confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المتوكل العباسي»
ط
←الإجراءات
ط (←أوضاع الشيعة) |
ط (←الإجراءات) |
||
| سطر ٦٠: | سطر ٦٠: | ||
كانت أوضاع [[الشيعة]] في زمان المتوكل سيئة جداً مقارنة بالخلفاء الثلاثة الذين سبقوه وهم المأمون والمعتصم والواثق، حيث عاش الشيعة خلال فترة حكمهم حريّة نسبية إلى حدّ ما.<ref>پرسنده، بررسی سیاست‌های مذهبی متوکل عباسی، في مجلة "تاریخ اسلام در آینه پژوهش"، ربيع 1388، ص 60.</ref> وخلافاً لعداوة المتوكل الشديدة تجاه الشيعة؛ تمكّن بعضهم من النفوذ داخل بلاط الحكم، ومنهم [[ابن السكيت]]<ref>موحد أبطحي، نقش شیعیان در ساختار حکومت عباسیان، 1392ش، ص144.</ref> الذي تولى تربية أبناء المتوكل.<ref>الذهبي، تاريخ الإسلام، 1413هـ، ج18، ص552.</ref> | كانت أوضاع [[الشيعة]] في زمان المتوكل سيئة جداً مقارنة بالخلفاء الثلاثة الذين سبقوه وهم المأمون والمعتصم والواثق، حيث عاش الشيعة خلال فترة حكمهم حريّة نسبية إلى حدّ ما.<ref>پرسنده، بررسی سیاست‌های مذهبی متوکل عباسی، في مجلة "تاریخ اسلام در آینه پژوهش"، ربيع 1388، ص 60.</ref> وخلافاً لعداوة المتوكل الشديدة تجاه الشيعة؛ تمكّن بعضهم من النفوذ داخل بلاط الحكم، ومنهم [[ابن السكيت]]<ref>موحد أبطحي، نقش شیعیان در ساختار حکومت عباسیان، 1392ش، ص144.</ref> الذي تولى تربية أبناء المتوكل.<ref>الذهبي، تاريخ الإسلام، 1413هـ، ج18، ص552.</ref> | ||
== الإجراءات == | ==الإجراءات== | ||
[[ملف:Jami Samarra al-Kabir.jpg|تصغير|المسجد الجامع بسامراء (المعروف بمسجد الملوية)]] | [[ملف:Jami Samarra al-Kabir.jpg|تصغير|المسجد الجامع بسامراء (المعروف بمسجد الملوية)]] | ||
ينقل عالم الجغرافيا في القرن السابع الهجري [[ياقوت الحموي]] أنّ المتوكل كان مولعاً ببناء القصور والأبنية الفاخرة، إلى حدّ أنّ أحداً من الخلفاء لم يبن ما بناه هو.<ref>ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ص 367.</ref> وفي كتاب [[مآثر الكبراء في تاريخ سامراء]] ذُكرت أسماء أكثر من ثلاثين قصراً بناها المتوكل لنفسه، عدا عن قصور حاشيته.<ref>المحلاتي، مآثر الکبراء فی تاريخ سامراء، 1384ش، ص67-111.</ref> وقد أنفق أكثر من ثلاثمائة مليون درهماً على بناء تلك القصور.<ref>ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ص 368.</ref> | ينقل عالم الجغرافيا في القرن السابع الهجري [[ياقوت الحموي]] أنّ المتوكل كان مولعاً ببناء القصور والأبنية الفاخرة، إلى حدّ أنّ أحداً من الخلفاء لم يبن ما بناه هو.<ref>ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ص 367.</ref> وفي كتاب [[مآثر الكبراء في تاريخ سامراء]] ذُكرت أسماء أكثر من ثلاثين قصراً بناها المتوكل لنفسه، عدا عن قصور حاشيته.<ref>المحلاتي، مآثر الکبراء فی تاريخ سامراء، 1384ش، ص67-111.</ref> وقد أنفق أكثر من ثلاثمائة مليون درهماً على بناء تلك القصور.<ref>ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ص 368.</ref> | ||
