الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرايات السود»

مراجعة ٠٩:٤٢، ١٨ يوليو ٢٠٢١

الرايات السود، إشارة إلى ما ورد في بعض الروايات بأن فئة تقوم من المشرق وترفع رايات سود، وقد فسّرها الكثير من الروايات بقيام أبي مسلم الخراساني وتأسيس الدولة العباسية، فيما تشير روايات أخرى أن الرايات السود هي من علائم ظهور المنجي في آخر الزمان.

ذهب الباحثون في علم الحديث أن الروايات التي اعتبرت الرايات السود من علائم ظهور المهدي أكثرها وردت في مصادر أهل السنة، والروايات التي جميع رواتها من الشيعة فسّرت الرايات السود بقيام أبي مسلم الخراساني ضد الخلافة الأموية، إلا أن البعض من علماء الشيعة أيضا اعتقدوا بأن الرايات السود هي من علائم ظهور الإمام المهدي (ع).

مفهومها

وردت عبارة رايات سود في الروايات وهي إشارة إلى جماعة يخرجون من خراسان ويرفعون رايات لونها أسود،^[١] والمراد من خراسان في العصور المتقدمة هي خراسان الكبيرة التي تشمل اليوم مناطق من إيران وأفغانستان وتركمانستان وطاجيكستان وأوزبكستان.^[٢]

مصادر رواياتها

بناء على ما ورد في دائرة معارف الإمام المهدي (ع) وردت أكثر الروايات المرتبطة برايات السود في مصادر أهل السنة، والقليل منها مروية عن أئمة الشيعة ، وأكثر هذه الروايات في المصادر الشيعية رويت عن رواة أهل السنة.^[٣]

محتوى الروايات

ورد في بعض الأحاديث المروية في المصادر الشيعية أن الرايات السود هي من علامات الظهور، فمثلا ورد في حديث عن الإمام علي (ع) أن اختلاف أهل الشام وظهور رايات سود في خراسان والفزعة في شهر رمضان هي من علائم الفرج،^[٤] لكن روايات أخرى اعتبرت ظهور الرايات السود اشارة إلى زوال دولة الأمويين وقيام أبي مسلم الخراساني، منها ما ورد عن الإمام الباقر (ع) في كتاب الغيبة للنعماني.^[٥] كما ورد في بعض الروايات التصريح بأن أبا مسلم الخراساني هو صاحب الرايات السود.^[٦]

وبالنسبة لما ورد في روايات أهل السنة حول الرايات السود يمكن تلخيصها كما يلي:

زوال الأمويين بعد قيام الرايات السود.^[٧]
ذمّ الذين يتولون الحكم بعد قيام الرايات السود.^[٨]
اختلاف أصحاب الرايات السود.^[٩]
خروج السفياني^[١٠]
قيادة شعيب بن صالح^[١١]
ظهور المهدي الموعود في مكه بعد قيام الرايات السود.^[١٢]

/////////// مشخّصات و ويژگي‌هاي قيام امام مهدي(عج) پس از قيام پرچم‌هاي سياه از مشرق.^[١٣]

هل الرايات السود من علائم ظهور المهدي(ع)؟

ذهب بعض العلماء والباحثين الشيعة أن المراد من الرايات السود هو قيام أبو مسلم الخراساني ضد الدولة‌ الأموية والتي انتهت بقيام الدولة العباسية.^[١٤] حيث أن الروايات الشيعية الخالصة (يعني الروايات التي جميع رواتها من الشيعة) لم تذكر الرايات السود كعلامة لـظهور المهدي (ع)، والمصادر الشيعية التي اعتبرت الرايات السود من علائم الظهور استندت إلى روايات أهل السنة.^[١٥] وقال السيد محمد الصدر إنه وردت روايات مختلفة في الدولة العباسية، وكثير منها موضوعة، كما أن أحدى الطرق لإضفاء الشرعية على العباسيين هي هذه الروايات الموضوعة.^[١٦]

