حرم السيدة رقية

حرم السيدة رقية أو مقام السيدة رقية مزار في دمشق، يُنسب إلى رقية بنت الإمام الحسين ، ويعتبر هذا المزار الثاني لدى الشيعة في مدينة دمشق بعد حرم السيدة زينب بنت الإمام علي . نُسب هذا المكان إلى السيدة رقية لأول مرة في بعض المصادر في القرن الرابع عشر للهجرة؛ وكان معروفاً قبل ذلك في بعض مصادر القرن العاشر بأنه محل دفن ابنة للإمام الحسين، لكن دون الإشارة إلى اسم رقية.

حرم السيدة رقية

مقام السيدة رقية
الهوية
التأسيس:	ما بعد القرن التاسع للهجرة
التوظيف:	مزار
المكان:	دمشق
المشخصات
المساحة:	4500 متر مربع
المعماري
فن العمارة:	العمارة المحلية و الإيرانية

لقد شكّك البعض في نسبة هذا الضريح للسيدة رقية، فمنهم من اعتبره محل دفن رقية بنت الإمام علي، ومنهم من قال أنه محل رأس الحسين. وهناك قصة مشهورة حدثت أثناء إعادة إعمار المكان، مفادها أن صاحبة هذا القبر كانت طفلة صغيرة. يتكون حرم السيدة رقية اليوم من مبنى واسع وهو عبارة عن مزيج من الفن وهندسة العمارة الإسلامية المحلية والإيرانية.

الموقع

مقام السيدة رقية، مزار في دمشق منسوب إلى رقية بنت الإمام الحسين، وباعتباره المزار الثانيَ من المزارارت، بعد حرم السيدة زينب ،فقد كان محور اهتمام للشيعة في مدينة دمشق. يقع هذا المزار في أحد أسواق دمشق القديمة المسمى "سوق العمارة" وبالقرب من باب الفراديس (أحد أبواب دمشق القديمة)، وعلى مقربة من الجامع الأموي وسوق الشام.

النسب

هناك خلاف حول نسبة مرقد السيدة رقية إلى رقية بنت الإمام الحسين أو رقية بنت الإمام علي وفقاً للمؤرخ الشيعي أحمد خامه يار، فإن ضريح السيدة رقية كان في الأصل مزار رأس الحسين في دمشق، على حد قول البعض، والذي يعتبرونه مكان دفن رأسه. وورد في المصادر المرتبطة بعهد العثمانيين، أنه قد عرف هذا المقام بأنه مقام السيدة رقية. وفي العديد من هذه المصادر، بالإضافة إلى قبر السيدة رقية ذُكر أيضاً وجود رأس الإمام الحسين، مع الاختلاف في كون رقية قد عرفت في المصادر القديمة على أنها ابنة الإمام علي وفي المصادر الحديثة ابنة الإمام الحسين .

يقال إن أول وثيقة حول المزار المنسوب حالياً إلى رقية، تعود إلى القرن العاشر لمحمد بن أبي طالب الحائري الكركي (وفاة 955هـ) في كتاب "تسلية المُجالس". حيث قال أنه رأى خرابة في الجزء الشرقي من الجامع الأموي في دمشق، كانت فيما مضى مسجداً، مكتوب على صخرة بابها أسماء النبي ، وأهل بيته، والأئمة الاثني عشر. كما كتب عليها أن هذا هو قبر السيدة ملكة بنت الحسين بن أمير المؤمنين .

كتب السيد محسن الأمين عن هذا المقام في "أعيان الشيعة" فقط أنّ القبر المنسوب إلى رقية بنت الإمام الحسين، هو مقام في حي العمارة بدمشق، جدده الميرزا علي أصغر خان وزير الصدارة في إيران عام 1323هـ، وقد سُجل ذلك بتاريخ منقوش فوق الباب.

جاء في موسوعة الإمام الحسين بعد دراسة نسبة المرقد إلى رقية أنه استناداً إلى المصادر الروائية والتاريخية، لا يمكن إعطاء رأي قطعي حول هذا المرقد؛ لكن الكرامات التي شوهدت وتشاهد من هذا المقام، تؤيد مكانته المعنوية، وبالتالي توجب تكريم هذا المكان.

