الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قبيلة مذحج»

'''قبيلة مذحج''' هي واحدة من القبائل [[التشيع|الشيعية]] الكبرى في [[اليمن]] ولها دور مؤثر في أحداث صدر الإسلام. بعد ظهور الإسلام، أسلم المذحجيون المقيمون في [[مكة]] و<nowiki/>[[المدينة المنورة|المدينة]]، أما المذحجيین المقيمين في اليمن فقد اسلموا مع [[سرية الإمام علي إلى اليمن|سرية الإمام علي]]{{اختصار/ع}} إلى تلك المنطقة وأصبحوا من مؤيدي الإمام وشيعته.

كان للمذحجيين حضوراً فعَّالاً في الفتوحات الإسلامية، ومع تأسيس مدينة [[الكوفة]] هاجروا إليها وكان لهم تعداد كبير فيها. في فترة [[خلافة الإمام علي]]{{اختصار/ع}} كانوا من بين أقرب صحابة الإمام{{اختصار/ع}} وشاركوا في معركتي [[معركة صفين|صفين]] و<nowiki/>[[حرب الجمل|الجمل]].

استشهد بعض أفراد هذه القبيلة في [[واقعة الطف]]، كما كان لهم دور في [[ثورة المختار|قيام المختار]].

==التعريف==

قبيلة مذحج هي واحدة من قبائل العرب [[قحطان|القحطانية]] الكبيرة في [[اليمن]] والتي تفرعت عنها العديد من القبائل.<ref>جواد علي، المفصل فی تاریخ العرب قبل الإسلام، 1391ق، ج4، ص454؛ الحجري الیماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج2، ص699؛ ابن‌ فضل الله العمري، مسالك الأبصار فی ممالك الأمصار، 1424ق، ج4، ص260.</ref> ولهذا يطلق عليها لقب أبو القبائل.<ref>الجوهري، الصحاح، بیروت، ج1، ص340.</ref> تعتبر هذه القبيلة واحدة من بطون [[سبأ|قوم سبأ]]<ref>القزویني، آثار البلاد و أخبار العباد، 1998ق، ص41.</ref> أو [[كهلان]]،<ref>ابن‌ دیبع، نشر المحاسن الیمانیة، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۵؛ المقري، نفح الطیب من غصن الأندلس الرطیب، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۳۴.</ref>  وتنتسب لمالك بن أدد سليل كهلان بن سبأ،<ref>ابن‌ حزم، جمهرة انساب العرب، 1403ق، ص484-485؛ الحجري الیماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج2، ص699.</ref> كما اعتبرت من نسل قحطان،<ref>الإسکندري، الأمکنة و المیاه و الجبال و الآثار، 1425ق، ج2، ص476؛ آل بسام، خزانة التواریخ النجدیة، 1419ق، ج1، ص36.</ref> ومن هنا اعتبرت من القبائل اليمنية الأصيلة<ref>جعیط، نشأة المدینة العربیة الإسلامیة: الکوفة، 2005م، ص349.</ref> ومن قبائل بني كهلان السبعة المشهورة،<ref>ابن‌ فضل الله العمري، مسالك الأبصار فی ممالك الأمصار، 1424ق، ج4، ص254.</ref> كما اعتبر المذحجيون من عرب اليمن الأصيلين.<ref>ماسینیون، خطط الکوفة و شرح خریطتها، ۲۰۰۹ق، ص۲۰.</ref>

يعتبر المذحجيون من المحاربين الشجعان<ref>ابن‌ دیبع، نشر المحاسن الیمانیة، 1413ق، ص193.</ref>  والأقوياء<ref>جواد علي، المفصل فی تاریخ العرب قبل الإسلام، 1391ق، ج2، ص552.</ref>، وكان بعضهم من الحكّام<ref>ابن‌ الکلبي، نسب معد والیمن الکبیر، 1425ق، ج1، ص303.</ref>. ذكر في بعض الأخبار أنهم كانوا يتنازعون مع بعضهم البعض<ref>ابن‌ الأثیر، الکامل، 1385ق، ج2، ص295-296.</ref> ومع القبائل الأخرى<ref>الیعقوبي، تاریخ الیعقوبي، بیروت، ج1، ص224.</ref>. كما أنهم كانوا مهتمين أيضا بنظم الشعر وكان من بينهم شعراء بارزون.<ref>أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني، 1415ق، ج12، ص389؛ المقري، نفح الطیب من غصن الأندلس الرطیب، 1419ق، ج4، ص257.</ref>

