بريد بن معاوية العجلي
| الوفاة | 148هـ أو 150هـ |
|---|---|
| المذهب | شيعي |
| من أصحاب | من كبار أصحاب الإمام الباقر، الإمام الصادق البارزين والموثقين. |
| روى عن | الإمام الباقر، الإمام الصادق |
| المشايخ | محمد بن مسلم |
| الوثاقة | من أصحاب الإجماع |
| عدد الروايات | 206 رواية |
بُرَيد بن معاوية العِجلي، من أصحاب الإمام الباقر (ع) والإمام الصادق(ع) ومن فقهاء الشيعة في القرن الثاني.
اسمه وكنيته ونسبه
بُريد بن معاوية بن أبي حكيم ـ واسمه حاتم ـ يُكنى أبا القاسم.[١]
عصر وزمان حياته
لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلا أنّه من أعلام القرن الثاني الهجري.
صحبته
عدّه الشيخ النجاشي: من أصحاب الباقر و الصادق .[٢]
وعدّه الشيخ الطوسي (رحمه الله) تارة من أصحاب الإمام الباقر
[٣] وأخرى من أصحاب الإمام الصادق.[٤]
مكانته العلمية
عدّه جماعة من الذين أجمعت العصابة على تصديقهم، والانقياد لهم بالفقه.
قال عنه الكشّي: أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الأوّلين ستّة: زرارة ، و معروف بن خرّبوذ ، وبُريد، و أبو بصير الأسدي، و الفضيل بن يسار ، و محمّد بن مسلم الطائفي ، قالوا: وأفقه الستّة زرارة.[٥]
من أقوال الأئمّة 
فيه
- قال الإمام الصادق : «بشّر المخبتين بالجنّة: بُريد بن معاوية العجلي، و أبو بصير بن ليث البختري المرادي ، و محمّد بن مسلم، و زرارة، أربعة نجباء أُمناء الله على حلاله وحرامه، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوّة واندرست».[٦]
- قال الإمام الصادق : «إنّ أصحاب أبي كانوا زيناً، أحياءاً وأمواتاً، أعني زرارة، و محمّد بن مسلم، ومنهم ليث المرادي، وبُريد العجلي، وهؤلاء القوّامون بالقسط، وهؤلاء ﴿ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾».[٧]
- قال الإمام الصادق : «أوتاد الأرض، وأعلام الدين أربعة: محمّد بن مسلم ، وبُريد بن معاوية، وليث بن البختري المرادي ، و زرارة بن أعين».[٨]
- قال الإمام الصادق : «ما أجد أحداً أحيا ذكرنا وأحاديث أبي إلا زرارة، و أبو بصير المرادي ، و محمد بن مسلم ، وبُريد بن معاوية، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هدى، هؤلاء حفّاظ الدين، وأُمناء أبي على حلال الله وحرامه، وهم السابقون إلينا في الدنيا وفي الآخرة»[٩].
- قال الإمام الكاظم: «إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين حواري محمد بن عبد الله رسول الله
، الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟ فيقوم سلمان و المقداد و أبو ذر... أين حواري محمد بن علي وحواري جعفر بن محمّد؟ فيقوم عبد الله بن شريك العامري وزرارة بن أعين و بريد بن معاوية العجلي و محمد بن مسلم و أبو بصير و ليث بن البختري المرادي، و عبد الله بن أبي يعفور و عامر بن عبد الله بن جذاعة ، و حجر بن زائدة و حمران بن أعين، ثم ينادى سائر الشيعة مع سائر الأئمة...»[١٠].
أقوال العلماء فيه
- قال الشيخ النجاشي: وجه من وجوه أصحابنا، وفقيه أيضاً، له محلّ عند الأئمّة.[١١]
- قال العلامة الحلّي: وهو وجه من وجوه أصحابنا، ثقة فقيه، له محلّ عند الأئمّة.[١٢]
- قال الشيخ المامقاني : ممّا لا ريب فيه أنّ المترجم في أعلى درجات الوثاقة والجلالة، وقربه من أئمٌة الهدى، وقد امتاز بفضائل ومميّزات قلّ مَن حازها من الرواة، فهو عندي ثقة ثقة، ورواياته صحاح من جهته، في أعلى درجات الصحّة.[١٣]
وقال أيضاً:وقد وُثّق الرجل... وهو من المسلّمات، بحيث لم نقف فيه على غمز من أحد.[١٤]
روايته للحديث
يعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (206) مورداً ، فقد روى أحاديث عن الإمامين الباقر و الصادق [١٥].
.
وفاته
تُوفّي (رحمه الله) في حياة الإمام الصادق، وعن علي بن الحسن ابن فضّال أنه توفي سنة 150 هـ.[١٦]
وذكر ابن عقدة أيضاً أنّه توفي سنة 150 هـ.[١٧]
وهذا خلاف ما عليه إطباق المؤرخين من أن وفاة الإمام الصادق كانت سنة 148 هـ.
الهوامش
- ↑ ابن حجر، لسان الميزان، ج2، ص273.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص112.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، ص128.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، ص171.
- ↑ الكشي، رجال الكشّي، ص328.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص170.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص170.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص238.
- ↑ الشيخ المفيد، الاختصاص، ص66.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص9-10.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص112.
- ↑ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص81-82.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج12، ص126.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج12، ص138.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج4، ص194.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص112.
- ↑ ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج 1، ص 87.
المصادر والمراجع
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الاختصاص، دار المفيد، د م، د ت.
- ابن النديم، محمد بن إسحاق، الفهرست في أخبار العلماء المصنفين من القدماء والمحدثين وأسماء كتبهم، تحقيق: رضا تجدد، د ن، د م، د ت.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، تحقيق: السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، 1424 هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، 1415 هـ.
- المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، تحقيق: الشيخ محمد رضا المامقاني، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، قم، ط1، 1423 هـ.
- الخوئي، السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي، معجم رجال الحديث، مؤسسة الخوئي الإسلامية، د م، ط5، د ت.
- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، لسان الميزان، تصحيح: عبد الفتاح أو غدّة، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط1، 1423 هـ/ 2002 م.
- الطوسي، محمد بن الحسن، اختيار معرفة الرجال (المعروف برجال الكشي)، تصحيح: حسن المصطفوي، انتشارات مرکز تحقیقات و مطالعات دانشکده الهیات و معارف اسلامی، مشهد، 1348 ش.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، تحقيق: فضيلة الشيخ جواد القيومي، مؤسسة النشر الاسلامي، د م، 1417 هـ.