مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحسينية»
←الطراز المعماري
imported>Baselaldnia |
imported>Baselaldnia |
||
| سطر ٣٦: | سطر ٣٦: | ||
==الطراز المعماري== | ==الطراز المعماري== | ||
عادة ما تشيّد الحسينيات بطريقة بعيدة عن المعماريات المزينة والمزخرفة وتبنى على شكل صالات مسقفة ليجتمع فيها المؤمنون، ولكن هناك بعض الحسينيات التي توفرت على زخارف معمارية رائعة سواء في الداخل أو في واجهة البناء كحسينية الشيخ محمد تقي فرحي وحسينية | عادة ما تشيّد الحسينيات بطريقة بعيدة عن المعماريات المزينة والمزخرفة وتبنى على شكل صالات مسقفة ليجتمع فيها المؤمنون، ولكن هناك بعض الحسينيات التي توفرت على زخارف معمارية رائعة سواء في الداخل أو في واجهة البناء كحسينية الشيخ محمد تقي فرحي وحسينية الآغا شيخ علي في مدينة بهشهر [[مازندران|المازندران]]ية، وحسينية مشير في [[شيراز]].<ref>همايوني، حسينيه مشير، ج 4، ص 690-691.</ref> ومن الحسينيات التي شيدت بمعمارية حديثة وتحتوي على صالة واسعة جداً للخطابة، [[حسينية إرشاد]] في [[طهران]] (شيدت عام 1345هـ ش) لتقدم الخدمات الإجتماعية والثقافية للمؤمنين. | ||
وكثيراً ما تشيد الحسينيات بصورة منفردة إلّا أن هناك حسينيات قليلة كحسينية مشير في [[شيراز]]، شيدت ضمن مجموعة عمرانية تضم حديقة ومسجداً وأيواناً وحمامات وسوقاً وغير ذلك من الأمور الخدمية،<ref>همايوني، حسينيه | وكثيراً ما تشيد الحسينيات بصورة منفردة إلّا أن هناك حسينيات قليلة كحسينية مشير في [[شيراز]]، شيدت ضمن مجموعة عمرانية تضم حديقة ومسجداً وأيواناً وحمامات وسوقاً وغير ذلك من الأمور الخدمية،<ref>همايوني، حسينيه مشير، ص 10ـ14. دائرة المعارف تشيع، ذيل «حسينية مشير».</ref> وكذلك المجمع الذي تقع فيه حسينية أمير سليماني في [[طهران]].<ref>تابنده، خورشيد تابنده، ص 249-255. دائرة المعارف تشيع، ذيل عنوان «حسينية أمير سليماني».</ref> | ||
===دور الحسينيات في معمارية المدن=== | ===دور الحسينيات في معمارية المدن=== | ||
تضفي الحسينيات – أحياناً كثيرة- رونقاً وجمالية خاصة على معمارية المدن التي تشاد فيها، حيث تمثل الحسينات في مركز المدينة والمنطلق الذي تتفرع منه سائر المحلات والشوارع، وتمثل جانباً مهماً من معمارية المدينة والأماكن المسقفة فيها.<ref>سلطانزاده، كيفية تكوين المدن والمراكز الدينية في | تضفي الحسينيات – أحياناً كثيرة- رونقاً وجمالية خاصة على معمارية المدن التي تشاد فيها، حيث تمثل الحسينات في مركز المدينة والمنطلق الذي تتفرع منه سائر المحلات والشوارع، وتمثل جانباً مهماً من معمارية المدينة والأماكن المسقفة فيها.<ref>سلطانزاده، كيفية تكوين المدن والمراكز الدينية في إيران، ص 131.</ref> | ||
===التطور التاريخي والجغرافي لمفردة الحسينية=== | ===التطور التاريخي والجغرافي لمفردة الحسينية=== | ||