وأمر المتوكل أن يُبنى في سامراء مسجد جامع،<ref>ابن الجوزي، المنتظم، 1412هـ، ج11، ص252.</ref> وينقل [[ابن الجوزي]] المؤرخ في القرن السادس الهجري أنّ بناء هذا المسجد الذي استمرّ منذ عام 234 وحتى 237 للهجرة كلّف أكثر من 380ألف دينار.<ref>ابن الجوزي، المنتظم، 1412هـ، ج11، ص252.</ref> وكان يعرف بجامع المتوكل، واشتُهر أيضاً [[جامع الملوية|بجامع الملويّة]] لاحتوائه على منارة حلزونية.<ref>أرجح، «جامع کبیر»، ص353.</ref> وتقع بقايا هذا المسجد فيهذه الأيام على بعد كيلومتراً واحد من مدينة سامراء.<ref>أرجح، «جامع کبیر»، ص353.</ref> | وأمر المتوكل أن يُبنى في سامراء مسجد جامع،<ref>ابن الجوزي، المنتظم، 1412هـ، ج11، ص252.</ref> وينقل [[ابن الجوزي]] المؤرخ في القرن السادس الهجري أنّ بناء هذا المسجد الذي استمرّ منذ عام 234 وحتى 237 للهجرة كلّف أكثر من 380ألف دينار.<ref>ابن الجوزي، المنتظم، 1412هـ، ج11، ص252.</ref> وكان يعرف بجامع المتوكل، واشتُهر أيضاً [[جامع الملوية|بجامع الملويّة]] لاحتوائه على منارة حلزونية.<ref>أرجح، «جامع کبیر»، ص353.</ref> وتقع بقايا هذا المسجد فيهذه الأيام على بعد كيلومتراً واحد من مدينة سامراء.<ref>أرجح، «جامع کبیر»، ص353.</ref> | ||
=== تأييد أهل الحديث === | ===تأييد أهل الحديث=== | ||
أمر المتوكل في العام 234هـ أن يتمّ الترويج لمذهب [[أصحاب الحديث|أهل الحديث]] | أمر المتوكل في العام [[234هـ]] أن يتمّ الترويج لمذهب [[أصحاب الحديث|أهل الحديث]] الكلامي،<ref>ابن الجوزي، المنتظم، 1412هـ، ج11، ص206.</ref> وأن يصبح المذهب الرسمي للدولة.<ref>الخضري، تاريخ خلافت عباسی، 1384ش، ص109.</ref> وخلافاً لمن سبقه من الخلفاء<ref>سجادي، «بنی‌عباس»، ص674.</ref> فقد أمر بمواجهة [[المعتزلة]] وطلب من [[الكلام الإسلامي|المتكلمين]] المناظرة في إمكانية [[رؤية الله]]،<ref>ابن الجوزي، المنتظم، 1412هـ، ج11، ص207.</ref> ومنع عقيدة [[خلق القرآن]]،<ref>ابن كثیر، البداية و النهاية، 1407هـ، ج10، ص316.</ref> وأطلق سراح الذين سجنهم الواثق العباسي ممّن كانوا لا يعتقدون بخلق القرآن<ref>ابن الجوزي، المنتظم، 1412هـ، ج11، ص251.</ref> ومن جملتهم [[أحمد بن حنبل]].<ref>ابن خلکان، وفيات الأعيان، 1900م، ج1، ص64.</ref> | ||
=== الضغط على أهل الذمة (غير المسلمين) === | ===الضغط على أهل الذمة (غير المسلمين)=== | ||
سنّ المتوكل سنة 235هـ قوانين قاسية على [[الكافر الذمي|أهل الذمة]] وكان من بينها:<ref>ابن كثير، البداية و النهاية، 1407هـ، ج10، ص313-314.</ref> | سنّ المتوكل سنة [[235هـ]] قوانين قاسية على [[الكافر الذمي|أهل الذمة]] وكان من بينها:<ref>ابن كثير، البداية و النهاية، 1407هـ، ج10، ص313-314.</ref> | ||
* منعهم من ارتداء لباس المسلمين وإلزامهم بارتداء ملابس كملابس المزارعين. | *منعهم من ارتداء لباس المسلمين وإلزامهم بارتداء ملابس كملابس المزارعين. | ||
* أن يكون على عمائمهم رقاع مخالفة للون ثيابهم من الأمام والخلف. | *أن يكون على عمائمهم رقاع مخالفة للون ثيابهم من الأمام والخلف. | ||
* أن لا يركبوا الخيل ولا البرذون. | *أن لا يركبوا الخيل ولا البرذون. | ||
* أن يحملوا في رقابهم كرات كثيرة من خشب. | *أن يحملوا في رقابهم كرات كثيرة من خشب. | ||
* ألا يتمّ تعيينهم في أيّ من دواوين المسلمين. | *ألا يتمّ تعيينهم في أيّ من دواوين المسلمين. | ||
* تخريب كنائسهم المحدثة. | *تخريب كنائسهم المحدثة. | ||