قيل أن جميع المذحجيين كانوا من البدو، وكانوا في المرتبة الثانية من حيث التعداد السكاني في اليمن.<ref>جعیط، نشأة المدینة العربیة الإسلامیة: الکوفة، 2005م، ص377.</ref> ووفقاً لبعض الأخبار، يعتبر المذحجيون من اللحاظ التمدني في رديف [[قبيلة همدان]]، ولكن البعض رفض هذا الرأي وفقاً للكتابات اليدوية التي تم الحصول عليها من جنوب الجزيرة، واعتبروا عدم ذكر ذلك في قصائد الشعراء مؤكداً لهذه المسألة.<ref>جعیط، نشأة المدینة العربیة الإسلامیة: الکوفة، 2005م، ص377.</ref>

ذكرت بعض المصادر [[الحديث|أحاديثاً]] عن [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي محمد]] {{اختصار/ص}} تشير إلى القبيلة على أنها واحدة من بطون سبأ الستة المباركين<ref>البکري، المسالك و الممالك، 1992م، ج1، ص345.</ref><ref>ابن‌ شبة، تاریخ المدینة المنورة، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۵۱.</ref>، كما يذكر أن أكثر المذحجيين من أهل الجنة.<ref>الحجري الیماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج2، ص700.</ref> كما تتوجه الأحاديث لفضل قبيلة معينة من مذحج ك[[قبيلة نخع]].<ref>الحجري الیماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج2، ص739.</ref>

==الموطن والفروع==

نقلت الأخبار عن استيطان قبائل مختلفة من مذحج في مناطق مختلفة من [[اليمن]]، وعرف بعضهم في شرق [[صنعاء]]<ref>الحجري الیماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج1، ص246.</ref> وفي منطقة [[مأرب]]،<ref>الحجري الیماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج2، ص702.</ref> كما استوطنوا في أرض [[نجران]]<ref>عمارة الیمني، تاریخ الیمن، 1425ق، ص194؛ ماسینیون، خطط الکوفة و شرح خریطتها، 2009ق، ص44.</ref> أو سرومذحج التي تقع بين نجران ومأرب، وكذلك منطقة [[حضرموت]]<ref>الحجري اليماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج1، ص275.</ref> و<nowiki/>[[التثليث]]<ref>یاقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ج2، ص137؛ البکري، معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع، 1403ق، ج1، ص305.</ref>. كما حكموا جزءاً كبيراً من أراضي اليمن.<ref>منتظر القائم، تأثير القبائل اليمنية في حماية أهل البیت، ص71.</ref>  

