الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سورة النجم»

'''سورة النجم'''، هي [[السورة]] الثالثة والخمسون ضمن الجزء السابع والعشرين من [[القرآن الكريم]]، وهي من [[السور المكية]]، واسمها مأخوذ من [[الآية]] الأولى فيها، وهي إحدى [[سور العزائم]] التي فيها [[سجدة|سجود]] واجب، وتتحدث عن حقيقة [[الوحي]] المُنزل على [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}}، وعن خرافات [[المشركين]] في شأن الأصنام وعبادة [[الملائكة]]، كما تتعرض إلى [[التوبة]]، وتُبيّن مسألة [[المعاد]]، وعن عواقب الأمم السابقة، ك[[قوم نوح]]، {{و}}[[قوم ثمود|ثمود]]، {{و}}[[قوم عاد|عاد]]، {{و}}[[قوم لوط|لوط]].

ومن [[الآيات|آياتها]] المشهورة قوله تعالى في الآية (3-4): {{قرآن|وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى}} وقوله تعالى في الآية (8-9): {{قرآن|ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}} وقوله تعالى في الآية (39): {{قرآن|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}.

ورد في فضل قراءتها [[الروايات|روايات]] كثيرة منها ما رويَ عن [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}}: «من قرأ سورة النجم أعطاه [[الله]] عشر حسنات بعدد من صدّق ب[[محمد]] وجحد به ب[[مكة]].

سورة النجم من [[السور المكية]]،<ref>الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 23؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 28، ص 239.</ref> ومن حيث الترتيب نزلت على [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}} بالتسلسل (23)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء السابع والعشرين بالتسلسل (53) من [[سور القرآن]].<ref> معرفة، التمهيد في علوم قرآن، ج 1، ص 168.</ref>

:'''الأول''': بداية السورة تتحدث بعد القَسَم عن حقيقة [[الوحي]]، وتُبرّئ ساحة [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}} عن كل شيء سوى الوحي المُنزل عليه.

: '''الثاني''': يجري فيه الكلام على [[المعراج|معراج]] ''[[الرسول]]'' {{صل}} وجوانب منه في عبارات موجزة وغزيرة المعنى.

: '''السادس''': تُشير إلى عواقب الأمم المؤلمة لعداوتهم للحقّ ولعنادهم، كما حدث ل[[قوم نوح]] {{و}}[[قوم ثمود|ثمود]] {{و}}[[قوم عاد|عاد]] {{و}}[[قوم لوط]].  

* قوله تعالى: {{قرآن|'''وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى'''}}،<ref>سورة النجم: 3-4.</ref> جاء في كتب [[التفسير]]: إنّ المراد من الهوى هو هوى النفس ورأيها، ولمّا كان يُخاطب {{صل}} [[المشركين]] وهم يرمونه في دعوته وما يتلو عليهم من [[القرآن]] بأنه كاذب متقوّل مفترٍ على [[الله]] سبحانه، فجاءت الآيات أنه {{صل}} ما ينطق فيما يدعوهم إلى الله أو يتلو عليهم من القرآن عن هوى نفسه ورأيه، بل ليس ذلك إلا [[الوحي|وحياً]] يوحى إليه من الله سبحانه،<ref>الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 19، ص 28.</ref> وورد في [[تفسير نور الثقلين]] عن [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}} أنه قال [[علي(ع)|لعلي]] {{ع}}: يا علي والذي بعثني ب[[النبوة]] لقد وجبت لك الوصية {{و}}[[الخلافة]] {{و}}[[الإمامة]] بعدي، فقال [[النفاق|المنافقون]]: لقد ضل [[محمد]] بمحبة ابن عمه وغوى، وما ينطق في شانه إلا بالهوى، فأنزل الله تبارك وتعالى السورة.<ref>الحويزي، نور الثقلين، ج 7، ص 162.</ref>

* قوله تعالى: {{قرآن|'''وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى'''}}،<ref>سورة النجم: 8-9.</ref> جاء في كتب [[التفسير]]: إنّ [[جبرائيل]] بعد أن ظهر للنبي {{صل}} كما خلقه الله، وارتفع جسمه بالأُفق، عاد بعدها إلى الصورة التي كان يلقى النبي بها حين يبلغه [[الوحي]]، وقَرُب منه حتى لم يكن بينهما سوى مقدار قوسين، بل أقل من ذلك.<ref>مغنية، تفسير الكاشف، ج 7، ص 174.</ref>

* قوله تعالى: {{قرآن|'''وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى'''}}،<ref>سورة النجم: 39.</ref> جاء في كتب التفسير: هذا التعبير إشارة إلى أنّ على الإنسان أن يَجِدّ ويُثابر، فذلك هو المطلوب منه، وإن لم يصل إلى هدفه، فإذا نوى خيراً أعطاه الله ثوابه، لأنّ الله يتقبل [[النية|النيات]] والمقاصد لا الأعمال المؤداة فحسب.<ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 17، ص 166-167.</ref>

* عن [[النبي (ص)|النبي]] {{ص}}: «من قرأ '''سورة النجم''' أعطاه [[الله]] عشر حسنات بعدد من صدّق ب[[محمد]] وجحد به ب[[مكة]]».<ref>الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1569.</ref>  

* عن [[الإمام الصادق]] {{ع}}: «من كان يُدمن قراءة ('''والنجم''') في كل يوم، أو ليلةٍ عاش محموداً بين الناس مُحببّاً».<ref>الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 447.</ref>

* عن [[الإمام الصادق]] {{ع}}: «من كتبها على جلد نمر وعلّقها عليه قُوّي قلبه على كل شيءٍ، وأحترمه كل سلطان يدخل عليه».<ref>البحراني، تفسیر البرهان، ج 9، ص 145.</ref>