وبالرغم من هذا فهناك من يعتقد بأن الرايات السود هي من علائم ظهور الإمام المهدي (ع) وتشير إلى القيام الذي يحدث قبل الظهور.^[١٧] فاعتبر مؤلف كتاب عصر الظهور أن صاحب الرايات السود هو السيد الخراساني، وقائد جيشه هو شعيب بن صالح، والذي يقاتل السفياني ويهزمه،^[١٨] ثم يبايع الإمام المهدي (ع).^[١٩] وقال بعض الباحثين إن ما ورد في هذا الكتاب هو مأخودة من روايات وردت في كتاب الفتن لابن حماد، ولا اعتبار لهذا الكتاب لدى الشيعة حيث أن رواياتها لم تصدر من المعصوم.^[٢٠]

داعش وعلاقتها برايات سود

يعتقد بعض المؤيدين لتنظيم الداعش أن المراد من الروايات التي تتحدث عن الرايات السود هو حركة داعش التي رفعت رايات سود.^[٢١] واعتبر رسول جعفريان الباحث في التاريخ أن الروايات التي تتحدث عن الرايات السود هي مزوّرة وموضوعة، كما أن بعض علماء أهل السنة أيضا ذهبوا إلى عدم صحة هذا الروايات، وقالوا بأن هذه الروايات لو كانت صحيحة لما صحّ تطبيقها على الداعش.^[٢٢]

الهوامش

↑ سليميان، فرهنگامه مهدويت، ص 136.
↑ سليميان، فرهنگامه مهدويت، ج 1، ص 136.
↑ المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 60و61.
↑ النعماني، الغيبة، ص 251.
↑ النعماني، الغيبة، ص 256-257، ح13.
↑ الطبري، دلائل الامامة، ص 294، ح 248؛ الطبرسي، إعلام الورى، ج 1، ص 528.
↑ ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 207، ح566.
↑ ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 210، ح573.
↑ ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 216، ح595 و ص288، ح841.
↑ ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 288، ح841 و ص289، ح845.
↑ ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 314، ح907 و ص316، ح912 و ص321، ح914 و ص344، ح996.
↑ ابن‌حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 322، ح921.
↑ ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 322، ح921.
↑ المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 64، 65؛ الصدر، تاريخ الغيبة الكبرى، ص 453.
↑ المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 63.
↑ الصدر، تاريخ الغيبة الكبرى، 1412ق،ص 453.
↑ سليميان، فرهنگ نامه مهدويت، ص 137؛ الكوراني، عصر الظهور، ص 242و243.
↑ الكوراني، عصرالظهور، ص 242.
↑ الكوراني، عصرالظهور، ص 137.
↑ المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 7، ص 448.
↑ جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.
↑ جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.

المصادر والمراجع

ابن‌حماد، نعيم، الفتن، بيروت، دار الفكر، 1414 هـ.
جعفريان، رسول، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.
سليميان، خدا مراد، فرهنگ نامه مهدويت، طهران، بنياد فرهنگي حضرت موعود، 1388 هـ ش.
الصدر، السيد محمد، تاريخ الغيبة الكبرى، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، بيروت، 1412 هـ.
الطبرسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، قم، مؤسسه آل البيت، 1417 هـ.
الطبري، محمد بن جرير، دلائل الإمامة، تحقيق: مؤسسة البعثة، طهران، 1413 هـ.
الكوراني، علي، عصر الظهور، قم، مركز النشر لمكتب الاعلام الاسلامي، ط 1، 1408 هـ.
المحمدي الري شهري، محمد وآخرون، دانشنامه امام مهدي بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، قم، دار الحديث، ط 1، 1393هـ ش.
النعماني، محمد بن إبراهيم، الغيبة، تحقيق وتصحيح: علي أكبر الغفاري، طهران، نشر صدوق، 1397 هـ.

