دعاء الإمام الحسين يوم عرفة

لمشاهدة، النص الكامل لهذه الصفحة. اقرأ: نص:دعاء الإمام الحسين يوم عرفة.

  ميّز عن دعاء الإمام السجاد يوم عرفة.

دعاء الإمام الحسين يوم عرفة

صاحب الدعاء	الإمام الحسين (ع)
رواة الدعاء	بشر وبشير الأسديان
وقت الدعاء	يوم عرفة
أدعية مشهورة
دعاء كميل . دعاء الندبة . دعاء التوسل . دعاء الجوشن الكبير . دعاء عرفة . دعاء مكارم الأخلاق . دعاء أم داوود

دعاء الإمام الحسين يوم عرفة الذي قرأه يوم التاسع من ذي الحجة على صعيد عرفة. وبناء على شواهد فإنّ الإمام سبق وأن قرأ الدعاء قبل حجته الأخيرة. وواظب الشيعة على قراءته يوم عرفة سواء كانوا على صعيد عرفة أو في أرجاء المعمورة. يمكن الإشاره إلى أنّ هذا الدعاء يتضمن تعاليم عرفانية وعقائدية عالية، منها معرفة الله وبيان صفاته، والتذكير بأنعم الله اللامتناهية للإنسان والحمد للّه والثناء عليه، والتضرّع لله والإقرار بالذنوب وطلب التوبة والتماس الحوائج، والأجر الأخروي و ...

لم يتردد أحد من أعلام الشيعة في نسبته إلى الإمام الحسين إلا في المقطع الأخير منه، فقد تردد بعضهم في نسبته، وقال بعضهم إنّه من مؤلفات مشايخ الصوفية. هذا الدعاء اهتمّ به الشيعة وتناوله علماؤهم بالشرح والتحقيق والترجمة إلى لغات متعددة.

مصدر الدعاء و سنده

روى بشر وبشير الأسديان قالا: كنّا مع الحسين بن علي عشيّة عرفة، فخرج من فُسطاطه متذلّلاً خاشعاً، فجعل يمشي هوناً هوناً حتّى وقف هو وجماعة من أهل بيته وولده ومواليه في ميسرة الجبل مستقبلاً البيت، ثمّ رفع يديه تلقاء وجهه كاستطعام المسكين، فقرأ الدعاء .

والأسديان هما:

• بشر بن غالب الأسدي، عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الحسين باسم الأسدي، وفي أصحاب الإمام السجاد باسم الكوفي .
• وبشير بن غالب الأسدي، ذكر السيد الخوئي (رحمه الله) أنّ له رواية عن الإمام الحسين

الفقرة الأخيرة من الدعاء

الدعاء في البلد الأمين يبدأ بفقرة «اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَيْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ، وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ، وَلا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِع...»

وينتهي بفقرة «ثمّ رفع رأسه وبصره الى السّماء وعيناه ماطرتان كأنّهما مزادتان وقال بصوت عال:

يَا اَسْمَعَ السّامِعينَ، يَا اَبْصَرَ النّاظِرينَ، وَيَا اَسْرَعَ الْحاسِبينَ، وَيَا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد السّادَةِ الْمَيَامينَ، وَاَسْأَلُكَ اَللَّهُمَّ حاجَتِى اَّلتى اِنْ اَعْطَيْتَنيها لَمْ يَضُرَّنى ما مَنَعْتَنى، وَاِنْ مَنَعْتَنيها لَمْ يَنْفَعْنى ما اَعْطَيْتَنى، اَسْأَلُكَ فَكاكَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، لَكَ الْمُلْكُ، وَلَكَ الْحَمْدُ، وَاَنْتَ عَلى كُلِّ شَىء قَديرٌ، يَا رَبُّ يَا رَبُّ .

وكان يكرّر قوله يَا رَبُّ وشغل من حضر ممّن كان حوله عن الدّعاء لأنفسهم وأقبلوا على الاستماع له والتّأمين على دعائه، ثمّ علت أصواتهم بالبكاء معه وغربت الشّمس وأفاض النّاس معه».

وزاد السيد ابن طاووس (رحمه الله) في الإقبال بعد «يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ» هذه الزّيَادة:

«إلهي اَنَا الْفَقيرُ في غِناي فَكَيْفَ لا اَكُونُ فَقيراً فى فَقْري... ـ إلى قوله ـ كَيْفَ تَخْفى وَاَنْتَ الظّاهِرُ، اَمْ كَيْفَ تَغيبُ وَاَنْتَ الرَّقيبُ الْحاضِرُ، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىء قَدير، وَالْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ ».