قصة غمر المياه للقبر ونبشه

أشارت بعض مصادر القرنين الأخيرين إلى أن قصة نبش القبر وانكشاف جثمان رقية ، إنما تدل على أن القبر يعود لفتاة صغيرة. وقيل أن ثلاثة أشخاص على الأقل نقلوا هذه القصة، أولهم مؤمن الشبلنجي في نور الأبصار، وهو أحد علماء السنة في القرن الثالث عشر، والذي بدوره عرف صاحبة القبر على أنها رقية بنت الإمام علي ،وقال أن الجثمان الذي تمت رؤيته عندما أخرجوه من القبر لإعادة الإعمار، كان لفتاة صغيرة غير بالغة.

اعتبر الشيخ محمد هاشم الخراساني (وفاة 1352هـ) في كتابه منتخب التواريخ أن هذا المزار يخص رقية بنت الحسين وذكر قصة تضرر القبر بالتفصيل إضافة لذكر كراماتها، وذكر أن السيد إبراهيم الدمشقي كان له ثلاث بنات، ففي سنة 1280هـ، ولثلاث ليال على التوالي، كل منهن بالترتيب من الكبرى إلى الصغرى، رأت رقية في المنام تقول لها: "قولي لوالدك أن قبري قد غمر بالماء، تعال وأصلحه" ولم يكترث السيد إبراهيم لحلم بناته حتى الليلة الرابعة حيث رأى بنفسه رقية في نومه. وبعد ذلك وبحضور علماء الشيعة والسنة قاموا بنبش القبر، وأبقى السيد إبراهيم الجسد الذي كان صحيحاً و سالماً، على ركبتيه، حتى تم إصلاحه.

ووفقاً لمؤلفي موسوعة الإمام الحسين ، فإنه على رغم وجود الدواعي الكثيرة إلى نقل هذه الحوادث وتسجيلها؛ لكن لم يرو هذه القصة أحد سوى المتولين عن المقام، وإن السيد محسن الأمين، لم يُشر إليها، على الرغم من وجوده في المنطقة.

صورة جوية لمقام السيدة رقية

تاريخ البناء و إعادة إعماره

منارة مقام السيدة رقية

لا توجد معلومات حول بناء المزار الأول وعملية إعادة بنائه حتى القرن التاسع الهجري. بحسب ابن طولون الدمشقي صاحب كتاب الشذرات الذهبية، ففي النصف الثاني من القرن التاسع، قام الأمير الظاهري بردبك، الذي تولى منصب والي دمشق من قبل السلطان المملوكي عام 871هـ، بإعادة بناء مبنى المزار. تشير إحدى اللوحات الحجرية الموجودة في المزار إلى أن الميرزا بابا مستوفي الكيلاني أعاد بناء الضريح عام 1125هـ . ثم في أواخر العهد العثماني، قام الميرزا علي أصغر خان أتابك، المستشار الأعلى للدولة القاجارية، بإعادة بناء الضريح عام 1323هـ.

وبحسب بعض المؤرخين، فإن السلاطين الأيوبيين(حكم 567هـ) في البداية قاموا ببناء قبر صغير يحوي ضريحاً وقبة داخل قبر رقية الذي كان يقع داخل مسجد رأس الحسين، ثم تم ترميمه وبناؤه في الأعوام 1125هـ و 1323هـ.

وفي عام 1343هـ، قام كامل ومحمد علي آل نظام، من شيعة دمشق، بإعادة بناء مبنى المرقد على نفقتهم الخاصة. قبل ذلك، كان مبنى مزار السيدة رقية عبارة عن غرفة يقع القبر في منتصفها، كما كان يوجد بجوارها مسجد صغير لم تتجاوز المساحة الإجمالية 60 مترا مربعاً للبناء حينها.

توسيع الحرم

في أوائل السبعينيات من القرن العشرين للميلاد، شكل عدد من الشيعة، من جملتهم نصر الله الخلخالي والإمام موسى الصدر، لجنة بهدف توسيع مزار السيدة رقية، وقاموا بشراء عدد من المنازل والمحلات التجارية المجاورة له. ابتدأت أعمال تطوير المبنى عام 1404هـ الموافق 1984م، وكان الجزء الأكبر منها والإكمال عام 1410هـ.

