مستخدم:Jamei/الملعب/السادس

محمد تقي الجعفري المشهور بـ العلامة الجعفري (1923م - 1998م)، من علماء الشيعة في القرن 15 الهجري، وهو حكيم، وفيلسوف، ومتكلم، وفقيه وأصولي. كان تلميذاً لـ مرتضى الطالقاني، وقضى حياته كلها في التعلم والتدريس والبحث والتحقيق. ألّف أكثر من 80 جلداً من الكتب. وتُعد كتب الجبر والاختيار (كتاب)، وشرح نهج البلاغة، وشرح المثنوي المعنوي، والوجدان، من أشهر آثاره. تراسل العلامة الجعفري عدة مرات مع «برتراند راسل» حول المسائل الفلسفية، وأجرى حوارات مع «روجه جارودي»، و«البروفيسور عبد السلام»، و«البروفيسور روزنتال»

سيرة حياته

ولد محمد تقي الجعفري التبريزي في عام 1923م أو 1346هـ في حي جمشيد آباد / عمو زين الدين بـ تبريز. كان والده يُدعى كريم ولم يكن يقرأ ولا يكتب.

وفاته

توفي محمد تقي الجعفري في 16 نوفمبر عام 1998م، وأقام عبد الله جوادي آملي صلاة الميت على جثمانه، ودُفن في مشهد في حرم الإمام الرضا (ع) في دار الزهد. وعزّى آية الله الخامنئي قائد إيران بوفاته.

الأنشطة العلمية

الدراسة والتحصيل

محمد تقي الجعفري القراءة والكتابة وجزءًا من مقدمات الدروس الابتدائية و القرآن على يد والدته وعندما كان في السادسة من عمره، التحق بمدرسة اعتماد في تبريز، حيث اجتاز الصفين الرابع والخامس فقط، وكان في ذلك الوقت يقرأ متن كتاب كليلة ودمنة غيبًا ظهرًا عن ظهر قلب. ثم توجه برفقة أخيه إلى مدرسة الطالبية في تبريز وبدأ بتعلم العلوم الدينية على يد الأساتذة هناك. وقد ألجأته تغطية تكاليف معيشته إلى طلب العلم صباحًا والعمل في فترة بعد الظهر.

وفي عام 1940م، توجه إلى طهران لمواصلة دراسته. فدرس أولًا في مدرسة فيلسوف الدولة العلمية الواقعة بجوار مزار إمام زاده إسماعيل، ثم في مدرسة المروي، حيث درس دروسًا مثل المكاسب، وكفاية الأصول، وحكمة المنظومة، وجزءًا من الأسفار الأربعة. وفي عام 1943م هاجر إلى قم وأقام في مدرسة دار الفاء، وفي هذا الوقت ارتدى زي رجال الدين الحوزوي على يد السيد محمد الحجة الكوهكمري ومحمد الصدوقي.

حضر محمد تقي الجعفري دروس الخارج لأساتذة السطوح العليا في الحوزة ثم توجه في عام 1363هـ إلى النجف الأشرف، وحصل على إجازة الاجتهاد من محمد كاظم اليرازي وهو في الثالثة والعشرين من عمره فقط. واستفاد في النجف من محضر مرتضى الطالقاني في الجوانب التربوية والأخلاقية، وفي عام 1957 أو 1958م عاد إلى إيران بعد إقامة دامت إحدى عشرة سنة في النجف، ومكث في مشهد لأكثر من سنة، ثم استقر في طهران حتى نهاية عمره متفرغًا للتحصيل والتدريس والبحث.

وكان يتقن اللغتين العربية والإنجليزية إتقانًا كاملًا. في عام 1997م، منحه السيد محمد خاتمي، رئيس الجمهورية آنذاك، وسام العلوم من الدرجة الأولى تقديرًا لخدماته التي امتدت لخمسين عامًا في مجالات العلم والبحث.

