انتقل إلى المحتوى

مسودة:قبيلة عبد القيس

أضف وصلات
من ويكي شيعة
قبيلة عبد القيس
معلومات عامة
النسببنو معدّ بن عدنان
النسبةالعدنانيون
الديانةالإسلام
منحدرة منالبحرين
رأس القومعبد القيس بن أفصى
العصرالجاهلية • الإسلام
زمن إسلامهمسنة فتح مكة
مكان الإقامةالبحرين • الكوفة
المشاهيرصعصعة بن صوحان • زيد بن صوحان • سيحان بن صوحان • يزيد بن ثبيط العبدي • عامر بن مسلم العبدي • راشد بن سمرة • عبد الله بن رقبة خِرّيت بن راشد الناجي


قبيلة عبد القيس من القبائل التي اعتنقت الإسلام في عهد رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم، ثم بعد وفاته كان أكثر أفرادها من أتباع الإمام عليعليه السلام. وقد أثنى رسول الله عليهم لإسلامهم مُخلصاً بدون طمعٍ دنيويّ، ودعا الله أن يغفر لعبد القيس. كما عدّهم الإمام الحسينعليه السلام من أفضل قبائل ربيعة.

وكان بعض رجالهم، مثل صعصعة بن صوحان وزيد بن صوحان وسيحان بن صوحان، في جيش الإمام عليعليه السلام إبان حكومته. واستُشهد آخرون، مثل يزيد بن ثبيط العبدي مع ابنَيه عبد الله وعبيد الله، وعامر بن مسلم العبدي، مع الإمام الحسينعليه السلام في واقعة عاشوراء.

وتنتمي أسرة عبد القيس إلى العرب العدنانيين، وهي من بطون قبيلة ربيعة، وقد استقرّوا في الكوفة بعد تأسيسها وتوسّعها.

التعريف والمكانة

تُعدّ قبيلة عبد القيس من القبائل الكبيرة[١] من العرب العدنانيين[٢]، وهي من قبيلة ربيعة.[٣] ويعود نسبهم إلى أَفْصَى بن دُعْمِيّ بن جَدِيلَة بن أَسَد بن ربيعة بن نِزار بن مَعَدّ بن عَدنان.[٤] ويذكر ابن منظور العبقسي أنّ «العَبْدي» اسم آخر لعبد القيس.[٥]

كان موطنهم الأول تهامة،[٦][٧] ثم انتقل بعضهم إلى البحرين من مناطق شرقي الجزيرة العربية،[٨][٩] وهاجر آخرون إلى ساحل القطيف. وبسبب ازدياد عددهم، ارتحلت جماعات منهم إلى عمان.[١٠] ولشهرتهم بالإقامة في البحرين عُرفوا بأهل الحَجَر.[١١] ويروي الطبري أنّ عبد القيس سكنوا الكوفة بعد تأسيسها وتوسّعها.[١٢] وبقوا فيها إلى زمن الإمام عليعليه السلام ومعظم فترة حكم معاوية بن أبي سفيان.[١٣]

وقد أثنى رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم على عبد القيس، ودعا الله أن يغفر لهم، إذ أسلموا بلا مطامع دنيوية.[١٤] كما ورد عن الإمام الحسينعليه السلام أنّه عدّهم أفضل قبائل ربيعة.[١٥]

إسلام عبد القيس

بحسب ما ذكره المقريزي (وفاة: 845هـ) فإنّ عبد القيس كانوا في الأصل نصارى.[١٦] وقد اختلفت الروايات في تحديد سنة إسلامهم، فقيل: 5هـ، أو 8هـ، أو 9هـ، أو 10هـ.[١٧]

وتذكر المصادر التاريخية صورًا متعددة لدخولهم في الإسلام:

