انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هشام بن الحكم»

ط
imported>Ahmadnazem
طلا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
سطر ٢٤٠: سطر ٢٤٠:
===== نفي جسمانية الإنسان =====
===== نفي جسمانية الإنسان =====


يذهب هشام إلى نفي الجسمية عن الإنسان، فقد صرح في مناظرة له مع [[النظّام |النظّام]] بعدم جسمانية الروح<ref>المقدسي، البدء والتاريخ، ج2، ص123-124.</ref> ومما يؤيد ذلك أن [[الشيخ المفيد]] ذكر في المسائل السّروية،<ref>المفيد، المسائل السروية،ص57-59.</ref> في جواب السؤال الموجه إليه حول الإنسان أهو هذا الشخص المرئي المدرك أم جزء حال في القلب حساس دراك؟ إن الإنسان هو ما ذكره [[:تصنيف:نوبخت |بنو نوبخت]] وقد حكي عن هشام بن الحكم أيضاً هو شيء قائم بنفسه لا حجم له ولا حيّز لا يصح عليه التركيب ولا [[الحركة |الحركة]] ولا و[[السكون |السكون]] ولا الاجتماع والافتراق وهو الشيء الذي كانت تسميه [[الحكماء |الحكماء]] الأوائل [[الجوهر البسيط |الجوهر البسيط]]<ref>المفيد، أوائل المقالات، ص183.</ref>
يذهب هشام إلى نفي الجسمية عن الإنسان، فقد صرح في مناظرة له مع [[النظّام |النظّام]] بعدم جسمانية الروح<ref>المقدسي، البدء والتاريخ، ج2، ص123-124.</ref> ومما يؤيد ذلك أن [[الشيخ المفيد]] ذكر في المسائل السّروية،<ref>المفيد، المسائل السروية،ص57-59.</ref> في جواب السؤال الموجه إليه حول الإنسان أهو هذا الشخص المرئي المدرك أم جزء حال في القلب حساس دراك؟ إن الإنسان هو ما ذكره [[بنو نوبخت]] وقد حكي عن هشام بن الحكم أيضاً هو شيء قائم بنفسه لا حجم له ولا حيّز لا يصح عليه التركيب ولا الحركة ولا والسكون ولا الاجتماع والافتراق وهو الشيء الذي كانت تسميه [[الحكماء |الحكماء]] الأوائل الجوهر البسيط.<ref>المفيد، أوائل المقالات، ص183.</ref>


===== خلود الإنسان =====
===== خلود الإنسان =====
مستخدم مجهول