الأساتذة

الشيخ مرتضى الطالقاني والسفر الأبدي

محمد تقي الجعفري:
الأستاذ الجليل والحكيم والعارف الكبير المرحوم الشيخ مرتضى الطالقاني _ قَدَّسَ اللهُ سِرَّه _... كان قد بقي يومان على سفره الأبدي حين تشرفت باللقاء به كالعادة كل يوم. وعندما سلمت وجلست، قال: لماذا جئت يا سيد؟ عرضت: جئت لتلقي الدرس. فقال الشيخ: قم واذهب يا بني! اذهب! لقد انتهى الدرس. ... قلت: بقي يومان على محرم والدروس مستمرة. فقال الشيخ دون أن تكون به أية علة أو مرض: يا بني! أقول لك انتهى الدرس! أنا مسافر. ذهب حمار طالقاني وبقيت برذعته! رحلت الروح وبقي الجسد! قال هذه الجملة وقال على الفور: «لا إله إلا الله» وفي تلك الأثناء انهمرت الدموع من عينيه، وحينها تفطنت إلى أن الشيخ يخبر عن بدء سفره الأبدي. قلت: قل لي شيئاً قبل أن أذهب. قال: يا بني هل فهمت؟ هل أدركت؟ استمع: تا رسد دستت، به خود، شـو کارگـر چون فُتی از کار، خواهی زد به سر (ما دامت يدك قادرة، فاعمل لنفسك / فإذا عجزت عن العمل، ستضرب على رأسك) ثم قال مرة أخرى كلمة لا إله إلا الله وانهمرت الدموع من عينيه على وجهه ولحيته مرة أخرى.... وبعد غد ذلك اليوم، أقمنا في مدرسة المرحوم الصدر الإصفهاني... أول مجلس عزاء لسيد الشهداء الإمام الحسين (ع). وجاء المرحوم الشيخ محمد علي الخراساني وكان من أزهد وعاظ النجف، وجلس على الكرسي وبعد حمد الله والثناء عليه والصلاة على محمد وآل محمد قال: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. توفي الشيخ مرتضى الطالقاني.

الموقع الرسمي للحوزة العلمیة

درس محمد تقي الجعفري خلال مسيرته العلمية مختلف فروع العلوم الإسلامية، وحضر دروس العديد من الأساتذة في قم، وتبريز، وطهران، والنجف. ومن أساتذته يمكن ذكر الأشخاص التالية أسماؤهم:

درس محمد تقي الجعفري طوال مسيرته التعليمية في مختلف فروع العلوم الإسلامية، وحضر محضر العديد من الأساتذة في قم، وتبريز، وطهران، والنجف. ويمكن تسمية الأشخاص التالية أسماؤهم من بين أساتذته:

• الميرزا علي أكبر الأهري
• السيد حسن الربياني
• الميرزا أبو الفضل السرابي
• الميرزا جعفر البخشايشي (Bakhshayeshi)
• الميرزا حجة الإيرواني؛ في الدروس المقدماتية في تبريز.
• محمد رضا التنكابني
• الميرزا مهدي الآتياني؛ في طهران.
• الإمام الخميني
• محمد تقي الزركر
• مهدي المازندراني؛ في العرفان والتفسير والدروس المعقولة في قم.
• الميرزا فتاح الهيدي التبريزي
• السيد حسن الموسوي البجنوردي
• محمد كاظم اليرازي
• السيد عبد الهادي اليرازي
• السيد أبو القاسم الخوئي
• مرتضى الطالقاني؛ في الحكمة والعرفان.
• صدرا القوقازي؛ في الأسفار ووارق الإلهام.
• علي محمد البروجردي
• الميرزا حسن اليزدي
• السيد محمود الحسيني الشهرودي؛ في الفقه.
• السيد جمال الدين الكلبايكاني؛ في أصول الفقه.
• السيد محمد هادي الميلاني؛ وهو من منح الجعفري إجازة الاجتهاد في مشهد.
• السيد محسن الحكيم

التلاميذ

بدأ الجعفري التدريس في النجف وفي المسجد الهندي بكتاب المكاسب المحرمة. وطوال خمسين عامًا من نشاطه العلمي، استفاد العديد من الشخصيات الحوزوية والأكاديمية من حلقة درسه. ومن بين هؤلاء يمكن الإشارة إلى السيد محمد باقر الصدر، ومحمد هادي الأميني النجفي، ومحمد مهدي كرجيان، وعلي رضا صدرا، ومهدي فيروزان، وعلي الرافعي، وعبد الرحيم كواهي.

