الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي شيث (ع)»
لا يوجد ملخص تحرير
طلا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٤٢: | سطر ٤٢: | ||
==خليفة آدم(ع) ومقام النبوة== | ==خليفة آدم(ع) ومقام النبوة== | ||
بأمر [[الله تعالى]]، أصبح شيث [[الخليفة|خليفة]] آدم(ع) و<nowiki/>[[الوصية|وصيه]]،<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج3، ص63 ـ 331.</ref> وانتقلت كل العلوم التي أعطاها الله لآدم(ع) إلى شيث.<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج1، ص229.</ref> وبعد وفاة آدم(ع) وصل إلى مقام [[النبوة]]،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، 1407هـ، ج1، ص99؛ الطبري، تفسير الطبري، 1356ش، ج2، ص394 ـ 398.</ref> وأصبح هو الحاكم وبدأ يحكم بين الناس بأوامر آدم(ع) التي تضمنت أحكام الله تعالى وعقوباته على المفسدين، وأمر الناس ب[[التقوى]] والعمل الصالح.<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج3، ص64 ـ 65.</ref> | بأمر [[الله تعالى]]، أصبح شيث [[الخليفة|خليفة]] آدم(ع) و<nowiki/>[[الوصية|وصيه]]،<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج3، ص63 ـ 331.</ref> وانتقلت كل العلوم التي أعطاها الله لآدم(ع) إلى شيث.<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج1، ص229.</ref> وبعد وفاة آدم(ع) وصل إلى مقام [[النبوة]]،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، 1407هـ، ج1، ص99؛ الطبري، تفسير الطبري، 1356ش، ج2، ص394 ـ 398.</ref> وأصبح هو الحاكم وبدأ يحكم بين الناس بأوامر آدم(ع) التي تضمنت [[أحكام]] الله تعالى وعقوباته على المفسدين، وأمر الناس ب[[التقوى]] والعمل الصالح.<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج3، ص64 ـ 65.</ref> | ||
لقد أوصى آدم شيث بإخفاء علمه ومقامه عن قابيل، حتى لا يكن في معرض [[الحسد|حسد]] قابيل، ويكون مصيره مصير أخيه [[هابيل]]،<ref>الملكي الميانجي، منهاج البيان في تفسير القرآن، 1414هـ، ج2، ص174.</ref> ولهذا السبب قضى شيث بعض الوقت في [[التقية]].<ref> الطبري، تفسير الطبري، 1356ش، ج2، ص399.</ref> وهناك أيضًا تقارير تشير إلى تهديد شيث من قبل قابيل بعد تسنمه خلافة أبيه.<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380هـ، ج1، ص104.</ref> | لقد أوصى آدم شيث بإخفاء علمه ومقامه عن قابيل، حتى لا يكن في معرض [[الحسد|حسد]] قابيل، ويكون مصيره مصير أخيه [[هابيل]]،<ref>الملكي الميانجي، منهاج البيان في تفسير القرآن، 1414هـ، ج2، ص174.</ref> ولهذا السبب قضى شيث بعض الوقت في [[التقية]].<ref> الطبري، تفسير الطبري، 1356ش، ج2، ص399.</ref> وهناك أيضًا تقارير تشير إلى تهديد شيث من قبل قابيل بعد تسنمه خلافة أبيه.<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380هـ، ج1، ص104.</ref> | ||
| سطر ٥٨: | سطر ٥٨: | ||
==خليفة شيث== | ==خليفة شيث== | ||
حينما حضرت النبي شيث الوفاة [[الوصية|أوصى]] بالخلافة من بعده إلى ابنه [[أنوش]]،<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج1، ص230.</ref> وقد أوصى أنوش ب[[التقوى|تقوى]] الله تعالى، وطلب منه أن يأمر قومه بالتقوى | حينما حضرت النبي شيث الوفاة [[الوصية|أوصى]] بالخلافة من بعده إلى ابنه [[أنوش]]،<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج1، ص230.</ref> وقد أوصى أنوش ب[[التقوى|تقوى]] الله تعالى، وطلب منه أن يأمر قومه [[التقوى|بالتقوى]] و<nowiki/>حسن [[العبادة]].<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج3، ص332.</ref> وطلب من عائلته قبل وفاته أن [[القسم|يقسموا]] أنهم لا يتزوجون من بعده من أبناء [[قابيل]].<ref>العسكري، عقائد الإسلام من القرآن، ج1، ص230.</ref> | ||