==الوجوه والمواقع المنسوبة==

من المذحجيين المعروفين [[ياسر بن عامر العنسي|ياسر بن عامر العنسي المذحجي]]،<ref>ابن‌ سعد، الطبقات الکبری، 1410ق، ج4، ص101؛ ابن‌ عبد البر، الاستیعاب، 1412ق، ج4، ص1588.</ref> و<nowiki/>[[عمار بن ياسر]]،<ref>الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، 1387ق، ج11، ص563؛ ابن‌ سعد، الطبقات الکبری، 1410ق، ج3، ص186؛ ابن‌ عبد البر، الاستیعاب، 1412ق، ج3، ص1135.</ref> و<nowiki/>[[مالك الأشتر|مالك الأشتر النخعي]]،<ref>ابن‌ عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج56، ص373.</ref> و<nowiki/>[[إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي]]،<ref>الأمین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج2، ص200.</ref> و<nowiki/>[[عمرو بن معديكرب المذحجي]]،<ref>ابن‌ سعد، الطبقات الکبری، 1410ق، ج6، ص58؛ ابن‌ عبد البر، الاستیعاب، 1412ق، ج3، ص1201.</ref> و<nowiki/>[[هانئ بن عروة المرادي]]،<ref>ابن‌ عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج73، ص346؛ الدینوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص233؛ القزویني، المزار، بیروت، ص119.</ref> و<nowiki/>[[أويس القرني]]،<ref>ابن‌ الکلبي، نسب معد و الیمن الکبیر، 1425ق، ج1، ص334؛ أبو نعیم، معرفة الصحابة، 1422ق، ج1، ص289؛ ابن‌ عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج9، ص408.</ref> و<nowiki/>[[كميل بن زياد النخعي]]،<ref>ابن‌ سعد، الطبقات الکبری، 1410ق، ج6، ص217؛ ابن‌ عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج50، ص247. البراقي، تاریخ الکوفة، 1407ق، ص334.</ref> كما أن أمثال [[أبو موسى الأشعري]]،<ref>البراقي، تاریخ الکوفة، 1407ق، ص398.</ref> و<nowiki/>[[شريح القاضي|شريح بن هانئ القاضي]]،<ref>الحجري الیماني، مجموع بلدان الیمن و قبائلها، 1416ق، ج2، ص700.</ref> و<nowiki/>[[عبد الرحمن بن ملجم المرادي]]،<ref>المقریزي، المقفی الکبیر، 1427ق، ج4، ص44؛ ابن‌ الأثیر، اللباب في تهذیب الأنساب، 1414ق، ج3، ص188.</ref> و<nowiki/>[[سنان بن أنس النخعي]]<ref>ابن‌ الکلبي، نسب معد و الیمن الکبیر، 1425ق، ج1، ص294؛ ابن‌ فضل الله العمري، مسالك الأبصار فی ممالك الأمصار، 1424ق، ج4، ص262.</ref> يعتبرون أيضاً من أفراد هذه القبيلة. كما ذكرت أسماء لنساء مشهورات في تاريخ قبيلة مذحج مثل [[أم سنان بنت خيثمة]]،<ref>ابن‌ عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج70، ص247.</ref> التي وفقاً لبعض المحققين كانت امرأة [[التشيع|شيعية]] معروفة وواحدة من الشجعان في زمن [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|الإمام علي]]{{اختصار/ع}} والتي كانت حاضرة في جميع أحداث [[خلافة الإمام علي]]{{اختصار/ع}} ، بما في ذلك [[معركة صفين]].<ref>آیینه‌وند، أدبیات سیاسي تشیع، 1387ق، ص51-52.</ref> [[مسجد الجعفي]] في الكوفة هو أحد [[المسجد|المساجد]] التي تنسب إلى المذحجيين<ref>ماسینیون، خطط الکوفة و شرح خریطتها، 2009ق، ص56.</ref> واسم [[جبل أبي قيس]] في مكة معروف أيضا بسبب وجود فرد مذحجي بهذا الاسم.<ref>البکري، المسالك و الممالك، 1992م، ج1، ص401؛ یاقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ج1، ص80.</ref>

==دخولهم الإسلام==

قيل أن المذحجيين كانوا من [[عبادة الأوثان|عبدة الأصنام]] في فترة [[الجاهلية]] وعبدوا [[الأصنام]] مثل [[يغوث]]<ref>ابن‌ الکلبي، الأصنام، 2000م، ص10.</ref> على الرغم من ذكر تأثير [[المسيحية]] فيهم أيضاً.<ref>پیشوایي، تاریخ الإسلام، 1382ش، ص70: جعفریان، سیرة رسول الله(ص)، 1382ش، ص206.</ref>

