الورع

الأخلاق
الآيات الأخلاقية
آيات الإفك • آية الأخوة • آية الاسترجاع • آية الإطعام • آية النبأ • آية النجوى• آية الأذن
الأحاديث الأخلاقية
حديث التقرب بالنوافل • حديث مكارم الأخلاق • حديث المعراج • حديث جنود العقل وجنود الجهل
الفضائل الأخلاقية
التواضع • القناعة • السخاء • كظم الغيظ • الإخلاص • الحلم • الزهد • الشكر
الرذائل الأخلاقية
التكبر • الحرص • الحسد • الكذب • الغيبة • التبذير • الافتراء • البخل • عقوق الوالدين • حديث النفس • العجب • السمعة • قطيعة الرحم
المصطلحات الأخلاقية
جهاد النفس • الجهاد الأكبر • النفس اللوامة • النفس الأمارة • النفس المطمئنة • الذنب • المحاسبة • المراقبة • المشارطة
علماء الأخلاق
محمد مهدي النراقي • أحمد النراقي • السيد علي القاضي • السيد رضا بهاء الديني • السيد عبد الحسين دستغيب • الشيخ محمد تقي بهجت
المصادر الأخلاقية
القرآن الكريم • نهج البلاغة • مصباح الشريعة • مكارم الأخلاق • المحجة البيضاء • مجموعه ورام • جامع السعادات • معراج السعادة • المراقبات

الوَرعُ هو حالة في الإنسان تؤدي إلى حفظ النفس من المعاصي، واجتناب الشبهات خوفاً من ارتكاب المحرمات، ويُعدّ الورع أعلى مرتبة من التقوى؛ لأنَّ الإنسان صاحب الورع يسعى إلى ترك الشبهات، بل إلى ترك الحلال لو كان هناك مخافة الوقوع بالحرام.

ذكر علماء الشيعة مراتب للورع، منها: ورع التائبين، وورع الصالحين، وورع المتقين، وورع السالكين. وللورع آثار متعددة تم ذكرها في الروايات، منها: حفظ الدين، وتثبيت الإيمان، وحفظ الإنسان من المحرمات والذنوب، وإعانة أهل البيت، والوصول إلى أعلى درجات اليقين.

المفهوم

يأتي الورع بمعنى حفظ النفس من المحرمات، والابتعاد عن المعاصي، والتقوى، والكف عن الشبهات خوفاً من ارتكاب المحرمات. وعُرف الورع في الروايات بأنَّه اجتناب المحرمات، والوقوف عند الشبهات.

الفرق بين التقوى والورع

يُعد الورع والتقوى في الكتب اللغوية من المترادفات، ولكن مع ذلك ذكرت الروايات درجات للورع، حيث تُعتبر التقوى المرتبة الأولى من مراتب الورع وهي تجنب المحرمات وأداء الواجبات؛ لذلك يُعد الورع أعلى من التقوى، فالورع هو من أتقى الشبهات وترك الحلال مخافة الوقوع بالحرام.

مراتب الورع

ذكر العلامة المجلسي في بحار الأنوار أربع مراتب للورع، وهي عبارة عن:

• ورع التائبين: وهو ما يخرج به الإنسان من الذنب والفسق ويؤدي إلى قبول شهادته.
• ورع الصالحين: وهو الاجتناب عن الشبهات خوفا من الوقوع في المحرمات.
• ورع المتقين: وهو ترك الحلال خوفا من أن ينجر إلى الحرام، مثل ترك التحدث بأحوال الناس مخافة أن ينجر إلى الغيبة.
• ورع السالكين: وهو الاعراض عما سواه تعالى خوفا من صرف ساعة من العمر فيما لا يفيد زيادة القرب منه تعالى، وإن علم أنه لا ينجر إلى الحرام.

وكما ذكر الإمام الخميني أن للورع مراتب، منها: ورع العوام وهو ترك الكبائر، وورع الخواص هو الابتعاد عن الشبهات خشية الوقوع في المحرمات، وورع أهل الزهد هو اجتناب المباحات للابتعاد عن وزرها، وورع أهل اسلوك هو ترك النظر إلى الدنيا للوصول إلى المقامات، وورع المجذوبين هو ترك المقامات لأجل الوصول إلى باب الله، ومشاهدة جمال الله، وورع الأولياء هو الاجتناب عن التوجه إلى الغايات.

مكانة وآثار الورع

ورد في الروايات آثار متعددة للورع، منها: حفظ الدين، تثبيت الإيمان، إعانة أهل البيت، حفظ الإنسان من المحرمات والذنوب، الوصول إلى أعلى مراتب العبادة، الوصول إلى أعلى درجات اليقين، ويُمكن فهم مكانة الورع من الروايات التي اعتبرت الجهاد والاجتهاد من دون الورع لا فائدة فيه، وأنَّ الروع بمنزلة الطريق إلى حفظ الدين والقرب من الحق تعالى، وأنَّه أشد العبادة. وورد في الخطبة التي ألقاها رسول الله حول أهمية وفضيلة شهر رمضان، ورداً على سؤال أمير المؤمنين أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله.

مواضيع ذات صلة

• التقوى