  • وقال البعض إنّ مُنقِذ بن حَبّان قدم إلى المدينة للتجارة، فالتقى برسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم فأسلم، وعلّمه النبي سورة الفاتحة وسورة العلق، ثم حمل كتاب النبي إلى المُنذر بن عائذ، فأسلم المُنذر، وهيّأ قومه للدخول في الإسلام.[١٩]
  • وذكر ابن حجر العسقلاني أنّ راهبًا نصرانيًا أخبر المُنذر بن عائذ ببعثة نبي في مكة يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة، وله علامة خاصة بين كتفيه، فجاء المُنذر مع ستة عشر رجلًا من قبائل شتى إلى رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم في سنة فتح مكة، فأسلموا.[٢٠]

بعد وفاة النبيصلی الله عليه وآله وسلم

في عهد عمر بن الخطاب قاد الحكم بن أبي العاص جيشًا كبيرًا من عبد القيس وغيرهم نحو فارس، فاستولى على جزيرة أبَركاوان (قشم)، ثم فتح تُوَّج، وأسكن عبد القيس فيها.[٢١]

وبحسب بعض الباحثين كان معظم عبد القيس من شيعة الإمام عليعليه السلام، وشاركوا معه في حروبه.[٢٢] ومن شهدائهم في وقعة الجمل: زيد بن صوحان،[٢٣] وسيحان بن صوحان،[٢٤] وراشد بن سمرة،[٢٥] وعبد الله بن رقبة.[٢٦] وكان صعصعة بن صوحان من المشاركين في الجمل وصفّين والنهروان.[٢٧]

وقد ولّى الإمام عليعليه السلام بعد دخوله الكوفة منطقة زَوَابي من نواحي العراق،[٢٨] ثم في سنة 36هـ أسندَ ولايةَ المدائن إلى سعد بن مسعود الثقفي قائد جيش عبد القيس، وبقي في ولايته إلى خلافة الإمام الحسن المجتبىعليه السلام.[٢٩]

غير أنّ بعض أفراد عبد القيس، مثل خِرّيت بن راشد الناجي[٣٠] وصُحار بن عباس -من نسّابي وخطباء عصر معاوية- كانوا من الخوارج.[٣١]

أنصار الأئمةعليها السلام من عبد القيس

كان عدد من أصحاب الإمام الحسينعليه السلام في واقعة عاشوراء من عبد القيس، منهم: يزيد بن ثبيط العبدي[٣٢] مع ابنيه عبد الله وعبيد الله؛[٣٣] وعامر بن مسلم العبدي؛[٣٤] وسيف بن مالك العبدي.[٣٥]

وتذكر بعض المصادر مشاركة أفراد من عبد القيس في جيش عمر بن سعد، ومن أبرزهم مُرّة بن مُنقِذ العبدي الذي هو قاتل علي الأكبرعليه السلام.[٣٦]

ومن أصحاب الأئمةعليها السلام من عبد القيس:

العلماء والشعراء والآثار التاريخية

يذكر علي بن يوسف المصري (وفاة: 646هـ) أنّ أبا الأسود الدؤلي (وفاة: 69هـ) علّم رجلًا فصيحًا من عبد القيس قراءة القرآن، ثم استعان به في وضع النقط على كلماته.[٤١]

وكان لبعض تلامذة الأئمةعليها السلام من عبد القيس مؤلفات، منها: كتاب الحج، وكتاب اليوم والليلة، وكتاب الزكاة لـمعاوية بن عمار،[٤٢] وكتاب الفرائض لعمر بن محمد بن أذينة.[٤٣] كما اشتهر منهم شعراء، مثل: أبو مُنقِذ بشر بن منقذ،[٤٤] وعبد الله بن جِمح،[٤٥] وعائذ بن مِحصن.[٤٦]

وتشير المصادر التاريخية إلى مساجد تُنسب إلى عبد القيس:

