جندب بن حجير الخولاني

من ويكي شيعة
جندب بن حجير الخولاني
تاريخ وفاة61 هـ.
مكان وفاةكربلاء
سبب وفاةاستشهد يوم عاشوراء
إقامةالكوفة
سبب شهرةنصرته للإمام الحسينعليه السلام واستشهاده معه
لقبالخولاني
دينالإسلام
مذهبالشيعة


جندب بن حجير الخولاني (سنة 61 هـ) من أصحاب أمير المؤمنينعليه السلام شهد معه حرب صفّين، ومن أصحاب الإمام الحسينعليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، خرج إلى الإمام الحسينعليه السلام فوافقه في الطريق قبل اتّصال الحرّ بن يزيد الرياحي به، فجاء معه إلى كربلاء. استشهد في الحملة الأولى، ورد السلام عليه في زيارة الناحية المقدسة، والسلام عليه في زيارة الإمام الحسين (ع) في أوّل رجب، والنّصف من شعبان.

هويته

جندب بن حجير[ملاحظة ١]بن جندب بن زهير بن الحارث ابن كبير بن جشم بن حجير الكندي[ملاحظة ٢]الخولاني[ملاحظة ٣]الكوفي ذكر أهل السّير أنَّ له صحبة وأنَّه من أهل الكوفة ومن وجوه الشّيعة،[١] ومن أصحاب أمير المؤمنينعليه السلام شهد معه حرب صفّين وكان أميراً على كندة والأزد،[٢] عدّه الشّيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الحسينعليه السلام.[٣]

جده جندب بن زهير

جندب بْن زهير بْن الحارث كان عَلَى رجالة صفين مع الإمام علي (ع)، وقتل في تلك الحرب بصفين،[٤] ولقب في بعض التراجم بـ (الغامدي الأزدي الكوفي)،[٥] وكان معروفاً بالشجاعة فقد روي أنَّ رجلا خرج يوم الجمل فقال: يا معشر فتيان قريش، أحذّركم رجلين: جندب بن زهير الغامدي، والأشتر، فلا تقوموا لسيوفهما، أما جندب فرجل ربعة يجرّ درعه حتى يعفّي أثره.[٦] وكان فيمن سيره عثمان من الكوفة إِلَى الشام.[٧]

وروى المؤرخون أنَّه يوم صفين حمل جندب بن زهير ، وهو يقول:

هذا علي والهدى حقاً معهيا رب فاحفظه ولا تضيعه
فإنه يخشاك ربي فارفعه نحن نصرناه على من نازعه
صهر النبي المصطفى قد طاوعه أول من بايعه وتابعه[٨]


إلتحاقه بالإمام الحسين (ع)

خرج إلى الإمام الحسين (ع) فوافقه في الطريق قبل اتّصال الحرّ بن يزيد الرياحي به، فجاء معه إلى كربلاء،[٩] وذكر بعض المؤرخين أنَّه لحق بالإمام الحسينعليه السلام بالحاجر من بطن الرّمة.[ملاحظة ٤][١٠]

شهادته

ورد السلام عليه في زيارة سيد الشهداء (ع) في أول يوم من رجب وليلته، والنصف من شعبان فقد ورد‏: السَّلَامُ عَلَى جُنْدَبِ بْنِ حُجَيْر. وقال الإمام المهدي (ع) في زيارة الناحية المقدسة: السَّلامُ عَلى‏ جُنْدَبِ بْنِ حِجْرِ الْخَوْلانِي‏.

قال المامقاني: استشهد بين يديه - بين يدي الإمام الحسين - (عليه السلام) في أوائل القتال (رضوان اللّه عليه) وزاده شرفاً على شرف الشهادة تخصيصه بالسّلام عليه فى زيارة الناحية المقدّسة،[١١] وذكر البعض أنَّه استشهد في الحملة الأولى.[١٢]

زيارته

ورد السلام عليه في زيارة سيد الشهداءعليه السلام في أول يوم من رجب وليلته، والنصف من شعبان، فقد ورد‏: السَّلَامُ عَلَى جُنْدَبِ بْنِ حُجَيْر،[١٣] وفي زيارة الناحية المقدسة بقول الإمام المهدي: السَّلامُ عَلى‏ جُنْدَبِ بْنِ حِجْرِ الْخَوْلانِي‏.[١٤]