[1] سليميان، فرهنگامه مهدويت، ص 136.

[2] سليميان، فرهنگامه مهدويت، ج 1، ص 136.

[3] المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 60و61.

[4] النعماني، الغيبة، ص 251.

[5] النعماني، الغيبة، ص 256-257، ح13.

[6] الطبري، دلائل الامامة، ص 294، ح 248؛ الطبرسي، إعلام الورى، ج 1، ص 528.

[7] ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 207، ح566.

[8] ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 210، ح573.

[9] ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 216، ح595 و ص288، ح841.

[10] ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 288، ح841 و ص289، ح845.

[11] ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 314، ح907 و ص316، ح912 و ص321، ح914 و ص344، ح996.

[12] ابن‌حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 322، ح921.

[13] ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 322، ح921.

[14] المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 64، 65؛ الصدر، تاريخ الغيبة الكبرى، ص 453.

[15] المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 63.

[16] الصدر، تاريخ الغيبة الكبرى، 1412ق،ص 453.

[17] سليميان، فرهنگ نامه مهدويت، ص 137؛ الكوراني، عصر الظهور، ص 242و243.

[18] الكوراني، عصرالظهور، ص 242.

[19] الكوراني، عصرالظهور، ص 137.

[20] المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 7، ص 448.

[21] جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.

[22] جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

[١٠]

[١١]

[١٢]

[١٣]

[١٤]

[١٥]

[١٦]

[١٧]

[١٨]

[١٩]

[٢٠]

[٢١]

[٢٢]

