نقاش المستخدم:M.fakhreddin

ملاحظات

سلام عليكم/ صححت مقالة آية الصوم وهناك ملاحظات والرجاء المراجعة إلى تاريخ المقالة في أعلى الصفحة للوقوف على التغييرات وكتابة المقالات الجديدة على غرار هذه التغييرات لتحاشي الأخطاء الجديدة لا سمح الله.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٢٥، ١٧ مايو ٢٠٢٣ (ت ع م)

تحية

سلام عليكم/ نرحب بكم في موقعنا.Ali110110 (نقاش) ٠٩:١٧، ١٧ مايو ٢٠٢٣ (ت ع م)

مفترض الطاعة

سلام عليكم هناك ملاحظات حول هذا المقال يرجى الانتباه، وهي:

كثرة استعمال يعتبر وهو غير صحيح فيمكن استبداله بيعتقد ويذهب و يرى ويعد و....
استعمال الصحيح لعلائم الترقيم وهمزات الوصل والقطع مثل: إفتراض وإتباع و... خاصة ؛ قبل الجملة السببية
قبل كما ، واذا استعمل للتاكيد فيجب استبدالها بـعبارات يستخدم فيها وقد وأيضا و...... فالبعض صححت وتركت آخر لكم
النقطة الأخيرة راجع تاريخ المقال للوقوف على التصحيحات.--Ali110110 (نقاش) ٠٧:٣٢، ٢١ مايو ٢٠٢٣ (ت ع م)

العرش

سلام عليكم. هناك ملاحظات في هذه المقالة:

بالنسبة للمعنى اللغوي لابد من مراجعة المعاجم العربية والإرجاع إليها، فلايصح الإرجاع إلى المعاجم الفارسية كدهخدا
الهوامش لابد أن تأتي بعد علائم الترقيم، كالفارزة والنقطة، لا قبلها.
عندما يذكر في المقال الفارسي ترجمة أقوال أحد الشخصيات العربية، فلا ينبغي ترجمتها إلى العربية مرة أخرى، بل لابد من البحث عن النص الرئيس في المصادر. فبالنسبة لما روي عن مالك الأنس لابد أن نجد نص ما قاله، وكذلك يجب الإرجاع إلى المصادر العربية.
يجب وضع القوالب المناسبة في نهاية المقال، وفقاً لما ورد في المقال الفارسي.

موفقين إن شاء الله--Ahmadnazem (نقاش) ١١:١٧، ٢٨ مايو ٢٠٢٣ (ت ع م)

الإرجاع إلى المصادر المترجمة إلى العربیة

سلام عليكم. عندما تجد في المقالة الفارسية إرجاعا إلى مصدر، وهذا الصدر ترجم إلى العربية، أنت كمترجم لابد أن تراجع المصدر المترجم ولابد أن تكون الإرجاعات للمصدر العربي. مثلا تفسير نمونه (للشيخ مكارم) ترجم إلى العربية (الأمثل في تفسير القرآن) فلابد أن تكون الهوامش من هذا الكتاب.

أيضا كما قلت، يجب الاستناد إلى المعاجم العربية بدل المعاجم الفارسية، ففي مقالة الاستهلال لابد من استبدال هامش (عمید، فرهنگ فارسی) بمعجم عربي. --Ahmadnazem (نقاش) ١٠:٣٤، ٧ يونيو ٢٠٢٣ (ت ع م)

التعزير

سلام عليكم/ وشكرا الله سعيكم وما بذلتم من جهود لكن هناك بعض الملاحظات يجب الالتفات إليها في مقال التعزير:

موضوعه تخصصي ويجب مراعاة حال المخاطب من العالم وغيره
تبسيط الجمل والعبارات حد الإمكان
أن تكون كتابة والعبارات واضحة وشفاف
استعمال الكلمات المناسبة كالفوارق والقواسم بدلا الاختلافات وما شاكل
استعمال الصحيح لعلائم الترقيم والهمزات الوصل والقطع
الانسجام بين الجمل
السلاسة في الكتابة
أن تضع نفسك مكان القارئ أو المخاطب وتحكم على كتابة بالصحة والخطأ، وهل يفهم منها القارئ مراد الكاتب أم لا؟؟؟
الاجتناب من الفقرات الطويلة والمملة
كتابة هـ تكفي الاختصار عن الهجري القمري، وكتابة ش تكفي عن الهجري الشمسي
إذا كان المصدر فارسي نتركه كما هو ما عدا التحقيق والتاريخ والطباعة والسنة والناشر والمكان.
لكتابة الاختصار في كتابة المصادر يستعمل