==إيمان الصابئة بشيث== | ==إيمان الصابئة بشيث== | ||
| سطر ٧٤: | سطر ٧٤: | ||
*ابن الأثير، علي بن أبي الكرم، '''الكامل في التاريخ'''، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، بيروت، دار الكتاب العربي، ط 1، 1417 هـ/ 1997 م. | *ابن الأثير، علي بن أبي الكرم، '''الكامل في التاريخ'''، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، بيروت، دار الكتاب العربي، ط 1، 1417 هـ/ 1997 م. | ||
*ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد، '''المنتظم في تاريخ الأمم والملوك'''، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1412 هـ/ 1992 م. | *ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد، '''المنتظم في تاريخ الأمم والملوك'''، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1412 هـ/ 1992 م. | ||
*ابن العبري، أبو الفرج الملطي، '''مختصر تاريخ الدول'''، ترجمة: عبد المحمد آيتي، طهران، | *ابن العبري، أبو الفرج الملطي، '''مختصر تاريخ الدول'''، ترجمة: عبد المحمد آيتي، طهران، الإصدارات العلمية والثقافية، ط1، 1377 ش. | ||
*ابن عربي، محمد بن علي، '''فصوص الحكم'''، تحقيق: أبو العلاء العفيفي، بيروت، دار الكتاب العربي، 1400 هـ. | *ابن عربي، محمد بن علي، '''فصوص الحكم'''، تحقيق: أبو العلاء العفيفي، بيروت، دار الكتاب العربي، 1400 هـ. | ||
*ابن كثير، إسماعيل بن عمر، '''البداية والنهاية'''، بيروت، دار الفكر، 1407 هـ/ 1986 م. | *ابن كثير، إسماعيل بن عمر، '''البداية والنهاية'''، بيروت، دار الفكر، 1407 هـ/ 1986 م. | ||
| سطر ٨٦: | سطر ٨٦: | ||
*الطبرسي، الفضل بن الحسن، '''مجمع البيان في تفسير القرآن'''، تحقيق وتعليق: هاشم رسولي وفضل الله اليزدي، طهران، ناصر خسرو، ط3، 1372ش. | *الطبرسي، الفضل بن الحسن، '''مجمع البيان في تفسير القرآن'''، تحقيق وتعليق: هاشم رسولي وفضل الله اليزدي، طهران، ناصر خسرو، ط3، 1372ش. | ||
*الطبري، محمد بن جرير، '''ترجمة تفسير الطبري'''، مصحح: حبيب يغماني، طهران، توس، ط2، 1356 ش. | *الطبري، محمد بن جرير، '''ترجمة تفسير الطبري'''، مصحح: حبيب يغماني، طهران، توس، ط2، 1356 ش. | ||
*العسكري، مرتضى، '''عقائد الإسلام من القرآن الكريم'''، طهران، | *العسكري، مرتضى، '''عقائد الإسلام من القرآن الكريم'''، طهران، مركز منير للنشر الثقافي، ط1، 1386 ش. | ||
*العياشي، محمد بن مسعود، '''تفسير العياشي'''، تحقيق: هشام رسولي، طهران، المكتبة العلمية الإسلامية، ط1، 1380 هـ. | *العياشي، محمد بن مسعود، '''تفسير العياشي'''، تحقيق: هشام رسولي، طهران، المكتبة العلمية الإسلامية، ط1، 1380 هـ. | ||
*القمي، علي بن ابراهيم القمي، '''تفسير القمّي'''، قم، دار الكتب، ط3، 1363 ش. | *القمي، علي بن ابراهيم القمي، '''تفسير القمّي'''، قم، دار الكتب، ط3، 1363 ش. | ||
*الملكي الميانجي، محمد باقر، '''مناهج البيان في تفسير القرآن'''، طهران، | *الملكي الميانجي، محمد باقر، '''مناهج البيان في تفسير القرآن'''، طهران، هيئة الطباعة والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، 1414 هـ. | ||
*الميداني، عبد الرحمن حسن، '''معارج التفكر ودقائق التدبر'''، دمشق، دار القلم، ط1، 1361 ش. | *الميداني، عبد الرحمن حسن، '''معارج التفكر ودقائق التدبر'''، دمشق، دار القلم، ط1، 1361 ش. | ||
*داور بناه، أبو الفضل، '''أنوار العرفان في تفسير القرآن'''، مكتبة صدرا، ط1، 1366 ش. | *داور بناه، أبو الفضل، '''أنوار العرفان في تفسير القرآن'''، مكتبة صدرا، ط1، 1366 ش. | ||