الهوامش

  1. ↑ كحالة، معجم قبائل العرب، 1414هـ، ج2، ص726.
  2. ↑ جعفري، تشيع در مسير تاريخ، 1382ش، ص129.
  3. ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، 1415هـ، ج5، ص383.
  4. ↑ ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 1418هـ، ص295.
  5. ↑ ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج6، ص188.
  6. ↑ وصفي زكريا، رحلتي إلى اليمن، 1406هـ، ص80.
  7. ↑ أحمدي الميانجي، مكاتيب الرسول(ص)، 1421هـ، ج3، ص195.
  8. ↑ أحمدي الميانجي، مكاتيب الرسول(ص)، 1421هـ، ج3، ص195.
  9. ↑ حسن شرّاب، المعالم الأثيرة في السنة والسيرة، 1411هـ، ص105.
  10. ↑ العوتبي الصحاري، الأنساب، 1427هـ، ج1، ص177.
  11. ↑ جعفري، تشيع در مسير تاريخ، 1382ش، ص129.
  12. ↑ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387هـ، ج4، ص48.
  13. ↑ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387هـ، ج4، ص48.
  14. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، 1410هـ، ج1، ص238.
  15. ↑ البرقي، المحاسن، 1371هـ، ج1، ص147.
  16. ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، 1420هـ، ج2، ص99.
  17. ↑ أحمدي الميانجي، مكاتيب الرسول(ص)، 1421هـ، ج3، ص196.
  18. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، 1410هـ، ج1، ص238.
  19. ↑ أحمدي الميانجي، مكاتيب الرسول(ص)، 1421هـ، ج3، ص196.
  20. ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، 1415هـ، ج3، ص330–331.
  21. ↑ البلاذري، فتوح البلدان، 1975م، ج2، ص476
  22. ↑ الأميني، أصحاب أمير المؤمنين(ع) والرواة عنه، 1412هـ، ج1، ص64.
  23. ↑ ابن الأثير، أُسد الغابة، 1409هـ، ج2، ص139.
  24. ↑ المغربي، شرح الأخبار، 1409هـ، ج2، ص34.
  25. ↑ المغربي، شرح الأخبار، 1409هـ، ج2، ص34.
  26. ↑ المغربي، شرح الأخبار، 1409هـ، ج2، ص34.
  27. ↑ ابن الأثير، أُسد الغابة، 1409هـ، ج2، ص403.
  28. ↑ الدينوري، أخبار الطوال، 1412هـ، ص146، 153، 205.
  29. ↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 1385هـ، ج3، ص280.
  30. ↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 1385هـ، ج3، ص365–371.
  31. ↑ ابن النديم البغدادي، الفهرست، 1417هـ، ص132.
  32. ↑ الكوفي، تسمية من قُتل مع الحسين، 1406هـ، ص153.
  33. ↑ الكوفي، تسمية من قُتل مع الحسين، 1406هـ، ص153.
  34. ↑ الكوفي، تسمية من قُتل مع الحسين، 1406هـ، ص153.
  35. ↑ مجموعة المؤلفين، سه مقتل گويا در حماسه عاشورا، 1382ش، ص24.
  36. ↑ ابن الأثير، الكامل، 1965م، ج4، ص74.
  37. ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1427هـ، ص156.
  38. ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1427هـ، ص123.
  39. ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1427هـ، ص26.
  40. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص283.
  41. ↑ القفطي، إنباه الرواة على أنباه النحاة، 1424هـ، ج1، ص40.
  42. ↑ الطوسي، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنّفين، 1420هـ، ص462.
  43. ↑ العلاّمة الحلّي، رجال العلامة الحلّي، 1411هـ، ص119.
  44. ↑ سزكين، تاريخ التراث العربي، 1412هـ، القسم 2، ج2، ص154.
  45. ↑ الواسطي الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، 1414هـ، ج4، ص29.
  46. ↑ ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج1، ص240.
  47. ↑ ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، 1407هـ، ج5، ص48.
  48. ↑ ابن الأثير الجزري، الكامل في التاريخ، 1385هـ، ج4، ص234.
  49. ↑ ماسينيون، خطط الكوفة وشرح خريطتها، ج1، ص55.