ومع ظهور [[الإسلام]]، اعتنقه عدد من المذحجيين الذين كانوا متواجدين في [[مكة]]، ومن أشهرهم [[ياسر بن عامر العنسي]]، وزوجته [[سمية بنت خباط|سمية]]، وكذلك ابنه [[عمار بن ياسر|عمار]]، الذي اشتهر في المصادر باضطهاده من قبل [[الشرك|مشركي مكة]] ومدحه [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي محمد]]{{اختصار/ص}}.<ref>ابن‌ الأثیر، الکامل، 1385ق، ج2، ص67؛ شرح نهج البلاغة لابن‌ أبي الحدید، ج13، ص: 255؛ ابن‌ عبد البر، الإستیعاب، 1412ق، ج4، ص1588-1589.</ref> وبعد [[هجرة النبي صلى الله عليه وآله|هجرة النبي]]{{اختصار/ص}} إلى المدينة اعتنق  بعض المذحجيين الذين كانوا في [[المدينة المنورة]] الإسلام، كما شاركوا في [[غزوة بدر|معركة بدر]].<ref>ابن‌ الکلبي، نسب معد و الیمن الکبیر، 1425ق، ج1، ص314؛ ابن‌ حزم، جمهرة أنساب العرب، 1403ق، ص410. خولي بن عمرو بن زهیر الجعفي و أخوته هلال بن عمرو بن زهیر الجعفي و عبدالله بن عمرو بن زهیر الجعفي و عبید الله بن عمرو بن زهیر الجعفي.</ref> لذلك عدوا من [[الأنصار]] أيضاً.<ref>المطرزي، المغرب فی ترتیب المعرب، 1979م، ج1، ص303.</ref> يقال أن القبائل التي كانت تعيش في اليمن، بما في ذلك قبيلة مذحج، اعتنقت الإسلام عن طريق إرسال [[سرايا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)|سرايا]] من قبل النبي{{اختصار/ص}} ووفود قبائل المذحجيين إلى المدينة المنورة.

===إرسال النبي{{اختصار/ص}} السرايا إلى اليمن===

==مشاركتهم في الهجرة والفتوحات الإسلامية==

تعتبر قبيلة مذحج من القبائل الفعّالة في [[الفتوحات الإسلامية]] مثل فتح أراضي [[إيران]] وبلاد الشام. كان رجال من [[قبيلة نخع]] من بين الذين قاتلوا الجيش الساساني في حربي [[معركة نهاوند|نهاوند]]<ref>إعتماد السلطنة، مرآة البلدان، 1367ش، ج4، ص1869.</ref> و<nowiki/>[[القادسية]]<ref>الدینوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص120؛ ابن‌ حجر، الإصابة، 1415ق، ج1، ص197.</ref> والرومان في [[معركة اليرموك|حرب اليرموك]].<ref>بامطرف، الجامع، بغداد، ج4، ص562؛ ابن‌ عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج2، ص148.</ref>  كان [[مالك الأشتر|مالك بن الحارث الأشتر النخعي]] أحد مشاهير قبيلة نخع والذي أصيب في عينه خلال معركة اليرموك ولذا صار يعرف باسم مالك الأشتر.<ref>الدینوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص120؛ ابن‌ حجر، الإصابة، 1415ق، ج6، ص212.</ref>

مع توسع الفتوحات الإسلامية وإنشاء المدن العسكرية مثل [[الكوفة]] و<nowiki/>[[البصرة]]، هاجرت قبائل مختلفة من [[اليمن]] إلى هذه المدن.<ref>البلاذري، فتوح البلدان، 1988م، ص272.</ref> يقال أن [[بنو أسد|الأسديين]] والمذحجيين كانوا يشكلون ربع سكان الكوفة،<ref>صفري فروشاني، «مردم‌شناسي کوفة»، ص29-30.</ref> وحتى قبيلة مذحج كانت ثاني أكبر قبيلة في الكوفة<ref>جعیط، نشأة المدینة العربیة الإسلامیة: الکوفة، 2005م، ص377.</ref> وواحدة من القبائل الثلاث الأكثر وجوداً في [[العراق]].<ref>الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، 1387ق، ج5، ص34.</ref> أقامت قبيلة مذحج في الجزء الشرقي من الكوفة،<ref>آل خلیفة، أمراء الکوفة و حکامها، 1425ق، ص11.</ref> بالإضافة إلى مكانتها البارزة في الكوفة،<ref>باسورث، تاریخ سیستان، 1370ش، ص128.</ref> إلى جانب حمير وهمدان، لعبت دورا مهماً في أحداث هذه المدينة.<ref>البراقي، تاریخ الکوفة، 1407ق، ص142.</ref> وأشارت بعض الأخبار إلى وجودهم في منطقة رُها وهي الأرض الواقعة بين الموصل والشام،<ref>یاقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ج3، ص106.</ref> لذلك، اعتبر بعض المحققين أن المذحجيين هم أحد القبائل [[القحطانيون|القحطانية]] خارج [[اليمن]].<ref>خلیلي، موسوعة العتبات المقدسة، 1407ق، ج3، ص31.</ref>