@@ سطر ٥: / سطر ٥: @@
 == مفهومها==
-وردت عبارة رايات سود في [[الروايات]] وهي إشارة إلى جماعة يخرجون من [[خراسان الكبيرة|خراسان]] ويرفعون رايات لونها أسود،<ref>سليميان، فرهنگامه مهدويت، 1388ش، ص 136.</ref> والمراد من خراسان في العصور المتقدمة هي [[خراسان الكبيرة]] التي تشمل اليوم مناطق من [[إيران]] و[[أفغانستان]] و[[تركمانستان]] و[[طاجيكستان]] و[[أوزبكستان]].<ref>سليميان، فرهنگامه مهدويت، 1388ش، ج 1، ص 136.</ref>
+وردت عبارة رايات سود في [[الروايات]] وهي إشارة إلى جماعة يخرجون من [[خراسان الكبيرة|خراسان]] ويرفعون رايات لونها أسود،<ref>سليميان، فرهنگامه مهدويت، ص 136.</ref> والمراد من خراسان في العصور المتقدمة هي [[خراسان الكبيرة]] التي تشمل اليوم مناطق من [[إيران]] و[[أفغانستان]] و[[تركمانستان]] و[[طاجيكستان]] و[[أوزبكستان]].<ref>سليميان، فرهنگامه مهدويت، ج 1، ص 136.</ref>
 ==مصادر  رواياتها ==
-بناء على ما ورد في [[دائرة معارف الإمام المهدي (ع)]] وردت أكثر الروايات المرتبطة برايات السود في مصادر [[أهل السنة]]، والقليل منها مروية عن [[أئمة الشيعة]] {{هم}}، وأكثر هذه الروايات في المصادر [[الشيعية]] رويت عن رواة أهل  السنة.<ref> محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، 1393ش، ج 6، ص 60و61.</ref>
+بناء على ما ورد في [[دائرة معارف الإمام المهدي (ع)]] وردت أكثر الروايات المرتبطة برايات السود في مصادر [[أهل السنة]]، والقليل منها مروية عن [[أئمة الشيعة]] {{هم}}، وأكثر هذه الروايات في المصادر [[الشيعية]] رويت عن رواة أهل  السنة.<ref>المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 60و61.</ref>
 ==محتوى الروايات==
 ورد في بعض الأحاديث المروية في المصادر [[الشيعة|الشيعية]] أن الرايات السود هي من [[علامات الظهور]]، فمثلا
-ورد في حديث عن [[الإمام علي (ع)]] أن اختلاف أهل [[الشام]] وظهور رايات سود في [[خراسان الكبيرة|خراسان]] و[[الصيحة السماوية|الفزعة]] في [[شهر رمضان]] هي من [[علائم الظهور|علائم الفرج]]،<ref>[http://lib.eshia.ir/15220/1/251/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF النعماني، الغيبة، ص  251.]</ref>
+ورد في حديث عن [[الإمام علي (ع)]] أن اختلاف أهل [[الشام]] وظهور رايات سود في [[خراسان الكبيرة|خراسان]] و[[الصيحة السماوية|الفزعة]] في [[شهر رمضان]] هي من [[علائم الظهور|علائم الفرج]]،<ref>[http://lib.eshia.ir/15220/1/251/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF النعماني، الغيبة، ص 251.]</ref>
-لكن روايات أخرى اعتبرت ظهور الرايات السود اشارة إلى زوال [[دولة الأمويين]] وقيام [[أبي مسلم الخراساني]]، منها ما ورد عن [[الإمام الباقر (ع)]] في كتاب [[الغيبة للنعماني]].<ref>نعماني، الغيبة، 1397ش، ص 256-257، ح13.</ref> كما ورد في بعض الروايات التصريح بأن أبا مسلم الخراساني هو صاحب الرايات السود.<ref> طبري، دلائل الامامة، 1413ق، ص 294، ح248؛ طبرسي، اعلام الوري، 1417ق، ج 1، ص 528.</ref>
+لكن روايات أخرى اعتبرت ظهور الرايات السود اشارة إلى زوال [[دولة الأمويين]] وقيام [[أبي مسلم الخراساني]]، منها ما ورد عن [[الإمام الباقر (ع)]] في كتاب [[الغيبة للنعماني]].<ref>النعماني، الغيبة، ص 256-257، ح13.</ref> كما ورد في بعض الروايات التصريح بأن أبا مسلم الخراساني هو صاحب الرايات السود.<ref> الطبري، دلائل الامامة، ص 294، ح 248؛ الطبرسي، إعلام الورى، ج 1، ص 528.</ref>
 وبالنسبة لما ورد في روايات [[أهل السنة]] حول الرايات السود يمكن تلخيصها كما يلي:
-*زوال [[الأمويين]] بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 207، ح566.</ref>
+*زوال [[الأمويين]] بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 207، ح566.</ref>
-*ذمّ الذين يتولون الحكم بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 210، ح573.</ref>
+*ذمّ الذين يتولون الحكم بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 210، ح573.</ref>
