تابوت العهد

تَابوت العهد عبارة عن صندوق وضع النبي موسى فيه بعد ولادته، وكان مع بني إسرائيل لعدة قرون، وله أهمية كبيرة وقداسة عندهم. واعتبر القرآن الكريم أن هذا التابوت بمثابة السكينة لنبي إسرائيل. وتوجد أقوال متعددة حول صناعته، منها، أنَّ الله تعالى أعطاه لآدم وهو ينتقل بين الأنبياء، ومنها أنَّه تمت صناعته بعد الخروج من مصر، وتوجد فيه أشياء قيمة ومهمة، مثل ألواح موسى، وعصا موسى. ورد في بعض الروايات الشيعية أنَّ هذا التابوت من ضمن ودائع الإمامة، وهو عند الإمام المهدي.

ما هو

يُقصد من تابوت العهد، والذي يُطلق عليه أيضاً تابوت السكينة والشهادة، الصندوق الذي بقى مع بني إسرائيل لعدة قرون وكان مهماً ومقدساً عندهم. واليوم يُطلق على التابوت وبشكل عام على الصندوق الذي يوضع فيه الموتى ويؤخذون إلى المقبرة. تم استخدام كلمة التابوت مرتين في القرآن الكريم:

• حيث ورد في الآية 39 من سورة طه أنَّ الله تعالى أمر أم موسى أن تضعه في تابوت (صندوق أو سلة) عندما كان طفلاً، وتلقي به في النهر.
• ورد في قصة اختيار طالوت بعنوان ملك، حيث من علامة ملكه أن يكون معه التابوت، الذي فيه سكينة من الله تعالى وما ترك موسى وهارون تحمله الملائكة. ويُقال إنَّ هذا التابوت الذي ورد في هذه الآية هو نفسه تابوت العهد.

الصنع

يوجد في المصادر الإسلامية وغير الإسلامية أقوال مختلفة في أصل هذا التابوت:

• استخدم القرآن كلمة التابوت مرة واحدة للإشارة إلى الصندوق الذي وضعت أم موسى ولدها فيه وألقته في النهر:

﴿أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ﴾. وورد عن الإمام الباقر: كان التابوت الذي وضعت أم موسى(ع) موسى فيه وألقته في النهر، وصل فيما بعد إلى بني إسرائيل فكانوا يعظمونه، وكان معهم حتى بعد خروجهم من مصر، وكان فيه ألواح موسى... وبعبارة أخرى فهذا الصندوق هو تابوت العهد. وقد قبل بعض المفسرين الشيعة هذا الرأي.

• يعتقد بعض المفسرين من أهل السنة أن الله أعطى التابوت لآدم، وهو ينتقل بين الأنبياء، وهذا هو نفسه تابوت العهد.
• تنسب التوراة صناعة تابوت العهد إلى فترة ما بعد الخروج من مصر.

لم يذكر القرآن أي شيء عن وقت وطريقة صنع هذا التابوت، ولكن هناك روايات كثيرة تحدثت عن تفاصيل هذا التابوت، وضعها بعض المفسرين من ضمن الإسرائيليات، التي لا يمكن الوثوق بها. على عكس القرآن، تتناول التوراة تفاصيل كثيرة حول صناعة تابوت العهد، وذكرت جزئياته بالتفصيل.

التاريخ

اكتسب تابوت العهد شهرة وقداسة عظيمة بعد أن خرج الإسرائيليون من مصر. وأثناء تيه الإسرائيليين في الصحراء، تم حفظ تابوت العهد في خيمة، وكانت هناك أحكام صارمة للغاية بشأنه. وبعد النبي موسى، ونهاية أربعين عامًا من التيه في الصحراء، ذهب بنو إسرائيل مع يوشع إلى الأرض المقدسة.^{[بحاجة لمصدر]}

كان تابوت العهد رمزًا مهمًا ومؤثرًا عند بني إسرائيل. ففي حروبهم المختلفة كانوا إذا وضعوا التابوت أمام الجيش هزموا أعدائهم، ولكن عندما عارضوا أنبياءهم وعصوا الأوامر الإلهية لحقت بهم الهزيمة، وفي بعض تلك الهزائم سقط تابوت العهد في أيدي أعدائهم. وبعد فترة ولسبب ما يعود إليهم.

وقد ذكر القرآن إحدى هذه الأحداث، واعتبر أن حمل تابوت العهد علامة على مملكة طالوت: «وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ».

وفي نهاية المطاف تم فقدان تابوت العهد بعد حملة نبوخذ نصر على أورشليم وتدمير الهيكل. وفقًا لبعض الروايات، بعد ظهور الإمام صاحب العصر يستخرج تابوت العهد من كهف في انطاكية. ويُعد هذا التابوت من ضمن ودائع الإمامة.

محتويات التابوت

يذكر القرآن الكريم محتويات تابوت العهد بشكل عام: «وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ». ذكر المفسرون أمور متعددة حول ماذا يوجد في هذا التابوت، منها ألواح موسى، وعصا موسى، ومجموعة من أدوات الأنبياء الآخرين. وذكر بولس الشخصية الثانية بين المسيحيين، في رسالة إلى العبرانيين (وهي جزء من الكتاب المقدس عند المسيحيين) أنَّ محتويات الصندوق عبارة عن ألواح موسى، ووعاء من الذهب فيه «المن» (وهو نفس الخبز الذي كان ينزله الله على بني إسرائيل كل يوم في الصحراء) وكذلك عصا هارون.

الآثار والمعجزات

يصف القرآن هذا التابوت على النحو التالي: «فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ». وتوجد روايات متعددة في تفسير معنى السكينة. وعلى أي حال، فهذه الكلمة تدل على الاطمئنان القلبي الذي يحصل عليه بني إسرائيل من بركة وجود التابوت. كما نسب الكتاب المقدس عند اليهودي معجزات لهذا التابوت:

• بعد وفاة النبي موسى أراد بني إسرائيل عبور نهر الأردن، فوضعوا تابوت العهد أمامهم ـ كما في السابق ـ ودخلوا النهر، وبفضل معجزة هذا التابوت انشق ماء النهر إلى قسمين، وتكثف الماء إلى الأعلى، فدخل بني إسرائيل النهر وواصلوا طريقهم وهم يمشون على أرضه.