بريد بن معاوية العجلي
| الوفاة | 148هـ أو 150هـ |
|---|---|
| المذهب | شيعي |
| من أصحاب | من كبار أصحاب الإمام الباقر، والإمام الصادق البارزين والموثقين. |
| روى عن | الإمام الباقر، الإمام الصادق |
| المشايخ | محمد بن مسلم |
| الوثاقة | من أصحاب الإجماع |
| عدد الروايات | 206 رواية |
بُرَيد بن معاوية العِجلي، من أصحاب الإمام الباقر
والإمام الصادق(ع) ومن فقهاء الشيعة في القرن الثاني.
هويته الشخصية
بُريد بن معاوية بن أبي حكيم ـ واسمه حاتم ـ يُكنى أبا القاسم.[١] لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلا أنّه من أعلام القرن الثاني الهجري.
عدّه الشيخ النجاشي والشيخ الطوسي من أصحاب الباقر والصادق .[٢]
مكانته العلمية
قال عنه الكشي: أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الأوّلين ستّة: زرارة ، ومعروف بن خرّبوذ ، وبُريد بن معاوية، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم الطائفي.[٣]
مكانته عند الإمام الصادق
- قال الإمام الصادق
: «إنّ أصحاب أبي كانوا زيناً، أحياءاً وأمواتاً، أعني زرارة، ومحمّد بن مسلم، ومنهم ليث المرادي، وبُريد العجلي، وهؤلاء القوّامون بالقسط، وهؤلاء ﴿ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾».[٤]
- قال الإمام الصادق: «أوتاد الأرض، وأعلام الدين أربعة: محمّد بن مسلم ، وبُريد بن معاوية، وليث بن البختري المرادي ، وزرارة بن أعين».[٥]
- قال الإمام الصادق: «ما أجد أحداً أحيا ذكرنا وأحاديث أبي إلا زرارة، وأبو بصير المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وبُريد بن معاوية، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هدى، هؤلاء حفّاظ الدين، وأُمناء أبي على حلال الله وحرامه، وهم السابقون إلينا في الدنيا وفي الآخرة»[٦].
روايته للحديث
يعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (206) مورداً ، فقد روى أحاديث عن الإمامين الباقر والصادق [٧]
وفاته
تُوفّي (رحمه الله) في حياة الإمام الصادق، وعن علي بن الحسن ابن فضّال أنه توفي سنة 150 هـ.[٨]
وذكر ابن عقدة أيضاً أنّه توفي سنة 150 هـ.[٩]
وهذا خلاف ما عليه إطباق المؤرخين من أن وفاة الإمام الصادق كانت سنة 148 هـ.
الهوامش
- ↑ ابن حجر، لسان الميزان، ج2، ص273.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص112؛ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، ص128 و 171.
- ↑ الكشي، رجال الكشّي، ص328.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص170.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص238.
- ↑ الشيخ المفيد، الاختصاص، ص66.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج4، ص194.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص112.
- ↑ ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج 1، ص 87.
المصادر والمراجع
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الاختصاص، دار المفيد، د م، د ت.
- ابن النديم، محمد بن إسحاق، الفهرست في أخبار العلماء المصنفين من القدماء والمحدثين وأسماء كتبهم، تحقيق: رضا تجدد، د ن، د م، د ت.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، تحقيق: السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، 1424 هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، 1415 هـ.
- المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، تحقيق: الشيخ محمد رضا المامقاني، موسسة آل البیت
لإحیاء التراث، قم، ط1، 1423 هـ. - الخوئي، السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي، معجم رجال الحديث، مؤسسة الخوئي الإسلامية، د م، ط5، د ت.
- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، لسان الميزان، تصحيح: عبد الفتاح أو غدّة، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط1، 1423 هـ/ 2002 م.
- الطوسي، محمد بن الحسن، اختيار معرفة الرجال (المعروف برجال الكشي)، تصحيح: حسن المصطفوي، انتشارات مرکز تحقیقات ومطالعات دانشکده الهیات ومعارف اسلامی، مشهد، 1348 ش.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، تحقيق: فضيلة الشيخ جواد القيومي، مؤسسة النشر الاسلامي، د م، 1417 هـ.