مرت الأماكن التي تقام بها مراسم [[العزاء الحسيني]] في الوسط [[التشيع|الشيعي]] بمراحل متعددة ففي [[العراق]] و[[إيران]] كانت تسمى [[التكية|التكايا]]، ثم أخذت مفردة الحسينية تشق طريقها رويداً رويداً إلى الإستعمال والتداول بين [[المؤمن|المؤمنين]]، إلى جانب مفردة الساحات وجهار سوق، أما اليوم فإن مفردة الحسينية هي الشائعة في أكثر الأماكن التي تقام بها مراسم [[العزاء الحسيني]].<ref>معتمدي، عزا | مرت الأماكن التي تقام بها مراسم [[العزاء الحسيني]] في الوسط [[التشيع|الشيعي]] بمراحل متعددة ففي [[العراق]] و[[إيران]] كانت تسمى [[التكية|التكايا]]، ثم أخذت مفردة الحسينية تشق طريقها رويداً رويداً إلى الإستعمال والتداول بين [[المؤمن|المؤمنين]]، إلى جانب مفردة الساحات وجهار سوق، أما اليوم فإن مفردة الحسينية هي الشائعة في أكثر الأماكن التي تقام بها مراسم [[العزاء الحسيني]].<ref>معتمدي، عزا دارى، ج 1، ص 145-351.</ref> وقد هجرت مفردة التكية فلا تطلق على البناء الذي يشيّد لإقامة العزاء، بل أخذ اسم التكايا نفسها ينسحب من الثقافة [[التشيع|الشيعية]] ويستبدل بعنوان الحسينية أو [[المسجد|المساجد]] عند ترميم تلك التكايا أو إعادة بنائها.<ref>معتمدي، عزا دارى، ج 1، ص 510. شاطري، مصطلحات، ص 33.</ref> وهناك بعض البلدان الشيعية تستعمل مفردة المآتم للإشارة إلى تلك الأماكن المباركة كما في [[البحرين]] و[[عمان]]، وتسمى في شبه القارة الهندية و[[باكستان]] باسم إمام بارا/ امامباره وعاشور خانه(بيت عاشوراء) وعزاخانه(بيت العزاء)، وفي [[أفغانستان]] يطلقون عليها عنوان المنبر.<ref>توسلي، الحسينيات والتكايا، ص 82. دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ذيل عنوان، «اِمامْ باره». دائرة المعارف الإسلامية العالمية إسلام أكسفورد. فرهنك، دراسة للمجتمع الشيعي في أفغانستان، ص 308-318. ولي، المساجد في الإسلام، ص 125-126.</ref> | ||
===تسمية الحسينيات=== | ===تسمية الحسينيات=== | ||
الأسماء التي تطلق على الحسينيات تحمل | الأسماء التي تطلق على الحسينيات تحمل أحياناً أسماء الواقفين لها كحسينية السيد محمد صالح في [[كربلاء]] وحسينية الأصطهباناتي في [[النجف]] وحسينية مؤمن علي اليزدي في [[الكاظمية]].<ref>الأنصاري القمي، الوقف، العدد 1، ص 77، العدد 3، ص 84، العدد 1، ص 101.</ref> وتسمى أحياناً أخرى باسم المهن التي يقوم أربابها ببناء تلك الحسينية كحسينة الخياطين وحسينية الدباغين وحسينة الصباغين الموجود جمعها في مدينة [[بيرجند]] مثلاً.<ref>رضائي، بيرجند، ص 126-127.</ref> أو حسينية الخرازيين وحسينية النجارين وحسينية الشكرجيين وحسينية البزازين الموجودة في مدينة [[سبزوار]].<ref>محمدي، قاموس الأماكن والجغرافيا، ص 261.</ref> وتارة تسمى بالمدن المنسوبة إليها كحسينية الأصفهانيين وحسينية الطهرانيين وحسينية القميين وحسينة الآذربايجانيين في [[كربلاء]].<ref>الأنصاري القمي، الوقف، العدد 3، ص 83-84.</ref> وهناك حسينيات تسمى باسم المحلات التي شيدت فيها كالحسينية الأبيانية في نائين.<ref>سلطانزاده، نائين مدينة الألفيات التاريخية، ص 130. بلوكباشي، عرض تمثيلي لخلود حياة الشهداء، ص 59-61. مشهدي نوش آبادي، نوش آباد في مرآة التاريخ، ص 10.</ref> وتسمى تارة أخرى بأسماء [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومين]] {{ع}} وبأسماء ذريتهم الكريمة.<ref>معتمدي، عزا دارى، ج 1، ص 151-165-168-180.</ref> | ||
==الميزانية المالية والعائدات== | ==الميزانية المالية والعائدات== | ||