الهوامش

  1. المامقاني، تنقيح المقال، ج 1، ص 236.
  2. الزنجاني، وسيلة الدّارين، ص 114.
  3. الطوسي، رجال الطوسي، ص 100.
  4. ابن الأثير، أسد الغابة، ج 1، ص 565.
  5. الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 177.
  6. ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، 1، ص 612.
  7. ابن الأثير، أسد الغابة، ج 1، ص 565.
  8. المنقري، وقعة صفين، ص 398.
  9. السماوي، إبصار العين، ص 174.
  10. مجموعة من المؤلفين، موسوعة الإمام الحسين (ع)، ج 15، ص 386.
  11. المامقاني، تنقيح المقال، ج 1، ص 236.
  12. الزّنجاني، وسيلة الدّارين، ص94 - 95.
  13. الشهيد الأول، المزار، ص 153.
  14. ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج ‏3، ص 79.

الملاحظات

  1. ورد في زيارة الناحية المقدسة باسم (جندب بن حجر الخولاني). ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج ‏3، ص 79.
  2. الكندي: بالكاف المكسورة والنّون السّاكنة والدّال المهملة والياء فنسبة إلى كندة بكسر أوّله على المشهور وفتحها فى كتب الأنساب وضمّها لقب ثور بن عفير بن عدي بن الحرث بن مرّة بن أدد أبي حي من اليمن؛ لأنَّه كند أباه أي قطع‏. المامقاني، تنقيح المقال، ج 1، ص 33.
  3. الخولاني: بالخاء المعجمة المفتوحة ثمّ الواو السّاكنة ثمّ اللام والألف والنّون والياء نسبة إلى خولان مخلاف من مخاليف اليمن منسوب إلى خولان أبي بطن من كهلان من القحطانيّة وهو خولان بن مالك بن الحارث بن مره بن أدد ولخولان هذا سبعة من الولد كلّ منهم بطن فلذلك كانت خولان سبعة بطون‏. المامقاني، تنقيح المقال، ج 1، ص 106.
  4. الرُمَّةُ‌: قاع عظيم بنجد، تنصبّ‌ إليه أودية، والحاجرُ: بالجيم والراء، وفي لغة العرب: مايمسكُ‌ الماء من شفة الوادي، وبطن الرمّة: منزل لأهل البصرة إذا أرادوا المدينة، وفيه يجتمع أهل الكوفة والبصرة، ويقع شمال نجد. مجموعة من المؤلفين، مع الركب الحسيني، ج 3، ص 192.

المصادر والمراجع

  • ابن الأثير، علي بن أبي الكرم، أسد الغابة في معرفة الصحابة، المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود، بيروت، الناشر: دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ - 1994 م.
  • ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود، بيروت، الناشر: دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ - 1994 م.
  • ابن طاووس، علي بن موسى،‏ الإقبال بالأعمال الحسنة، المحقق والمصحح: جواد القيومي الأصفهاني، قم، الناشر: دفتر تبليغات اسلامى، ط 1، ‏‏1376 ش.‏
  • الذهبي، محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء، المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، د.م، الناشر : مؤسسة الرسالة، ط 3، 1405 هـ - 1985 م.
  • الزنجاني، إبراهيم، وسيلة الدّارين في أنصار الحسين، بيروت، الناشر: مؤسسة الأعلمي، ط‍‌ 1، 1395 ه‍‌.
  • السماوي، محمد، إبصار العين في أنصار الحسين (ع)، المحقق: محمد جعفر الطبسي، قم، الناشر: مرکز الدراسات الإسلامية لممثلية الولي الفقية في حرس الثورة الإسلامية، 1377 ش.
  • الشهيد الأول، محمد بن مكي‏، المزار، المحقق والمصحح: محمد باقر موحد أبطحي الأصفهاني، قم، الناشر: مدرسة الإمام المهديعليه السلام، ط 1، 1410 هـ.
  • المامقاني، عبد الله‏، تنقيح المقال في علم الرجال، د.م، د.ن، ط 1، د.ت.
  • المنقري، نصر بن مزاحم، وقعة صفين، تحقيق وشرح : عبد السلام محمد هارون، د.م، الناشر : المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع، ط 2، 1382 هـ.
  • مجموعة من المؤلفين (نجم الدين الطبسي - محمد جواد الطبسي - محمد أمين بور أميني - علي الشاوي - عزت الله مولائی‌نیا الهمداني)، مع الرکب الحسیني من المدینة إلی المدینة، قم، الناشر: تحسين، 1386 ش.
  • مجموعة من المؤلفين، موسوعة الإمام الحسین (ع)، طهران، الناشر: سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی، دفتر انتشارات کمک آموزشی، 1378 ش.