زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب

تزويج أم كلثوم ابنة الاِمام عليّ بن أبي طالب من عمر بن الخطاب من القضايا التاريخية التي أثارت جدلا واسعا بين الشيعة وأهل السنة في أصل الوقوع وكيفيته ودوافعه. فبعض أهل السنة أكّد وقوع الزواج ورأى أن ذلك دلالة واضحة على عدم وجود خلاف فيما بين الإمام علي (ع) وعمر. ونفت بعض مصادر الشيعة أصل الزواج وأسقطت اعتبار الروايات القائلة بالزواج. وفي المقابل أكّدت مصادر أخرى شيعية وقوع الزواج لكنه عن إكراه ورفضوا دعوى عدم الخلاف بين الإمام علي (ع) وعمر بن الخطاب.

تألّفت العديد من الكتب حول هذا الزواج.

حول أم كلثوم

المقالة الرئيسة: أم كلثوم بنت الإمام علي عليه السلام

أم كلثوم هي الرابعة في ترتيب أولاد الإمام عليو فاطمة الزهرا ، أوردت بعض المصادر عن زواجها بعمر بن الخطاب الخليفة الثاني. يكمن أهمية هذا الزواج في أنّ قسماً من علماء السّنة اعتبر حصول هذا الزواج هو خير شاهد على نفي أيّ نوع من الخلاف فيما بين الإمام علي (ع) وعمر بن الخطاب في طليعة الإسلام وحتى بعد أحداث السقيفة. فينتهي هؤلاء العلماء إلى ردّ احتمال غصب الخلافة من الإمام علي (ع) واستشهاد فاطمة الزهراء (س).(1) وفي مقابل هذا الرأي، أجاب البعض من علماء الشيعة أنه لو سلّمنا وقوع هذا الزواج فإنه كان عن إكراه، وأرغم الإمام علي (ع) على القبول بهذه المصاهرة. فدلّت روايات عديدة من مصادر الحديث الشيعية على ذلك.

دوافع الزواج

نُقل عن عمر أنّه قال ممّا دعاني إلى هذا الزواج ليس رغبتي في المتعة والجنس؛ لكن سَمِعتُ رسول الله (ص): كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي، وكل بني أنثى عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة، فأنا: أبوهم وعصبتهم، فأحببت أن يكون لي: من رسول الله سبب ونسب. وقد وردت هذه الرواية في المصادر الشيعية عن الإمام الرضا (ع) أيضاً.

وفي الردّ على هذا القول قال بعض الأعلام، أنّه لو فرضنا صحّة الرواية التي استند إليها عمر وأهل السنة، فيكون ذلك بشرط رضا الرّسول (ص) على ذلك الفرد ومقبوليته وإلاّ فأبو جهل سيكون في مأمن يوم القيامة لقرابته من رسول الله (ص). ومن جهة أخرى قد حصل ذلك السبب كما في الرواية في ما مضى بتزويج حفصة للرسول الأكرم (ص).

الرأي الاول: حصول الزواج

أكّدت غالبية مصادر أهل السّنة على حصول زواج أم كلثوم بعمر؛ حتى ذكروا مقدار المهر وعدد أولادهما. روى الطبري في تاريخه: أنّ عمر خطب في البداية أم كلثوم بنت أبي بكر من عائشة. غير أن أم كلثوم رفضت هذا العرض لقساوة عمر بالتعامل مع النساء، فتوسلت عائشة بعمرو بن عاص لينسحب عمر من خطوبته، فاقترح بن العاص على عمر أم كلثوم بنت الإمام علي (ع) بدعوى مصاهرته بـرسول الله (ص).

وقد نقلت بعض مصادر أهل السنة أنّ الخطوبة تمت دون وساطة أحد وجاءت فيها: أنّ عمر خطب أم كلثوم لنفسه من علي (ع) فردّ عليه بأنها صغيرة، فأعقب عمر أنها ليست صغيرة بل لا تريد أن تزوجها لي. إذن أرسلها لي حتى أرآها، فأرسلها الإمام علي (ع) لعمر. بعد أن اطّلع عمر على أم كلثوم قال لها: ارجعي إلى أبيك وقولي له عني إنّه ليس كما قلت. ثم وافق علي (ع) على زواجهما.

نقلت بعض النصوص الروائية لأهل السّنة أنّ عمر عمد إلى لمس ساق رجلها أو ساقها أو ضمها إليه و.. فواجهته أم كلثوم بحدّة وقالت: لو لا أنك أمير المؤمنين لعميتك وكسرت أنفك. ثم خرجت من عنده وعادت إلى أبيها فأخبرته بما جرى وقالت: أرسلتني إلى شيخ سوء. علّق سبط إبن الجوزي على الرواية فقال: هذا قبيح. والله، لو كانت أمة لما فعل بها هذا، ثم بإجماع المسلمين، لا يجوز لمس الأجنبية، فكيف ينسب إلى عمر هذا، فكذب الخبر وضعّف الرواية.

