انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحوزة العلمية»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Madani
imported>Ameli
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''الحوزة العلمية''' يطلق على المراكز الدراسية التي تضم طلبة العلوم الدينية في الوسط الشيعي، والتي تقع تحت إشراف وإدارة العلماء الكبار و[[مراجع التقليد |مراجع التقليد العظام]]. وتتوزع الحوزة العلمية الشيعية إلى مجموعة من المدارس الفرعية، وتحظى باستقلال مادي واقتصادي خاص. فلا تخضع في مواردها المالية والإقتصادية إلى الدعم الحكومي بل يقوم مراجع التقليد بتأمين ما تحتاج إليه الحوزات العلمية من خلال [[الوجوه الشرعية]] ك[[الخمس|الأخماس]] و[[الزكاة|الزكوات]] وهدايا المؤمنين.
'''الحوزة العلمية''' مصطلح يطلق على المراكز الدراسية التي تضم طلبة العلوم الدينية في الوسط الشيعي، والتي تقع تحت إشراف وإدارة العلماء الكبار و[[مراجع التقليد |مراجع التقليد العظام]]. وتنقسم الحوزة العلمية الشيعية إلى مجموعة من المدارس الفرعية، وتحظى باستقلال مادي واقتصادي خاص. فلا تخضع في مواردها المالية والإقتصادية إلى الدعم الحكومي بل يقوم مراجع التقليد بتأمين ما تحتاج إليه الحوزات العلمية من خلال [[الوجوه الشرعية]] ك[[الخمس|الأخماس]] و[[الزكاة|الزكوات]] وهدايا المؤمنين.


وقداختطت الحوزة العلمية وعلى مرّ التاريخ منهجاً دراسياً خاصاً يقسم- تقليديا- إلى ثلاث مراحل هي مرحلة المقدمات، والثانية مرحلة السطوح والثالثة مرحلة [[بحث الخارج|الخارج]].
وقد اختارت الحوزة العلمية وعلى مرّ التاريخ منهجاً دراسياً خاصاً يقسّم- تقليدياً- إلى ثلاث مراحل هي مرحلة المقدمات، والثانية مرحلة السطوح، والثالثة مرحلة [[بحث الخارج|الخارج]].


علماً أن مفردة الحوزة العلمية وإن شاع اطلاقها على هذه المراكز العلمية في العصور الأخيرة إلا أن روح هذا المعنى ومحتواه يصدق أيضا وبوضوح على أوائل المدارس العلمية التي أنشأها [[الشيعة]] في القرون الأولى لتلقي المعارف والعلوم الدينية. ولاريب أن الحوزات العلمية تنقسم إلى الحوزة العلمية الأمّ والمدارس الفرعية التي تمثل الروافد التي تمد الحوزة العلمية بالطلاب الذي أتموا مراحلهم الدراسية الأولى في تلك المدراس الفرعية.
ويصدق معنى الحوزة أيضا وبوضوح على أوائل المدارس العلمية التي أنشأها [[الشيعة]] في القرون الأولى لتلقي المعارف والعلوم الدينية. وتنقسم الحوزات العلمية إلى الحوزة العلمية الأمّ، والمدارس الفرعية التي تمثل الروافد التي تمد الحوزة العلمية بالطلاب الذي أتموا مراحلهم الدراسية الأولى في تلك المدراس الفرعية.
وقد ظهر على مرّ التاريخ الشيعي مجموعة من المدارس العلمية منها: المدرسة النجفية، القمية، البغدادية، الأصفهانية، مدرسة الحلة، مدرسة جبل عامل؛ وقد مثلت كل واحدة من تلك المدارس المحور والقطب الأساسي الذي ترجع إليه جميع الحوزات الفرعية ويستقطب جميع الراغبين للدراسات الدينية في حينها. وتحظى الحوزة العلمية القميّة اليوم بالمركز الأوّل حيث استطاعت استقطاب عدد كبير من الطلاب من شتى البلدان وعلى جميع المستويات.
وقد ظهر على مرّ التاريخ الشيعي مجموعة من المدارس العلمية منها: [[حوزة النجف الأشرف|المدرسة النجفية]]، [[حوزة قم|القمية]]، [[حوزة بغداد العلمية|البغدادية]]، [[حوزة أصفهان العلمية|الأصفهانية]]، مدرسة [[حوزة الحلة|الحلة]]، مدرسة [[حوزة جبل عامل|جبل عامل]]؛ وقد مثلت كل واحدة من تلك المدارس المحور والقطب الأساسي الذي ترجع إليه جميع الحوزات الفرعية ويستقطب جميع الراغبين للدراسات الدينية في حينها. وتحظى الحوزة العلمية القميّة اليوم بالمركز الأوّل حيث استطاعت استقطاب عدد كبير من الطلاب من شتى البلدان وعلى جميع المستويات.
== مفردة الحوزة العلمية ==
== مفردة الحوزة العلمية ==
صحيح أن وجود مراكز علمية تعنى بفهم الدين وتلقي المعارف الاسلامية يضرب بجذوره في عمق التاريخ الاسلامي، الا أن وسم تلك المراكز بعنوان خاص واطلاق اسم "الحوزة العلمية" على تلك المراكز لم يكن متداولا، بل لم يكن مطروحا حتى في أيام الشيخ [[عبد الكريم الحائري]] (قدس) مؤسس الحوزة العلمية القميّة سنة 1313 هـ ش. وإنما شاع إطلاق هذه المفردة في فترة متأخرة وقريبة جداً من عصرنا الراهن. <ref>حكمي زاده، 1-4  و دايرة المعارف بزرگ اسلامي. ج 21، ص 462 </ref>
صحيح أن وجود مراكز علمية تعنى بفهم الدين وتلقي المعارف الاسلامية يضرب بجذوره في عمق التاريخ الاسلامي، الا أن وسم تلك المراكز بعنوان خاص واطلاق اسم "الحوزة العلمية" على تلك المراكز لم يكن متداولا، بل لم يكن مطروحا حتى في أيام الشيخ [[عبد الكريم الحائري]] (قدس) مؤسس الحوزة العلمية القميّة سنة 1313 هـ ش. وإنما شاع إطلاق هذه المفردة في فترة متأخرة وقريبة جداً من عصرنا الراهن. <ref>حكمي زاده، 1-4  و دايرة المعارف بزرگ اسلامي. ج 21، ص 462 </ref>
مستخدم مجهول