التواصل مع فلاسفة الغرب

كان الجعفري على تواصل مع العديد من المفكرين الغربيين؛ حيث أجرى نحو 100 مقابلة وحوار مع عدة شخصيات علمية أجنبية، ومنها: الملكية، والجزية، وعقوبة السرقة في مقابلة مع البروفيسور روزنتال من ألمانيا عام 1961م؛ الفلسفة والكلام الإسلامي في مقابلة مع الدكتور كينيث ألين لوثر من الولايات المتحدة الأمريكية عام 1961م؛ مقارنة العرف والعرية في الرق والغرب في حوار مع البروفيسور يانغ من أمريكا عام 1961م؛ مقارنة علم النفس الإسلامي وعلم النفس المعاصر في مقابلة مع الدكتور بدفورد من ألمانيا عام 1962م؛ الفروق بين الكلام الشيعي والكلام الأشعري في حوار مع السيدين إبراهيم سليمان وريف سحيمات من الأردن عام 1963م؛ فلسفة الحياة وهدفها في حوار مع الدكتور بيكت من إنجلترا عام 1963م؛ ضرورة الدين في الحياة البرية في مقابلة مع الدكتور كالوز من ألمانيا عام 1964م؛ أسس العقائد الإسلامية في حوار مع الدكتور بيتر من إنجلترا عام 1965م؛ مقارنة في الأدب الإيراني والفرنسي في حوار مع البروفيسور مونتني من فرنسا عام 1966م؛ العدل الإلهي من منظور الأشاعرة وهيوم في حوار مع علال الفاسي من المغرب عام 1969م؛ حوار حول مولوي، وفيكتور هوغو، وماكيافيلي في مقابلة مع الدكتور فان وايك من هولندا عام 1971م؛ ومقارنة بين العرفان الهندوسي والإسلام في حوار مع تشارلز آدامز من كندا عام 1976م.

مواكبة الثورة الإسلامية

بناءً على وثائق السافاك، كان الطلاب والجامعيون يشكلون عموم المشاركين في مجالس محمد تقي الجعفري. وقد استدعاه السافاك في عام 1965م وأكد عليه ألا يذكر أي شيء يخص الله في دروسه، وألا يهاجم إسرائيل، وكان مأمورو السافاك يقولون: إنه بهذه الحركة الجوهرية وهذا الكلام، يحول الشباب إلى مناضلين ويسلطهم على الحكومة.

وفي تضاعيف الحرب المفروضة أيضًا، حضر محمد تقي الجعفري عام 1982م في مدينة دزفول المنكوبة بالحرب بين صفوف مقاتلي الإسلام، ولكنه عاد إلى طهران بعد عدة أيام بناءً على طلب القادة بسبب قصف المدينة من قِبل العراق. بكل سرور. أتابع من حيث توقفنا، وبنفس القاعدة الثابتة، مع عدم إضافة أي قالب أو مصدر غير موجود في النص الأصلي.

الآثار والمؤلفات

من مميزاته، سعيه الدؤوب للربط بين الحوزة والجامعة، وبين العلوم القديمة والحديثة. ونظرًا لمعرفته بلغة الحوزويين والأكاديميين، فقد ترك آثارًا خالدة ومحط اهتمام كالقرين، ومع إشرافه على الفقه، والفلسفة، والفن، وعلم الجمال في الإسلام ونصف قرن من النشاط العلمي والبحثي، قام بتحرير أكثر من 100 مجلد من الكتب والرسائل كما ألّف 27 مجلدًا من الكتب في مجال شرح وتفسير نهج البلاغة، و15 مجلدًا من الكتب في مجال تفسير المثنوي المعنوي لمولوي، وكانت له أكثر من 70 جلسة بحث وحوار مع شخصيات دولية من بينهم برتراند راسل، وروجيه غارودي، والبروفيسور عبد السلام، والبروفيسور روزنتال.

ودفعه شغفه بالفن والأدب إلى حفظ أكثر من مئة ألف بيت من الشعر والقصائد والنظم الفارسي والعربي، فضلًا عن أجزاء من الأدب الغربي، ولا تزال آثاره الفنية تعد واحدًا من المصادر الأصيلة للفن من منظور الفلسفة والحكمة الإسلامية.

