المفيد سنة 1371 ش، وللكتاب في هذه الطبعة تحقيق لحسين الدركاهي مع مقدمة وتعليقات للسيد هبة الدين الشهرستاني
- طبعة مؤسسة فرهنك جعفري، مع مقدمة لمحمد رضا الجعفري في سنة 1387 ش.
الهوامش
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 13، ص 102.
- ↑ القمي، الكنى والألقاب، ج 3، ص 197 و198.
- ↑ السبحاني، تأريخ الفقه الإسلامي وأدواره، ص 253.
- ↑ التستري، مقابس الأنوار، ص 5.
- ↑ الطوسي، الفهرست، ص 238.
- ↑ ابن النديم، الفهرست، 1350هـ ش، ص226 و ص 247.
- ↑ التستري، مقابس الأنوار ونفائس الأسرار، ص 5.
- ↑ المازندراني، معالم العلماء، ص 113 و114.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 13، ص 102.
- ↑ طباطبایی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاه امامت، ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲ش، دیدهشده در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش.
- ↑ الطباطبايي، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، مدوّنة امامت.
- ↑ الطباطبايي، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، مدوّنة امامت.
- ↑ الطباطبايي، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، مدوّنة امامت.
- ↑ فضل الله، مع الشيخ المفيد في تصحيح الاعتقاد، ص 19.
- ↑ الطباطبايي، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، مدوّنة امامت.
- ↑ الطباطبايي، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، مدوّنة امامت.
- ↑ المفيد، تصحيح الاعتقاد، ص 144.
- ↑ المفيد، تصحيح الاعتقاد، ص 130.
- ↑ المفيد، تصحيح الاعتقاد، ص 132.
- ↑ المفيد، تصحيح اعتقادات الإمامية.
- ↑ المفيد، تصحيح اعتقادات الإمامية (مع مقدمة حسين الدركاهي)، ص 4 ــ 5.
المصادر والمراجع
- ابن النديم، محمد، الفهرست، المحقق: رضا التجدد، طهران - إيران، د.ن، 1350 ش.
- آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، قم - إيران، الناشر: إسماعيليان، 1408 هـ.
- التستري، أسد الله، مقابس الأنوار ونفائس الأسرار في أحكام النبي المختار وعترته الأطهار، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ط 1، د.ت.
- السبحاني، جعفر، تأريخ الفقه الإسلامي وأدواره، د.م، د.ن، د.ت.
- الطباطبائي، السيد هادي، "بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید"، مدوّنة امامت.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، المحقق: جواد القيومي، د.م، الناشر: مؤسسة نشر الفقاهة، 1417 هـ.
- فضل الله، محمد حسين، مع الشيخ المفيد في تصحيح الاعتقاد، بيروت - لبنان، الناشر: المركز الإسلامي الثقافي (مجمع الإمامين الحسنين عليهما السلام)، ط 1، 1437 هـ/ 2015 م.
- القمي، عباس، الكنى والألقاب، طهران - إيران، الناشر: مكتبة الصدر، د.ت.
- المازندراني، محمد، معالم العلماء في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين قديما وحديثا، النجف الأشرف - العراق، الناشر: منشورات المطبعة الحيدرية، ط 1، 1380 هـ.
- المفيد، محمد بن محمد، تصحيح اعتقادات الإمامية، المحققان: علي مير شريفي وحسين الدركاهي، قم - إيران، الناشر: دار المفيد، ط 2، 1414 هـ.