قيل أن بعض المذحجيين هاجروا إلى مدن مختلفة من إيران<ref>[http://ahwaz1.rozblog.com/tag/%D8%A2%D9%84+%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC مذحجیان اهواز، ] آل مذحج فی الأهواز.</ref>  والتي من جملتها [[قم (مدينة)|قم المقدسة]]<ref>ناصر الشریعة، تاریخ قم، 1383ش، ص43.</ref> كما كان لهم سبق وحضور في هذه المدينة أكثر من الأشعريين،<ref>اليعقوبي، البلدان، 1422ق، ص84.</ref> واليوم جزء كبير من سكان مدن خوزستان مختص بهم،<ref>[http://ahwaz1.rozblog.com/tag/%D8%A2%D9%84+%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC مذحجیان أهواز، ] آل مذحج فی الأهواز.</ref>  ويعتبرون من نسل [[إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي]].<ref>[http://ahwaz1.rozblog.com/post/36 مذحجیان اهواز،]  آل مذحج فی الأهواز.</ref>

==المشاركة في حروب الإمام علي{{اختصار/ع}}==

كانت قبيلة مذحج من بين القبائل [[اليمن|اليمنية]] التي رافقت [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|الإمام علي]]{{اختصار/ع}} بعد [[خلافة الإمام علي|الخلافة]]. وكانت [[سرايا الإمام علي(ع)|سرايا الإمام علي إلى اليمن]] و<nowiki/>[[الإسلام|إسلام]] المذحجيين<ref>الواقدي، المغازي، 1409ق، ج3، ص1079؛ ابن‌ سعد، الطبقات الکبرى، 1410ق، ج‌2، ص128-129؛ المقریزي، إمتاع الإسماع، 1420ق، ج2، ص95-96؛ الصالحي، سبل الهدى، 1414ق، ج6، ص238.</ref> سبباً لارتباط القبائل اليمنية من قبيل [[قبيلة همدان|الهمدانيين]] والمذحجيين بالإمام{{اختصار/ع}} من ذلك الوقت، وأصبحوا فيما بعد من أقرب أصحاب الإمام في [[الكوفة]]،<ref>جعفریان، سیرة رسول الله(ص)، 1383ش، ص666–667.</ref> وقيل بأن في كل قبيلة يمنية هناك شيعة ومحبين للإمام علي{{اختصار/ع}}<ref>محرمي، تاریخ التشیع، 1378ش، ص192.</ref>

كان لقبيلة مذحج حضور فعال في حروب الإمام علي{{اختصار/ع}}. بعد دعوة الإمام لمحاربة الناكثين، رافق المذحجيون الإمام{{اختصار/ع}} في [[حرب الجمل|معركة الجمل]] بقيادة [[مالك الأشتر]]،<ref>البلاذري، أحمد بن یحیی، أنساب الأشراف، 1417ق، ج2، ص235؛ الطبري، تاریخ الأمم و الملوک، 1387ق، ج5، ص20-34.</ref>  كما كان لهم حضور أيضاً في [[معركة صفين]] وكانوا أحد الفرق السبعة للإمام علي{{اختصار/ع}} تحت قيادة زياد بن نضر الحارثي<ref>المنقري، وقعة صفین، 1403ق، ص117؛ نمازي الشاهرودي، مستدرکات علم رجال الحدیث، 1414ق، ج3، ص455.</ref> ومالك الأشتر،<ref>المنقري، وقعة صفین، 1403ق، ص206.</ref> وقد تمكنوا من الانتصار بتضحياتهم في كثير من المعارك مع جيش الشام.<ref>منتظر القائم، تاریخ الإمامة، ص84.</ref> وكان [[عمار بن ياسر]]<ref>الطبري، تاریخ الأمم، 1387ق، ج11، ص511؛ ابن‌ عبد البر، الإستیعاب في معرفة الأصحاب، 1992م، ج3، ص1138.</ref> و<nowiki/>[[أويس القرني]] من الشخصيات البارزة التي [[الشهادة|استشهدت]] في هذه المعركة.<ref>المنقري، وقعة صفین، 1403ق، ص324.</ref>