فعلق العلامة المجلسي عليها وقال: "لم يوجد هذه الورقة في بعض النسخ العتيقة من الإقبال أيضاً، وعبارات هذه الورقة لا تلائم سياق أدعية السادة المعصومين أيضاً وإنما هي على وفق مذاق الصوفية، و لذلك قد مال بعض الأفاضل إلى كون هذه الورقة من مزيدات بعض مشايخ الصوفية ومن إلحاقاته وإدخالاته. وبالجملة هذه الزيادة إما وقعت من بعضهم، أولاً في بعض الكتب، وأخذ ابن طاووس عنه في الإقبال غفلة عن حقيقة الحال، أو وقعت ثانياً من بعضهم في نفس كتاب الإقبال، ولعل الثاني أظهر... والله أعلم بحقائق الأحوال"

مضامين الدعاء

هذا الدعاء العظيم موسوعة معارف دينية عظيمة، وتعاليم عرفانية وعقائدية عالية، من جملة ما فيه:

• معرفة الله تعالى وبيان صفاته .
• معرفة صفات الأنبياء وتقوية الإرتباط بهم والإعتقاد بنبوتهم قلباً وقالباً.
• التفكر في خلق الإنسان وما حوله في الكون.
• الحمد والشكر لله تعالى على نعمه وما تفضّل به على عبده.
• التضرع والخضوع والإقرار لله تعالى بالخطأ والذنب وطلب العفو والمغفرة والتوبة الإنابة، وطلب الأعمال الحسنة والإستدامة عليها.
• طلب الحوائج الدينية والدنيوية .
• الصلاة على النبي و آل بيته (صلوات الله عليهم) .
• طلب العفو الهداية والرحمة والسعة في الرزق والأجر في الآخرة.... الخ.

شروح الدعاء

نظراً لما لهذا الدعاء من الأهمية والمكانة عند الشيعة قام بعض الأعلام بشرحه والوقوف على بعض فقراته، ومنها:

1. اصول المعرفة في شرح دعاء عرفه للإمام الحسين ، تأليف عباس أحمد الريس الدرازي البحراني (معاصر)، يقع في 3 أجزاء، 1409 هـ، طبع في منشورات مكتبة العلوم العامة، المنامة، البحرين. و دارالبلاغة، عام 1411 هـ ، بيروت.
2. شرح دعاء عرفة: للسيد خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي.. ويظهر من بعضهم أنه شرح لدعاء الإمام علي بن الحسين يوم عرفة في الصحيفة السجادية
3. هداية المستبصرين: شرح دعاء عرفة، للميرزا أحمد بن سلطان علي صدر الأفاضل المتوفى سنة 1343 هـ ، من أحفاد السيد علي خان المدني شارح الصحيفة السجادية، أتّمه سنة 1338 هـ.

اَللّهُمَّ اجْعَلْنى اَخْشاكَ كَاُنّى اَراكَ، وَاَسْعِدْنى بِتَقوايكَ،

وَلا تُشْقِنى بِمَعْصِيَتِكَ، وَخِرْ لى فى قَضآئِكَ، وَبارِكْ لى فى قَدَرِكَ،

حَتّى لا أُحِبَّ تَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ وَلا تَأخيرَ ما عَجَّلْتَ

---

فقرة من دعاء عرفة

1. مظهر الغرائب: شرح السيد علي خان بن خلف
2. شرح دعاء عرفة: للسيد ماجد بن إبراهيم الحسيني الكاشاني
3. شرح دعاء عرفة: للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى بـ(بنارس) الهند في سنة 1181 هـ..
4. شرح دعاء عرفة: للملا محمد علي فاضل المشهور بـ(حاجي فاضل خراساني) ، من منشورات الآستانة الرضوية، مشهد المقدسة.
5. على أجنحة الروح: شرح دعاء عرفة، للشيخ محمد تقي الجعفري ، طبع مؤسسة البلاغ، دار سلوني، بيروت، 1424 هـ / 2003 م، وهو تعريب عبد الرحمن العلوي من أصله الفارسي (نيايش حسين (ع) در صحرای عرفات) ، طبع مؤسسه نشر کرامت، 1378 شمسي.
6. نيايش حسين در عرفات، (فارسي)، للمرجع الديني الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني.
7. شرح دعای عرفه امام حسين (ع) ، (فارسي) ، تأليف محمد باقر مدرس بستان آباد (معاصر).