الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مسجد الشجرة»
imported>Foad |
imported>Foad لا ملخص تعديل |
||
سطر ٢: | سطر ٢: | ||
'''مسجد الشجرة''' من المساجد التاريخية في [[المدينة المنورة]] يقع في منطقة ذي الحليفة أو [[آبار علي]] جنوب غربي [[المسجد النبوي]]، ويبعد عنه 8 كيلو مترات على طريق [[مكة|مكة المكرمة]]. | '''مسجد الشجرة''' من المساجد التاريخية في [[المدينة المنورة]] يقع في منطقة ذي الحليفة أو [[آبار علي]] جنوب غربي [[المسجد النبوي]]، ويبعد عنه 8 كيلو مترات على طريق [[مكة|مكة المكرمة]]. | ||
يعتبر مسجد الشجرة ميقات أهل المدينة، وكل من أراد [[الحج]] أو [[العمرة]] عن طريق المدينة، ولهذا المسجد اسماء أُخرى منها مسجد ذي الحليفة ومسجد الإحرام. وقد أحرم [[الرسول]] {{صل}} من هذا المكان في سفره الذي كان قاصداً فيه [[الحج]] و[[العمرة]]. | يعتبر مسجد الشجرة ميقات أهل المدينة، وكل من أراد [[الحج]] أو [[العمرة]] عن طريق المدينة، ولهذا المسجد اسماء أُخرى منها مسجد ذي الحليفة ومسجد الإحرام. وقد أحرم [[رسول الله|الرسول]] {{صل}} من هذا المكان في سفره الذي كان قاصداً فيه [[الحج]] و[[العمرة]]. | ||
==الموقع الجغرافي== | ==الموقع الجغرافي== | ||
سطر ٦٠: | سطر ٦٠: | ||
[[تصنيف:فقه]] | [[تصنيف:فقه]] | ||
[[تصنيف:حج]] | [[تصنيف:حج]] | ||
[[تصنيف:أحكام فقهية]] | [[تصنيف:أحكام فقهية]] | ||
[[تصنيف:أحكام الحج]] | [[تصنيف:أحكام الحج]] | ||
[[تصنيف:المدينةالمنورة]] | [[تصنيف:المدينةالمنورة]] | ||
[[تصنيف:مساجد المدينةالمنورة]] | [[تصنيف:مساجد المدينةالمنورة]] |
مراجعة ٢٠:٣١، ٣٠ أغسطس ٢٠١٧
مسجد الشجرة من المساجد التاريخية في المدينة المنورة يقع في منطقة ذي الحليفة أو آبار علي جنوب غربي المسجد النبوي، ويبعد عنه 8 كيلو مترات على طريق مكة المكرمة.
يعتبر مسجد الشجرة ميقات أهل المدينة، وكل من أراد الحج أو العمرة عن طريق المدينة، ولهذا المسجد اسماء أُخرى منها مسجد ذي الحليفة ومسجد الإحرام. وقد أحرم الرسول من هذا المكان في سفره الذي كان قاصداً فيه الحج والعمرة.
الموقع الجغرافي
يقع المسجد في منطقة آبار علي وهي منطقة معروفة بكثرة النخيل، ويوجد فيها آبار كثيرة حيث نقلت المصادر التاريخية إن هذه الآبار قام بحفرها أمير المؤمنين حتى يستفيد منها زائرين بيت الله الحرام، ويبعد مسجد الشجرة عن المسجد النبوي 8 كيلو مترات، ويعتبر هذا المكان أحد مواقيت الحج.
الاسماء الأُخرى
هذا المكان يشتهر بعدة اسماء مختلفة وهي:
- مسجد الشجرة: وسبب تسمية المسجد بهذا الاسم يرجع إلى أن في هذا المكان شجرة باسم (سَمَره) كان ينزل تحتها النبي في سفره إلى الحج، فأطلق عليه مسجد الشجرة نسبة لتلك الشجرة.
- مسجد ذي الحليفة: وذلك لوقوعه في منطقة ذي الحليفة، تصغير حليفة بفتح الحاء وكسر اللام، وهو اسم لماء بين جشم بن بكر من هوازن وبين بني خفاجة رهط توبة.
- مسجد الإحرام: ففي هذا المكان يحرم الحجاج للحج.