إنّ بعض علماء الشيعة سلّم بوقوع هذا الزواج. فروى الكليني في كتابه أنّ الإمام علي (ع) بعد أن توفي عمر أخذ بيد ابنته أم كلثوم، وذهب بها إلى بيته. جاءت في المصادر أنّ من تولّى زواج أم كلثوم هو نفس الإمام علي (ع) والبعض منها ذكر عباس بن عبد المطلب والبعض الآخر يروي أنّ الحسن والحسين (عليهما السلام) هما من زواجا أختهما للخليفة الثاني عمر بن الخطاب.

التزويج عن إكراه

سلّم البعض من علماء الشيعة بوقوع الزواج المذكور استناداً لروايات، واعتبر حصوله بالإكراه والقهر. فمثلاً يقول السيد المرتضى: اضطرّ الإمام علي (ع) تقيةً بواسطة عمّه إلى زواج أم كلثوم لعمر. وفي معرض سؤال له حول زواج أمّ كلثوم بعمر يقول السيد المرتضى: تم هذا الزواج بعيداً عن رغبة الإمام (ع) ورضاه، بل تم الأمر بعد طلبات متكررّة وبتعسّف واضطهاد شديدين مورسا على الإمام (ع) حتى أوشك وقوع شجار ومرافعة لهذه القضية. كما دلّت على ذلك روايات عديدة؛ فمثلاً سُئل الإمام الصادق (ع) حول تزويج أم كلثوم بعمر فيقول (ع): ذلك فرج غصبناه أو غصبنا عليه.

وورى في كتاب الكافي: أنّ أمير المؤمنين (ع) رفض طلب عمر للزواج وقال له: أنها (أم كلثوم) صبية. ذهب عمر إلى عباس بن عبد المطلب عمّ الإمام (ع)، فقال: خطبت إلي ابن أخيك فردّني، فوالله لأطمطم بئر زمزم، ولا أدع لكم (بني هاشم) مكرمة إلا هدمتها، ولأقيمن عليه (الإمام علي (ع)) شاهدين أنه سرق ولأقطعن يمينه! فأتا العباس أمير المؤمنين (ع) فأخبره، وسأله أن يجعل أمر زواج أم كلثوم إليه، فجعله (ع) إليه.

الرأي الثاني: عدم حصول الزواج

نفى بعض علماء الشيعة أصل وقوع الزواج جملة وتفصيلاً. قال الشيخ المفيد: إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين (ع) ابنته من عمر لم يثبت لدينا، وطريقته من الزبير بن بكار ولم يكن موثوقا به في النقل، وكان متهما فيما يذكره من بغضه لأمير المؤمنين (ع) وغيرمأمون. (في حين سلّم الشيخ المفيد في كتاب آخر له بثبوت الزواج) قال ابن شهر آشوب عن لسان ابي محمد النوبختي: حصل عقد قران أم كلثوم بعمر، لكنها كانت صغيرة وصبر عمر حتى كبرت، لكنّ عمر فارق الحياة قبل زفافها إليه.

كتب ذبيح الله محلاتي: ولو تأملنا قليلا لوجدنا يقينا عدم حدوث هذا الزواج من أصله. كما فنّد بعض المعاصرين أصل وقوع الزواج مع ذكر بعض الأدلة النافية له.

أورد الآغا بزرك الطهراني مؤلفات في شأن إنكار حصول زواج أم كلثوم بنت الإمام علي (ع) في موسوعته:

• إفحام الأعداء والخصوم في نفي عقد أم كلثوم تأليف ناصر حسين بن أمير حامد حسين.
• تزويج أم كلثوم بنت أمير المؤمنين وإنكار وقوعه (اثبات عدمه) من تأليف محمد جواد البلاغي.
• ردّ الخوارج في جواب ردّ الشيعة طبع الكتاب بلغة الأردو في لاهور باكستان.
• رسالة في تزويج عمر لأم كلثوم بنت علي (ع) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي وانكر حدوث الزواج كالمفيد وابن شهر آشوب.
• العجالة المفحمة في ابطال رواية نكاح أم كلثوم للسيد مصطفى دلدار علي النقوي.
• قول محتوم في عقد أم كلثوم من تأليف السيد كرامة علي الهندي.
• كنز مكتوم في حلّ عقد أم كلثوم تأليف السيد علي أظهر الهندي.

ومن العلماء المعاصرين ألّف السيد علي الميلاني كتابين في هذا الموضوع أحده (تزويج أم كلثوم من عمر) والآخر (في خبر تزويج أم كلثوم من عمر) دراسة تحليلية.

الرأي الثالث: أم كلثوم، بنت أبي بكر

احتمل البعض أنّ أم كلثوم التي تزوجت عمر بن الخطاب هي بنت أبي بكر وليست بنت الإمام علي (ع). فمال النووي أحد علماء أهل السنة إلى هذا الرأي في كتابه تهذيب الأسماء. وذهب آية الله المرعشي النجفي إلى هذا القول في هامش كتابه إحقاق الحق ورأى أنّ أم كلثوم التي تزوجت عمر هي بنت أسماء بنت عميس من أبي بكر التي أصبحت ربيبة الإمام علي (ع) بعد وفاة أبي بكر وزواج الإمام (ع) بأسماء، وأم كلثوم المعنية في روايات تزويج عمر هي ابنة أبي بكر. وبما أنّ أم كلثوم هي ربية الإمام علي (ع) فلهذا أخطأ المؤرخون وعرّفوا أم كلثوم أنّها بنت الإمام (ع).