-* اختلاف أصحاب الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 216، ح595 و ص288، ح841.</ref>
+* اختلاف أصحاب الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 216، ح595 و ص288، ح841.</ref>
-* خروج [[السفياني]]<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 288، ح841 و ص289، ح845.</ref>
+* خروج [[السفياني]]<ref>ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 288، ح841 و ص289، ح845.</ref>
-*قيادة [[شعيب بن صالح]]<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 314، ح907 و ص316، ح912 و ص321، ح914 و ص344، ح996.</ref>
+*قيادة [[شعيب بن صالح]]<ref>ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 314، ح907 و ص316، ح912 و ص321، ح914 و ص344، ح996.</ref>
 * ظهور [[المهدي الموعود]] في [[مكه]] بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن‌حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 322، ح921.</ref>
-#/////////// مشخّصات و ويژگي‌هاي [[قيام امام مهدي(عج)]] پس از قيام پرچم‌هاي سياه از مشرق.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج 1، ص 322، ح921.</ref>
+#/////////// مشخّصات و ويژگي‌هاي [[قيام امام مهدي(عج)]] پس از قيام پرچم‌هاي سياه از مشرق.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ج 1، ص 322، ح921.</ref>
 ==هل الرايات السود من علائم ظهور المهدي(ع)؟==
-ذهب بعض العلماء والباحثين [[الشيعة]] أن المراد من الرايات السود هو قيام أبو مسلم الخراساني ضد [[الدولة‌ الأموية]] والتي انتهت بقيام [[الدولة العباسية]].<ref>نگاه كنيد به محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، 1393ش، ج 6، ص 64، 65؛ صدر، تاريخ الغيبة الكبري، 1412ق، ص 453.</ref> حيث أن الروايات الشيعية الخالصة (يعني الروايات التي جميع رواتها من الشيعة) لم تذكر الرايات السود كعلامة لـ[[ظهور المهدي (ع)]]، والمصادر الشيعية التي اعتبرت الرايات السود من [[علائم الظهور]] استندت إلى روايات [[أهل السنة]].<ref> محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، 1393ش، ج 6، ص 63.</ref>
+ذهب بعض العلماء والباحثين [[الشيعة]] أن المراد من الرايات السود هو قيام أبو مسلم الخراساني ضد [[الدولة‌ الأموية]] والتي انتهت بقيام [[الدولة العباسية]].<ref>المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 64، 65؛ الصدر، تاريخ الغيبة الكبرى، ص 453.</ref> حيث أن الروايات الشيعية الخالصة (يعني الروايات التي جميع رواتها من الشيعة) لم تذكر الرايات السود كعلامة لـ[[ظهور المهدي (ع)]]، والمصادر الشيعية التي اعتبرت الرايات السود من [[علائم الظهور]] استندت إلى روايات [[أهل السنة]].<ref> المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 6، ص 63.</ref>
-وقال [[السيد محمد الصدر]] إنه وردت روايات مختلفة في الدولة العباسية، وكثير منها موضوعة، كما أن أحدى الطرق لإضفاء الشرعية على العباسيين هي هذه الروايات الموضوعة.<ref>صدر، تاريخ الغيبة الكبري، 1412ق،ص 453.</ref>
+وقال [[السيد محمد الصدر]] إنه وردت روايات مختلفة في الدولة العباسية، وكثير منها موضوعة، كما أن أحدى الطرق لإضفاء الشرعية على العباسيين هي هذه الروايات الموضوعة.<ref>الصدر، تاريخ الغيبة الكبرى، 1412ق،ص 453.</ref>
-وبالرغم من هذا فهناك من يعتقد بأن الرايات السود هي من علائم ظهور [[الإمام المهدي (ع)]] وتشير إلى القيام الذي يحدث قبل الظهور.<ref>سليميان، فرهنگ‌نامه مهدويت، 1388ش، ص 137؛ نگاه كنيد به كوراني، عصر الظهور، 1408ق، ص 242و243.</ref>
+وبالرغم من هذا فهناك من يعتقد بأن الرايات السود هي من علائم ظهور [[الإمام المهدي (ع)]] وتشير إلى القيام الذي يحدث قبل الظهور.<ref>سليميان، فرهنگ نامه مهدويت، ص 137؛ الكوراني، عصر الظهور، ص 242و243.</ref>