ويقال أن نصر الله الخلخالي حاول توسيع الضريح عام 1392هـ، لكن بعض القاطنين حول الحرم لم يرضوا ببيع منازلهم وبقي الوضع على حاله حتى عام 1405هـ. من خلال شراء تلك المنازل ودفع أضعاف ثمنها، بدأت الجمهورية الإسلامية الإيرانية وبحضور السلطات السورية، بتوسيع وبناء مبنى جديد للضريح.

وفي التطوير الأخير بلغت المساحة الإجمالية للضريح حوالي 4500 متر مربع منها 600 متر مربع صحن و فضاء واسع والباقي أبنية سفلية، كما تم بناء مسجد بمساحة 800 متر مربع في الجزء الجنوبي من المبنى. وتبلغ مساحة الضريح وأروقته في المبنى الجديد حوالي 2600 متر مربع.

الفن المعماري

ضريح السيدة رقية

نوع العمارة التي استخدمت في توسيع مرقد السيدة رقية مؤخراً هي العمارة الإسلامية الإيرانية، ويقال أن موادها وزخارفها تختلف عن الآثار المعمارية والدينية الأخرى في دمشق.

ولمبنى الضريح عدة مداخل أهمها المدخل الجنوبي الغربي، ولرأس هذا المدخل قوس فيه مقرنصات ملبسة بالسراميك ومكتوب فوقه "هذا مقام السيدة رقية بنت الحسين الشهيد بكربلاء" ، وتقع فوق رأس المدخل مئذنة بارتفاع 34 متراً عن الأرض. المدخل المتصل بالصحن الرئيسي للمقام مستطيل الشكل وتحيط به الأروقة.

يشتمل الجزء الرئيسي من البناء على الضريح الرئيسي في الغرب، ومصليين كبيرين في الوسط والشرق، بحيث أن لكل جزء مدخلاً للأروقة الشمالية من الصحن، وتقع حول الضريح أروقة كسيت أسقفها بالمرايا. سقف المقام مغطى بالسراميك وأجزاء منه مغطاة بالمقرنصات، بين الأحجار يمكن رؤية كتابات لآيات قرآنية و أحاديث في فضائل أهل البيت .

يقع قبر السيدة رقية في وسط الحرم، وعليه صندوق خشبي مغطى بثوب أخضر يحوي آيات قرآنية. وفوق القبر مقام فضي تم بناؤه عام 1376هـ/1956م، تم إهداؤه إلى مرقد السيدة رقية من قبل مجمع (بني زهرا) في طهران، ويقع هذا المرقد بين المقام الفضي المطلي الجديد، والأكبر الذي تم بناؤه في أصفهان وتم تركيبه عام 1414هـ/1994م، وفوق الضريح تقع القبة الرئيسية له، على ارتفاع 14 متراً عن الأرض، وسطحها الخارجي مغطى بزخارف هندسية، وسطحها الداخلي مصنوع من المقرنصات والمرايا.

الشيخ نبيل الحلباوي إمام جماعة حرم السيدة رقية

متولي المقام

وبعد قصة حلم بنات السيد إبراهيم الدمشقي، سلم السلطان عبد المجيد (من السلاطين العثمانيين) للسيد إبراهيم الوصاية على كل من العتبة الزينبية، ومرقد رقية و سكينة و أم كلثوم . وبعد السيد إبراهيم الدمشقي، أصبح ابنه وحفيده المتولين عن هذه الأماكن، والآن أصبح أحمد الأشقر مسؤولاً عن مرقد السيدة رقية.

الاعتداء الإرهابي على المقام

في السنة الأولى لتحركات الإرهابيين التكفيريين في سوريا، تعرض الشيخ عباس اللحام، إمام جماعة مقام السيدة رقية، لهجوم من قبل الإرهابيين مقابل باب مدخل المقام، واستشهد بعد أن أصيب بعدة طلقات من الرصاص. أطلق الإرهابيون المتمركزون في منطقة جوبر شرق دمشق قذائف الهاون باتجاه مقام السيدة رقية عدة مرات، لكن قذائف الهاون لم تصب الهدف.