فتوى شريح القاضي
فتوى شُرَيح القاضي هي فتوى منسوبة لشريح بن الحارث الكندي قاضي الكوفة أصدرها قبيل واقعة كربلاء، وجوّز من خلالها قتل الحسين بن علي
. لم ترد هذه الفتوى في المصادر القديمة، وقد اعتبرها بعض الباحثين مختلقة لا أساس لها.
المكانة والأهمية
بناء على ما ذهب إليه الباحث الشيعي القاضي الطباطبائي إنّ كثيراً من الخطباء الحسينيين عدّوا قضية فتوى شريح القاضي ضمن العوامل الممهّدة لواقعة كربلاء، وعمدوا تكرارها في المجالس الحسينية.[١] وقد تصدى شريح بن الحارث الكندي المشهور بشريح القاضي لـمنصب القضاء في الكوفة منذ عهد عمر بن الخطاب حتى عام 78 هـ.[٢]
النص المنسوب إلى شريح القاضي
نص الفتوى المنسوبة لشريح القاضي بحسب ما ورد في قسم التعاليق على ترجمة كتاب الألفين، كما يلي:
إنَّ الحسين بن علي بن أبي طالب شَقَّ عَصا المسلمين، وخالَفَ أمير المؤمنين، وخَرَجَ عن الدينِ، ثَبَتَ وحُقِّقَ عندي، قَضَيتُ وحَكَمتُ بِدَفعِهِ وقَتلِهِ حِفظاً لِشَريعةِ سَيدِ المرسلين.
وجداني، ترجمة كتاب الألفين، 1409هـ، ص1004.
المصادر
بناء على ما ذكره محمد صحتي السردرودي الباحث في قضية عاشوراء، ورد فتوى شريح باختلاف يسير في بعض مصادر القرن الرابع عشر الهجري، مثل «جواهر الكلام في سوانح الأيام» لمؤلفه حسن أشرف الواعظين، و بعض مصادر القرن الخامس عشر الهجري مثل ترجمة «الألفين».[٣]
وقد نقلت هذه الفتوى بعض مصادر القرن الرابع عشر مثل «تذكرة الشهداء»[٤] و«ثمرات الأنوار» و«مزامير الأولياء»،[٥] كما نقلها عبد النبي العراقي النجفي (وفاة 1344هـ ش).[٦]
من أنكر صدور هذه الفتوى
بحسب ما ذكره محمد صحتي السردرودي إنّ العلامة الحلي لم يذكر شيئا حول هذه الفتوى في كتاب الألفين، وما أورده المترجم في قسم التعاليق على الكتاب لم يذكر في المصادر القديمة.[٧] ويشير السردرودي إلى 31 من المصادر القديمة لم يذكروا هذه الفتوى.[٨] كما أنّ السيد القاضي الطباطبائي يرى أنّ مصادر هذه الفتوى غير معتبرة.[٩] وقال بعض الباحثين إنّ تنصيب شريح لمنصب القضاء بأمر المختار بن أبي عبيد الثقفي قرينة على أنّ هذه الرواية مختلقة، حيث أنّ هذا التنصيب على فرض صدور هذه الفتوى يتنافى مع منهج المختار في الثأر ممن له دور في واقعة كربلاء.[١٠]
الهوامش
- ↑ القاضي الطباطبائي، تحقيق در اول اربعين سيد الشهداء، 1368هـ ش، ص61.
- ↑ خدايي، «شريح قاضي زندگينامه و عملكرد»، ص99-124.
- ↑ صحتي السردرودي، تحريفشناسي عاشورا و تاريخ امام حسين، 1394هـ ش، ص202.
- ↑ جمع من الباحثين، تاريخ قيام ومقتل جامع سيدالشهداء، 1392هـ ش، ج1، ص530، الهامش.
- ↑ القاضي الطباطبائي، تحقيق در اول اربعين سيد الشهداء، 1368هـ ش، ص62-63، الهامش.
- ↑ جمع من الباحثين، تاريخ قيام ومقتل جامع سيدالشهداء، 1392هـ ش، ج1، ص530، پانويس.
- ↑ صحتي السردرودي، تحريفشناسي عاشورا و تاريخ امام حسين، 1394هـ ش، ص201.
- ↑ صحتي السردرودي، تحريفشناسي عاشورا و تاريخ امام حسين، 1394هـ ش، ص201.
- ↑ القاضي الطباطبائي، تحقيق در اول اربعين سيد الشهداء، 1368هـ ش، ص64.
- ↑ سليماني، مشهورات بياعتبار، 1398هـ ش، ص225.
المصادر والمراجع
- خدايي، السيد علي الأكبر، «شريح قاضي زندگينامه و عملكرد»، مجلة تاريخ إسلام، رقم 7، الخريف 1380هـ ش.
- سليماني، مهدي، مشهورات بياعتبار در تاريخ وحديث، قم، كتاب طه، 1398هـ ش.
- صحتي السردرودي، محمد، تحريفشناسي عاشورا وتاريخ امام حسين، طهران، مركز چاپ و نشر بينالملل، 1394هـ ش.
- القاضي الطباطبائي، السيد محمد علي، تحقيق در اول اربعين سيد الشهداء، قم، نشر بنياد علمي و فرهنگي شهيد آية الله قاضي طباطبائي، ط 3، 1368هـ ش.
- جمع من الباحثين، تاريخ قيام ومقتل جامع سيد الشهداء، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، ط 8، 1392هـ ش.
- وجداني، جعفر، ترجمة كتاب الالفين، قم، هجرت، ط 2، 1409هـ.