==الحضور في واقعة الطف==

بعض المذحجيين دافعوا عن [[الإمام الحسين بن علي عليه السلام|الإمام الحسين]]{{اختصار/ع}} في [[واقعة الطف]]. وقد أعطى هانئ بن عروة المذحجي ل[[مسلم بن عقيل]] _وهو سفير الإمام الحسين{{اختصار/ع}}_ مكاناً في منزله ودعمه واستشهد في هذا السبيل.<ref>ابن‌ عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج73، ص346؛ ابن‌ أعثم الکوفي، الفتوح، 1411ق، ج5، ص61.</ref> وقد تسبب ذلك في ثورة مؤقتة عند المذحجيين.<ref>القمي، عباس، منتهى الآمال، 1379ش، ج3، ص727.</ref>

كما أن بعض [[شهداء كربلاء]] مثل [[الحجاج بن مسروق الجعفي]]،<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1417ق، ج3، ص199.</ref> و<nowiki/>[[يزيد بن مغفل الجعفي|يزيد بن معقل]]،<ref>الطبسي، الركب الجسيني، طهران، ج1، ص343-344.</ref> و<nowiki/>[[عمرو بن مطاع الجعفي]]، و<nowiki/>[[عمير بن عبد الله المذحجي]]،<ref>واعظ الکاشفي، روضة الشهداء، نوید إسلام، ج1، ص368.</ref> و<nowiki/>[[مجمع بن عبد الله العائذي]]،<ref>السماوي، إبصار العین، 1419ق، ج1، ص145؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1417ق، ج3، ص199. </ref> و<nowiki/>[[عائذ بن مجمع العائذي|عائذ بن مجمع]]،<ref>السماوي، إبصار العین، 1419ق، ج1، ص145.</ref> و<nowiki/>[[نافع بن هلال البجلي|نافع بن هلال الجملي]]<ref>السماوي، إبصار العین، 1419ق، ص147-150.</ref> كانوا من قبيلة مذحج. وبعض المذحجيين الآخرين مثل [[عمرو بن الحجاج|عمرو بن الحجاج الزبيدي]]،<ref>الدینوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص255؛ البلاذري، أنساب‌ الأشراف، 1417ق، ج3، ص181؛ الطبري، تاریخ، ج5، ص412</ref> و<nowiki/>[[شبث بن ربعي]]<ref>الدینوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص254، ج3، ص178؛ البلاذري، أنساب‌ الأشراف، ج3، ص178، 187؛ الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، 1387ق، ج5، ص422.</ref> وقفوا ضد الإمام الحسين{{اختصار/ع}} بل وحملوا رؤوس [[شهداء كربلاء|الشهداء]] إلى [[عبيد الله بن زياد]].<ref>البلاذري، أنساب‌ الأشراف، 1417ق؛ الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، 1387ق، ج5، ص456.</ref> وفي [[ثورة المختار]] وقف بعض وجوه المذحجيين مقابل بعضهم البعض، وقيل أن المذحجيين انضموا إلى [[المختار الثقفي|المختار]] كباقي القبائل الشيعية الأخرى.<ref>مجموعة من المؤلفين، پیامدهاي عاشوراء، 1387ش، ص171.</ref> وانضم إلى المختار جمعٌ من بينهم [[إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي]] ورفقاؤه، وفي المقابل وقف جمعٌ من بينهم [[شبث بن ربعي]]، و<nowiki/>[[زحر بن قيس الجعفي]]، و<nowiki/>[[عمرو بن الحجاج الزبيدي]] ضد المختار<ref>الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، 1387ق، ج6، ص18-33.</ref>

==الهوامش==