وقد نُشر تحت إشرافه أول كتاب لـمثنوي المولوي في أربعة مجلدات تحت عنوان «از دریا به دریا» (من البحر إلى البحر). وهناك أكثر من 60 كتابًا ومقالة له لم تُنشر بعد.

نشر محمد تقي الجعفري في سن الثالثة والعشرين، بعد حصوله على إجازة الاجتهاد، أول كتبه باسم «الأمر بين الأمرين» (تقرير دروس آية الله السيد أبو القاسم الخوئي).

تعريف ببعض الآثار

• ترجمة وتفسير نهج البلاغة: تناولت هذه المجموعة المكونة من 27 جلدًا شرح المسائل الأساسية والجوهرية الإنسانية والإسلامية بنظرة حديثة وحيوية، ويضم هذا الكتاب نطاقًا واسعًا من مباحث العلوم الإنسانية؛ بما في ذلك الفلسفة، والعرفان، والسياسة، والدراسات الأخلاقية، والشعر والأدب، ويُطلع القراء على حقائق جديدة في علم الإنسان والوجود.

• تفسير ونقد وتحليل المثنوي: بحثت هذه المجموعة المكونة من خمسة عشر جلدًا، بأسلوب وطابع دائرة المعارف، في أفكار وآراء مولانا جلال الدين البلخي المشهور بـالمولوي، وتطابق مباحثه وتنبيهاته العرفانية مع قضايا وحقائق العصر الراهن. وبالطبع لا يقتصر هذا التفسير على مباحث المولوي العرفانية، بل يشير إلى الكثير من المباحث الأكاديمية، وقد جرى فيه تحليل ودراسة التأملات في الرؤى النفسية الغربية الحديثة، وكذلك مسيرة الفكر الاجتماعي الغربي، بالنظر إلى مصادر بارزة وواسعة؛ مثل فيكتور هوغو، ودوستويفسكي، وتولستوي، وبالزاك، وماكس بلانك، وأينشتاين، وتفصيلًا جيدًا... ومن أبرز ميزات هذا التفسير، الصلح بين المعارف الإسلامية والإنسانية، وكذلك التأمل في المقولات الفلسفية الأساسية المشتركة بين الشرق والغرب، والتي يعبر عنها بـ«الثقافة المشتركة للبشرية».

وقد أورد الجعفري في تفسير المثنوي نحو مئة إشكال ونقد جاد على المولوي، وأوضح صراحة أن ملا الرومي قد أخطأ؛ ومن ذلك في موضع بيان المولوي لنقطة أن علي بن أبي طالب (ع) يقبل شفاعة قاتله ابن ملجم.

• الجبر والاختيار: يضم هذا الكتاب ثلاثة فصول عامة مترابطة ومستقلة في آن واحد، تحت عناوين: «ملاحظة الجبر والحرية من الجانب الطبيعي»، و«ملاحظة الجبر والاختيار من جانب ما وراء الطبيعة»، و«ملحقات الجبر والاختيار». ومن جملة المطالب الأخرى المطروحة في هذا الأثر: خصائص الإرادة، والميل والإرادة، والفرق بين الإرادة والتصميم، والقضاء والقدر وغير ذلك.

في نظر علماء الشيعة

الإمام الخميني: «السيد الجعفري هو ابن سينا زماننا».

ذكره آية الله السيد علي الخامنئي بوصفه علامة، وقال: «تكريم السيد الجعفري هو تكريم للعلم والتحقيق. وأنا أعرف هذا الرجل الجليل منذ أكثر من أربعين عاماً في نشاط وحركة دؤوبة في ميادين البحث والتبيين وتربية الشباب الموهوبين وتقديم الآراء والأفكار الفلسفية والمعارف الدينية».

السيد محمد باقر الصدر: «إلى محضر الأخ الكريم وملاذ الآمال، الفقيه الأصولي، الفيلسوف والمتكلم، حجة الإسلام والمسلمين العلامة الشيخ محمد تقي الجعفري. بسعادة بليغة زرت رسالتكم الكريمة وقرأتها بكل فكري وعواطفي. وكيف لا أقرؤها بشوق وهي شعاع من نور من يفيض بالنور على العالم الإسلامي بعلمه وفضله ونظرياته وتحقيقاته... روحي فداك يا أخي».