* تسوية قبورهم بالأرض. | *تسوية قبورهم بالأرض. | ||
وغير ذلك من الأمور المهينة والمُذلة. | وغير ذلك من الأمور المهينة والمُذلة. | ||
ويعتبر [[جورجي زيدان]] مؤلف كتاب [[تاريخ التمدن الإسلامي]] أن موقف المتوكل من أهل الذمة جاء نتيجة مساعدة مسيحيّي [[حمص]] للمسلمين هناك في قيامهم على والي المتوكل.<ref>زيدان، تاريخ التمدن الإسلامي، دار مکتبة الحياة، ج4، ص412.</ref> ورغم وجود هذا الضغط غير المسبوق من قبل المتوكل على أهل الذمة؛ فقد كان بعض العلماء المسيحيين يعملون في منظومة الخلافة ويخدكون داخل بلاطه من قبيل الطبيب والمنجم [[حنين بن إسحاق]].<ref>القفطي، تاريخ الحکماء، 1371ش، ص234-235.</ref> | ويعتبر [[جورجي زيدان]] مؤلف كتاب [[تاريخ التمدن الإسلامي]] أن موقف المتوكل من أهل الذمة جاء نتيجة مساعدة مسيحيّي [[حمص]] للمسلمين هناك في قيامهم على والي المتوكل.<ref>زيدان، تاريخ التمدن الإسلامي، دار مکتبة الحياة، ج4، ص412.</ref> ورغم وجود هذا الضغط غير المسبوق من قبل المتوكل على أهل الذمة؛ فقد كان بعض العلماء المسيحيين يعملون في منظومة الخلافة ويخدكون داخل بلاطه من قبيل الطبيب والمنجم [[حنين بن إسحاق]].<ref>القفطي، تاريخ الحکماء، 1371ش، ص234-235.</ref> | ||
=== المواجهة مع الأتراك === | ===المواجهة مع الأتراك=== | ||
وصل المتوكل إلى الخلافة بمساعدة الأتراك، وقام في بدايات حكمه بإرضائهم وتقوية سلطتهم في الشأن السياسي للدولة، غير أنه بعد مدة من الزمن قرّر تغيير هذا الأسلوب وبدأ بالسعي لتقويض قدرتهم ووضع حدّ لها.<ref>الخضري، تاريخ خلافت عباسی، 1384ش، ص107.</ref> | وصل المتوكل إلى الخلافة بمساعدة الأتراك، وقام في بدايات حكمه بإرضائهم وتقوية سلطتهم في الشأن السياسي للدولة، غير أنه بعد مدة من الزمن قرّر تغيير هذا الأسلوب وبدأ بالسعي لتقويض قدرتهم ووضع حدّ لها.<ref>الخضري، تاريخ خلافت عباسی، 1384ش، ص107.</ref> | ||
قام المتوكل بتعيين أولاده محمد وأبو عبد الله وإبراهيم كولاة للعهد؛ فعُيّن ولده محمد بلقب [[المنتصر]] كولي عهد الخليفة العباسي، وعُيّن أبو عبد الله بلقب [[المعتز]] كولي عهد للمنتصر، وإبراهيم بلقب [[المؤيد|المؤيّد]] كولي عهد للمعتز.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، دار صادر، ج2، ص487.</ref> وأوكل حكومة [[إفريقية]] و<nowiki/>[[المغرب (دولة)|المغرب]] إلى ولده المنتصر، وحكومة [[خراسان الكبيرة|خراسان]] و<nowiki/>[[الري]] للمعتز، و[[الشام]] و<nowiki/>[[فلسطين]] للمؤيد.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، 1387هـ، ج9، ص176.</ref> | قام المتوكل بتعيين أولاده محمد وأبو عبد الله وإبراهيم كولاة للعهد؛ فعُيّن ولده محمد بلقب [[المنتصر]] كولي عهد الخليفة العباسي، وعُيّن أبو عبد الله بلقب [[المعتز]] كولي عهد للمنتصر، وإبراهيم بلقب [[المؤيد|المؤيّد]] كولي عهد للمعتز.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، دار صادر، ج2، ص487.</ref> وأوكل حكومة [[إفريقية]] و<nowiki/>[[المغرب (دولة)|المغرب]] إلى ولده المنتصر، وحكومة [[خراسان الكبيرة|خراسان]] و<nowiki/>[[الري]] للمعتز، و[[الشام]] و<nowiki/>[[فلسطين]] للمؤيد.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، 1387هـ، ج9، ص176.</ref> | ||