- مسجد الميقات: لأنه ميقات أهل المدينة ومن يمر بها.[١]
- مسجد آبار علي: وتتمتع هذه التسمية بشهرة كبيرة. فبعد وفاة الرسول الكريم، قام أمير المؤمنين بحفر آبار كثيرة في هذه المنطقة فتسميته هذه هي نسبة إلى الآبار التي حفرها الإمام.[٢]
إحرام الرسول في هذا المسجد
كان إحرام الرسول في أسفاره للحج والعمرة من هذا الميقات:
- في السنة السادسة للهجرة وهي سنة وقوع صلح الحديبية، أحرم الرسول من هذا الميقات للعمرة، ولكن لم تسمح قريش للرسول في هذه السنة أن يؤدي العمرة.
- في السنة السابعة للهجرة، خلال عمرة القضاء.
- في حجة الوداع السنة العاشرة للهجرة.[٣]
فبعد أن صلى الرسول ركعتين في مسجد الشجرة، لبس إحرامه وقال: «لبیك، اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لاشریك لك لبیك». وورد في الروايات، أن رسول الله في المرة الأولى حينما أراد الحج، جلس تحت الشجرة وفي السنوات اللاحقة تم بناء المسجد الذي عرف فيما بعد بمسجد الشجرة.
الإصلاح والتجديد
لقد مر المسجد بعدة إصلاحات أبتداءً من القرن التاسع الهجري وحتى الوقت الحالي.
في القرن التاسع
جدد المقر الزيني زين الدين جدار المسجد سنة 861 هـ، وبناه على أساسه القديم، وطول هذا المسجد من القبلة إلى الشام اثنان وخمسون ذراعاً، ومن المشرق إلى المغرب أيضاً كذلك.[٤]
في العصر العثماني
في سنة 1090 هـ قام رجل من الهند بتجديد مسجد الشجرة، بعد الاستئذان من الدولة العثمانية.[٥]
في العصر الحاضر
يبلغ طول المسجد من الجنوب حتى الشمال 25 متراً ومن الشرق إلى الغرب أيضاً كذلك. وفي السنوات الآخيرة تم توسعة المسجد، حيث تبلغ مساحة المسجد الأن 88000 متر مربع.[٦]
الأحكام الفقهية لميقات مسجد الشجرة
في الكتب الفقهية المختلفة ذكر مراجع التقليد الأحكام الشرعية المرتبطة بهذا المسجد على شكل مفصل بإعتباره احد المواقيت للحج و العمرة، وبعض هذه الأحكام عبارة عن:
- مسجد الشجرة وهو ميقات أهل المدينة، وكل من أراد الحج عن طريق المدينة، ويجوز الإحرام من خارج المسجد محاذياً له من اليسار أو اليمين بأن يجعل القبلة أمامه والمسجد إلى جانبه والأحوط الإحرام من نفس المسجد مع الإمكان.[٧]
- الجنب و الحائض و النفساء جاز لهم الإحرام حال العبور عن المسجد إذا لم يستلزم الوقوف فيه، بل وجب عليهم حينئذ، ولو لم يمكن لهم بلا وقوف فالجنب مع فقد الماء أو العذر عن استعماله يتيمم للدخول والإحرام في المسجد، وكذا الحائض والنفساء بعد نقائهما، وأما قبل نقائهما فإن لم يمكن لهما الصبر إلى حال النقاء فالاحوط لهما الإحرام خارج المسجد.[٨]
- ميقات أهل المدينة من الجحفة في الحالات الضرورية، مثل المرض وعدم القدرة.[٩]
الهوامش
- ↑ عبد الغني، المساجد الأثرية في المدينة النبوية، ص255ــ256.
- ↑ اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامي مکة و المدینة، ص409.
- ↑ رسول جعفریان، آثار اسلامي مکة و المدینة، ص275.
- ↑ عبد الغني، المساجد الاثرية في المدينة النبوية، ص257.
- ↑ عبد الغني، المساجد الاثرية في المدينة النبوية، ص258.
- ↑ اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص410.
- ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص166.
- ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص409.
- ↑ الطباطبائي، العروة الوثقی، ج4، ص631.
المصادر والمراجع
- الخميني، روح الله، تحرير الوسيلة، مطبعة الآدب، ط2، النجف الأشرف، 1390هـ.
- الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، النجف الأشرف، 1430هـ.
- الطباطبائي، محمد كاظم اليزدي، العروة الوثقى، مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، قم ـ إيران، 1420هـ.
- العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم ـ إيران.
- جعفریان، رسول، آثار إسلامي مکه والمدینة، نشر مشعر،ط3، 1384ش.
- عبد الغني، محمد الياس، المساجد الأثرية في المدينة النبوية، مطابع الرشيد، ط2، المدينة المنورة، 1419هـ.
- قائدان، اصغر، تاریخ وآثار إسلامي مکة والمدینة، نشر مشعر، ط4، 1381ش.