مرتضى المطهري: «نحن نقدم للناس كلاماً، وهو (الجعفري) يقدم روحاً».

عبد الحسين الأميني، الذي كانت تربطه بمحمد تقي الجعفري في النجف علاقة وثيقة وحميمة، قال عن الصفاء الباطني والنشاط الروحي للعلامة الجعفري: «هل تعرفون لماذا أحب العلامة الجعفري كثيراً؟ لأنه مع هذا المقام العلمي، ومن حيث صفاء الباطن، كأنه ولد للتو».

إنه من كبار الفلسفة الإسلامية الذين يسرع إليهم طلاب العلم من كل صوب للتتلمذ على يديه.

الأعمال والأنشطة حوله

مهرجان المؤلفات العلمية الممتازة في العلوم الإنسانية الإسلامية للعلامة الجعفري: يُقام هذا المهرجان سنوياً منذ عام 2018م حيث تُمنح الجائزة الخاصة للعلامة الجعفري للفائزين.

مراسم التكريم في أكتوبر 1997م بجهود مجمع پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی في جامعة طهران.

المؤتمر الوطني للأفكار الفلسفية للعلامة الجعفري بجهود جامعة التبريز للفنون بالتعاون مع باقي الجامعات والمؤسسات الحوزوية في نوفمبر عام 2017م.

المصادر والمراجع

• مجموعة من المؤلفين، گلشن ابرار، قم، نشر معروف، الطبعة الثانية، 2006م؛

• تعريف بكتاب العلامة الجعفري، مجلة اطلاعات حکمت و معرفت، السنة الأولى، ديسمبر 2006م، العدد 10، ص307-308؛

• العلامة الجعفري، مجلة رشد آموزش معارف اسلامی، شتاء 1998م - العدد 36، ص65-66؛

• ناصري، محمّد، العلامة الجعفري، طهران، دفتر انتشارات کمک آموزشی، الطبعة الأولى، 1998م.

• الطهراني، أغا بزرك، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، الطبعة الثالثة، 1403هـ.

• نصری، عبد الله، ذكرى العلامة محمد تقي الجعفري في مجلة آینه میراث، خريف 1998م - العدد 2.

• جوادي، محمّد رضا، فیلسوف شرق، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، الطبعة الأولى، 1999م.

• نصري، عبد الله، تکاپوگر اندیشه ها، قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، الطبعة الأولى، 1997م.

• قاسملو، يعقوب. فروغ دانایی، قم، نسیم حیات، الطبعة الأولى، 2000م.

• مجموعة من المؤلفين، گلشن ابرار، قم، نشر معروف، الطبعة الأولى، 2003م.

• مركز دراسة الوثائق التاريخية لوزارة الاستخبارات، چراغ فروزان من مجموعة أنصار الإمام بحسب وثائق الساوك، طهران، مركز دراسة الوثائق التاريخية لوزارة الاستخبارات، الطبعة الأولى، 1998م.

• الرافعي، علي، تکاپوی اندیشه‌ها (مجموعة المقابلات والأحاديث للأستاذ العلامة محمد تقي الجعفري)، طهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، الطبعة الأولى، 1994م.

• جعفريان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (1941-1978م). خانه کتاب، طهران 2008م.

• قاعدة معلومات الأستاذ الجعفري

• قائمة آثار ومؤلفات محمد تقي الجعفري

• موقع مكتب آية الله السيد علي الخامنئي.

• [http://www.zohd.ir/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%87%D8%A7-2/%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%91%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AA%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C/ موقع نور الهداية
• https://historydocuments.ir/?page=post&id=1399 ذکرى رحيل العلامة الجعفري، المجاهد في ساحات العلم و المعرفة] مركز ابحاث الوثائق التاريخية، تاريخ النشر: 16 نوفمبر 2025م.

مقابلة مع علي الجعفري

[[suspicious link removed] قائمة آثار ومؤلفات الأستاذ الجعفري]

وصلات خارجية

مقالة السيرة الذاتية للأستاذ الجعفري

موسوعة العالم الإسلامي