-فاعتبر مؤلف كتاب [[عصر الظهور (كتاب)|عصر الظهور]] أن صاحب الرايات السود هو [[السيد الخراساني]]، وقائد جيشه هو  [[شعيب بن صالح]]، والذي يقاتل [[السفياني]] ويهزمه،<ref>كوراني، عصرالظهور، 1408ق، ص 242.</ref> ثم يبايع الإمام المهدي (ع).<ref> كوراني، عصرالظهور، 1408ق، ص 137.</ref>
+فاعتبر مؤلف كتاب [[عصر الظهور (كتاب)|عصر الظهور]] أن صاحب الرايات السود هو [[السيد الخراساني]]، وقائد جيشه هو  [[شعيب بن صالح]]، والذي يقاتل [[السفياني]] ويهزمه،<ref>الكوراني، عصرالظهور، ص 242.</ref> ثم يبايع الإمام المهدي (ع).<ref> الكوراني، عصرالظهور، ص 137.</ref>
-وقال بعض الباحثين إن ما ورد في هذا الكتاب هو مأخودة من روايات وردت في كتاب الفتن لابن حماد، ولا اعتبار لهذا الكتاب لدى [[الشيعة]] حيث أن رواياتها لم تصدر من [[المعصوم]].<ref>محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، ج 7، 1393ش، ص 448.</ref>
+وقال بعض الباحثين إن ما ورد في هذا الكتاب هو مأخودة من روايات وردت في كتاب الفتن لابن حماد، ولا اعتبار لهذا الكتاب لدى [[الشيعة]] حيث أن رواياتها لم تصدر من [[المعصوم]].<ref>المحمدي الري شهري وآخرون، دانشنامه امام مهدي، ج 7، ص 448.</ref>
 ==داعش وعلاقتها برايات سود==
-يعتقد بعض المؤيدين لتنظيم [[الداعش]] أن المراد من الروايات التي تتحدث عن الرايات السود هو حركة داعش التي رفعت رايات سود.<ref>[http://historylib.com/articles/1504 جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»]، وبگاه كتابخانه تخصصي تاريخ اسلام و ايران.</ref>
+يعتقد بعض المؤيدين لتنظيم [[الداعش]] أن المراد من الروايات التي تتحدث عن الرايات السود هو حركة داعش التي رفعت رايات سود.<ref>[http://historylib.com/articles/1504 جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»]، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.</ref>
-واعتبر [[رسول جعفريان]] الباحث في التاريخ أن الروايات التي تتحدث عن الرايات السود هي مزوّرة وموضوعة، كما أن بعض علماء [[أهل السنة]] أيضا ذهبوا إلى عدم صحة هذا الروايات، وقالوا بأن هذه الروايات لو كانت صحيحة لما صحّ تطبيقها على الداعش.<ref>[http://historylib.com/articles/1504 جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»]، وبگاه كتابخانه تخصصي تاريخ اسلام و ايران.</ref>
+واعتبر [[رسول جعفريان]] الباحث في التاريخ أن الروايات التي تتحدث عن الرايات السود هي مزوّرة وموضوعة، كما أن بعض علماء [[أهل السنة]] أيضا ذهبوا إلى عدم صحة هذا الروايات، وقالوا بأن هذه الروايات لو كانت صحيحة لما صحّ تطبيقها على الداعش.<ref>[http://historylib.com/articles/1504 جعفريان، «موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش»]، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.</ref>
 == الهوامش ==
 {{مراجع|2}}
@@ سطر ٤٠: / سطر ٤٠: @@
 ==المصادر والمراجع==
 *ابن‌حماد، نعيم، الفتن، بيروت، دار الفكر، 1414 هـ.
-*جعفريان، رسول، «[http://historylib.com/articles/1504 موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش]»، موقع المكتبة المتخصصة فی تاریخ الإسلام وإیران.
+*جعفريان، رسول، «[http://historylib.com/articles/1504 موج جديد استفاده از گفتمان مهدوي در برآمدن داعش]»، موقع المكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران.
 *سليميان، خدا مراد، فرهنگ نامه مهدويت، طهران، بنياد فرهنگي حضرت موعود، 1388 هـ ش.
 *الصدر، السيد محمد، تاريخ الغيبة الكبرى، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، بيروت، 1412 هـ.
@@ سطر ٥٠: / سطر ٥٠: @@
 {{الإمام المهدي (عج)}}
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
+[[Category:علامات الظهور]]
+[[Category:مقالات ذات أولوية ب]]
+[[Category:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]
 [[تصنيف:علامات الظهور]]
 [[تصنيف:مقالات ذات أولوية ب]]
 [[تصنيف:مقالات مترجمة من المقالات الصالحة للترجمة]]