د.ت لكتابة (بدون تاريخ)
د.م لكتابة (بدون مكان)
د.ن لكتابة (بدون ناشر)

إذا كان المقال يحتاج قالب تصفح وصندوق معلومات أو صورة ذات صلة يجب إضافتهم إلى المقال.--Ali110110 (نقاش) ٠٧:١٧، ٨ يونيو ٢٠٢٣ (ت ع م)

الاستهلال]

سلام عليكم/ نكتب قائد الثورة الإسلامية كاللقب لآية الله الخامنئي، وليس المرشد الأعلى....وهذا الأخير مصطلح تستعمله المواقع ووكالات في خارج البلاد.--Ali110110 (نقاش) ٠٧:٥٥، ٨ يونيو ٢٠٢٣ (ت ع م)

إدراج الصورة

سلام عليكم. إدراج الصورة يجب أن يكون ((هكذا)) حتى تظهر الصورة بشكل صحيح.--Ahmadnazem (نقاش) ١٥:٢٢، ٣ يوليو ٢٠٢٣ (+0330).--Ahmadnazem (نقاش) ١٥:٢٢، ٣ يوليو ٢٠٢٣ (+0330)

ملاحظة

سلام عليكم، بعد إتمام أي مقال هناك أعمال يجب للكتاب أن يقوم بها منها إنشاء تحويلات، على سبيل المثال مدخل كناسة الكوفة لم تصنع لها تحويلات فأنشئت لها، وشكرا.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٣٦، ٢١ أكتوبر ٢٠٢٣ (+0330).--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٣٦، ٢١ أكتوبر ٢٠٢٣ (+0330)

السيد ساجد علي النقوي

سلام عليكم/ يرجي مراجعة تاريخ السيد ساجد علي النقوي، مع تعريب الهوامش والمصادر سنة 25 ق خطأ، والصحيح 25هـ، وشكرا.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٢٤، ٧ ديسمبر ٢٠٢٣ (+0330)

الأشعريون

سلام عليكم. هذه المقالة كانت ضمن المقالات التي بحاجة للتصحيح، ومنها تصحيح إدراج الهوامش بحسب الأسلوب المتبع في الويكي. أرجو الانتباه. يمكنكم مراجعة العتديلات التي اُجريت على المقال من ((هنا))--Ahmadnazem (نقاش) ٠٨:٥٥، ٢٦ ديسمبر ٢٠٢٣ (+0330)

أركان الشيعة الأربعة

سلام وعليكم وشكرا على جهودكم ولكن هناك ملاحظة وهو أن تصححوا علائم الترقيم بأن تضعوها قبل الهامش وليس بعدها.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٢٧، ٢٨ ديسمبر ٢٠٢٣ (+0330)

حرم السيدة زينب (ع)

سلام عليكم ، وشكرا لكم على جهودكم، الرجاء تصحيح وإعادة صياغة الهوامش والمصادر التي هي مواقع وليست كتب ومقالات بناء على ما ورد في ايتا أو مراجعة سنة 2024 م، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٠:٤٠، ١٠ يناير ٢٠٢٤ (+0330)

مقام رأس الحسين (القاهرة)

سلام عليكم/ شكرا على جهودكم لكن سقط من الكتابة مقولة ابن جبير حول هذا المقام الموجود في الفارسي، للمزيد لاستخدام هذا يمكنكم مراجعة المقالات التي استخدمت فيه هذا القالب كمقالات النبي وآله عليهم السلام.--Ali110110 (نقاش) ١١:٣٧، ١٣ يناير ٢٠٢٤ (+0330)

ملاحظات الزبور

سلام عليكم وشكرا على جهودكم القيمة وإعادة كتابة مدخل الزبور ولكن بعض الملاحظات يجب الالتفات إليها:

الهوامش تلصق بما قبلها كعلائم الترقيم وهي أيضا تلصق بما قبلها ما عدا بعضها كالقوس الثاني للهلالين وعلامة التنصيص و...)
يجب التقليل من استعمال وفقا وهو تعبير إعلامي أو أخباري واستبداله بغيره (بحسب حسب و التعابير الأخرى التي تفي بالمقام)
تكلمة للملاحظة السابقة ليس ما ورد في المدخل الفارسي تترجم وفقا ولكنكم كتبتم جميعها بصياغة واحد (على سبيل المثال به باور معناه الاعتقاد والتعابير العربية لهذا المصطلح يعتقد يذهب يرى و... لكن ترجمت وفقا)
ليس هناك إلزام بالترجمة اللفظية من الفارسي ويمكنم تغيير الصياغة في التعابير الأخبارية أو الإعلامية
من الملاحظات المهمة هي أن تأتي علائم الترقيم قبل أرقام الهوامش وليس بعدها
فهم المعنى الفارسي مهم جدا في الترجمة على سبيل المثال مثنوي أو المثنوي هو من القوالب الشعرية الكثيرة الاستعمال في الفارسي وكان بإمكانكم البحث في النت للوقوف على شرحه ومن ثم ترجمة النص الفارسي
الواو يلصق بما بعده
للوقوف على التعديلات يمكنكم مراجعة تاريخ الصفحة في أعلى صفحة المدخل--Ali110110 (نقاش) ١٠:٤١، ١٣ فبراير ٢٠٢٤ (+0330)

رجال الطوسي (كتاب)

سلام عليكم/ يرجي مراجعة تاريخ المدخل للوقوف على بعض الملاحظات وبالأخص الأخطاء النحوية، كما أن المدخل بحاجة لإنشاء التحويلات فهو يتفقر إليه، شكرا والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٤٥، ١٨ فبراير ٢٠٢٤ (+0330)

اللوح المحفوظ

سلام عليكم/ يرجى تكميل المقال، وإن كانت كاملة إزالة قالب العلوي قيد الإنشاء ليتسنى للآخرين المراجعة. شكرا على جهودكم والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٢٧، ١٨ أبريل ٢٠٢٤ (+0330)

خصائص الأئمة (كتاب)

سلام عليكم/ هناك ملاحظة وهي السنوات الهجرية التي مهمة ولها موضوعية تحتاج لوصلات فإنها إما مكتوبة أو ستكتب مثل وفيات العلماء وولاداتهم والأحداث وما شاكل، وشكرا على جهودكم والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٧:٥٦، ٢٣ أبريل ٢٠٢٤ (+0330)

اللوح المحفوظ

سلام عليكم/ يرجى تكميل المقال، وإن كانت كاملة إزالة قالب العلوي (قيد الإنشاء)؛ ليتسنى للآخرين المراجعة. شكرا على جهودكم والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٢٠، ٦ مايو ٢٠٢٤ (+0330)

الانحراف عن القبلة

سلام عليكم، وشكرا على هذا المجهود المبذول، لكن هناك ملاحظة وهي قبل رفع المقال يجب وضع قالب إنشاء المقال، وإذا تم المقال بكماله، بعدها يزيل هذا القالب، ويبدو أنكم نسيتم وضع القالب أو نسيتم تكميل المقال، فيرجي المبادر إلى أحد الأمرين، حتى يتسنى للآخرين التعامل مع المقال إمّا تركها للتكميل أو التعديل بعد الإكمال، وشكرا.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٠٩، ١٥ مايو ٢٠٢٤ (+0330)

وقف أود

سلام عليكم/ يرجى تكميل المقال، وإن كانت كاملة إزالة القالب العلوي (قيد الإنشاء)؛ ليتسنى للآخرين المراجعة. شكرا على جهودكم.--Ali110110 (نقاش) ١١:٠٥، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٤ (+0330)

الصلاة خير من النوم

سلام عليكم، وشكرا على جهودكم، وهناك بعض الملاحظات، وهي عندما تضع قالب "المصادر" في بداية المصادر يجب وضع قالب "نهاية" في نهايتها؛ لأنّ في عدم وضع قالب النهاية ثم وضع قالب التصفح في آخر المصادر، يظهر قالب التصفح في ضمن المصادر المطوية ولا يظهر في الصفحة إلا بعد أن تسحب المطوي حتى النهاية وهذا ليس صحيح يمكنكم مراجعة الصلاة خير من النوم وتشاهد في نهاية المقال أو تراجع تاريخ المقالة ليتسنى لكم الأمر. والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٣٣، ٦ نوفمبر ٢٠٢٤ (+0330)