المصادر والمراجع

  • ابن الأثير الجزري، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر، 1385هـ.
  • ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوّض، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ.
  • ابن حزم الأندلسي، علي بن أحمد، جمهرة أنساب العرب، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1418هـ.
  • ابن سعد (كاتب الواقدي)، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1410هـ.
  • ابن كثير الدمشقي، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407هـ.
  • ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، تحقيق وتصحيح: جمال الدين ميردامادي، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - دار صادر، الطبعة الثالثة، 1414هـ.
  • ابن النديم البغدادي، محمد بن إسحاق، الفهرست، بيروت، دار المعرفة، الطبعة الثانية، 1417هـ.
  • الأحمدي الميانجي، علي، مكاتيب الرسول، قم، دار الحديث، الطبعة الأولى، 1421هـ.
  • الأميني، محمد هادي، أصحاب أمير المؤمنين والرواة عنه، بيروت، دار الكتاب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1412هـ.
  • البرقي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد، المحاسن، تحقيق وتصحيح: جلال الدين المحدّث، قم، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الثانية، 1371هـ.
  • البلاذري، أحمد بن يحيى، فتوح البلدان، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، 1957م
  • جعفري، حسين محمد، تشيع در مسير تاريخ، ترجمة، السيد محمد تقي آية اللهي، طهران، مكتب نشر الثقافة الإسلامية، الطبعة الحادية عشرة، 1382ش.
  • شرّاب، محمد محمد حسن، المعالم الأثيرة في السنّة والسيرة، بيروت ـ دمشق، دار القلم؛ دار الشامية، الطبعة الأولى، 1411هـ.
  • سزگين، فؤاد، تاريخ التراث العربي، ترجمة، محمود فهمي حجازي، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي العامة، الطبعة الثانية، 1412هـ.
  • الصالحي الدمشقي، محمد بن يوسف، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1414هـ.
  • الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنّفين وأصحاب الأصول، قم، ستارة، الطبعة الأولى، 1420هـ.
  • العلّامة الحلّي، حسن بن يوسف، رجال العلّامة الحلّي، النجف الأشرف، دار الذخائر، الطبعة الثانية، 1411هـ.
  • العوتبي الصحاري، سلمة بن مسلم، الأنساب (الصحاري)، تحقيق: محمد إحسان نص، عمّان ـ مسقط، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الرابعة، 1427هـ.
  • القفطي، علي بن يوسف، إنباه الرواة على أنباه النحاة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، المكتبة العصرية، الطبعة الأولى، 1424هـ.
  • كحالة، عمر رضا، معجم قبائل العرب، بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة السابعة، 1414هـ.
  • الكوفي، فضيل بن الزبير، تسمية من قُتل مع الحسين عليه السلام، قم، آل البيت، الطبعة الثانية، 1406هـ.
  • مجموعة المؤلفين، سه مقتل گويا در حماسه عاشورا (ثلاثة مقاتل واضحة في ملحمة عاشوراء)، ترجمة: عبد الرحيم عقيقي بخشايشي، قم، نويد إسلام، الطبعة الثانية، 1382ش.
  • ماسينيون، لويس، خطط الكوفة وشرح خريطتها، ترجمة: تقي بن محمد مصعبي، الطبعة الأولى، د.ت.
  • مسكويه الرازي، أبو علي، تجارب الأمم، تحقيق: أبو القاسم إمامي، طهران، سروش، الطبعة الثانية، 1379ش.
  • المغربي، القاضي النعمان، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، قم، مكتب النشر الإسلامي، الطبعة الأولى، 1409هـ.
  • المقريزي، تقي الدين، إمتاع الأسماع، تحقيق: محمد عبد الحميد نميسي، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1420هـ.
  • النجاشي، أحمد بن علي، فهرست أسماء مصنّفي الشيعة (رجال النجاشي)، قم، مكتب النشر الإسلامي، الطبعة السادسة، 1365ش.
  • الزبيدي الواسطي، محبّ الدين السيد محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق وتصحيح: علي شيري، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1414هـ.
  • اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر، الطبعة الأولى، د.ت.
مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/w/index.php?title=مسودة:قبيلة_عبد_القيس&oldid=404031»