دعاء مكارم الأخلاق
 | |
| الموضوع | في مكارم الأخلاق ومرضي الافعال |
|---|---|
| صاحب الدعاء | الإمام زين العابدين |
| سند الدعاء | الإمام محمد الباقر، وزيد بن علي |
| المصادر | الصحيفة السجادية |
| أدعية مشهورة | |
| دعاء كميل . دعاء الندبة . دعاء التوسل . دعاء الجوشن الكبير . دعاء عرفة . دعاء مكارم الأخلاق . دعاء أم داوود | |
دعاء مكارم الأخلاق، واحد من الأدعية المعروفة المروية عن الإمام السجاد
في الصحيفة السجادية ولأنه يحتوي على مضامين عالية ودروس أخلاقية ومعارف سلوكية تربوية وعرفانية، فقد حاز الأهمية لدى المحققيق والعلماء وأهل الذكر والدعاء، وأصحاب السير والسلوك المعنوي، ولذا فقد قام مجموعة من المتقدمين والمتاخرين بشرحه وتفسيره.
هذا الدعاء ناظر في أبعاده وجوانبه التربوية إلى حياة الفرد والمجتمع والجماعة، وتعليم القيم والقوانين الأخلاقية والتربوية. وهو 30 فقرة ساقهاالإمام وضمّن 22 فقرة منها مسائل الأخلاق، وبدأ 20 فقرة منها بالصلاة على محمد وآله وطلب كل ما فيه الخلق الحَسن. ثم يختم بطلب التوفيق من الله تعالى لذلك.
الصحيفة السجادية
الصحيفة السجادية هي مجموعة من الأدعية للإمام زين العابدين (ع)[١] تنطوي على مضامين عالية كمعرفة الله، ومعرفة الإنسان، وعالم الغيب، ومكانة الأنبياء وأهل البيت (ع)، والإمامة، والفضائل الأخلاقية.[٢] وقد اشتملت هذه الصحيفة على 54 دعاء ومناجاة.[٣]
مميزات الدعاء
إمتاز هذا الدعاء بمميزتين مهمتين:
- الإكثار من الصلاة على النبي
. - طلب الإصلاح الذاتي والأخلاقي والنفسي والتربوي للفرد، والتي تنعكس بطبيعة الحال على المجتمع.
تكرار بعض الفقرات
تبدأ كل فقرة من الدعاء بالصلاة على النبي وآله ، وتتكرر هذه الصلاة في 20 فقرة منه، وبعدها يطلب حاجته ومراده، ولعل العلةمن هذا التكرار هي كسب حالة معنوية بحيث يقسم الدعاء إلى فقرات يؤمل الداعي استجابة كل دعاء مستقلاً مباركاً بالصلاة على محمد وآله .
مضامين الدعاء
تضمن دعاء مكارم الأخلاق محورين : محور الأخلاق الفردية ومحور الاخلاق الاجماعية:
محاور الأخلاق الفردية
- الإيمان التام : «وَبَلِّغْ بِإيماني أكمَلَ الإيمانِ».
- أفضل الأعمال : «وبِعَمَلي اِلي اَحْسَنِ الْاَعْمالِ».
- كمال النية : «وَانْتَهِ بِنِيتي إلي أحْسَنِ النِّياتِ».
- السعة في الرزق : «وَأوْسِعْ عَلَي في رِزْقِكَ».
- طلب طول العمر : «وَعَمِّرْني ما كانَ عُمْري بِذْلَةً في طاعَتِكَ، فَإذا كانَ عُمْري مَرْتَعاً لِلشَّيطانِ فَاقْبِضْني اِلَيْكَ قَبْلَ أنْ يسْبِقَ مَقْتُكَ إلَي ، أوْ يسْتَحْكمَ غَضَبُكَ عَلَي».
- إصلاح الخصال السيئة : «اللَّهُمَّ لا تَدَع خَصلَةً تُعَابُ مِنِّي إلاّ أَصلَحتَهَا ، وَلا عَآئِبَةً أُؤَنَّبُ بِهَا إلاّ حَسَّنتَهَا ، وَلاَ أُكرُومَـةً فِيَّ نَاقِصَةً إلا أَتمَمتَهَا».
- طلب الرزق في الكبر : «وَاجعَل أَوسَعَ رِزقِكَ عَلَيَّ إذَا كَبُرتُ ، وَأَقوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إذَا نَصِبتُ».
- طلب التوسعة المالية: «وَمَتِّعنِي بِالاقتِصَادِ، وَاجعَلنِي مِن أَهلِ السَّدَادِ، وَمِن أَدِلَّةِ الرَّشَادِ، وَمِن صَالِحِي العِبَادِ، وَارزُقنِي فَوزَ المَعَادِ، وَسَلاَمَةَ المِرصَادِ».
- طلب العفو في الخاتمة : «اللَّهُمَّ اختِم بِعَفوِكَ أَجَلي، وَحَقِّق فِي رَجَاءِ رَحمَتِكَ أَمَلِي، وَسَهِّل إلَى بُلُوغِ رِضَاكَ سُبُلِي، وَحَسِّن فِي جَمِيعِ أَحوَالِي عَمَلِي».
- طلب التنبيه للذكر : «وَنَبِّهنِي لِذِكرِكَ فِي أَوقَاتِ الغَفلَةِ، وَاستَعمِلنِي بِطَاعَتِـكَ فِي أَيَّامِ المُهلَةِ».
محاور الأخلاق الاجتماعية
- تبديل الحسد بالمودة : «وَمِنْ حَسَدِ أَهْلِ الْبَغْي الْمَوَدَّةَ».
- ترك ملاحقة المعايب : «وَ تَرْكَ التَّعْييرِ» .
- الخلاص من التسلط والظلم : «وَلاَ أَطْغَينَّ وَمِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي».
- مراعات الآاب الاجتماعية : «وَمَا أَجرَى عَلَى لِسَانِي مِن لَفظَةِ فُحش أَو هُجر أَو شَتمِ عِرض أَو شَهَادَةِ بَاطِل أو اغتِيَابِ مُؤمِن غَائِبِ أَو سَبِّ حَاضِر وَمَا أَشبَهَ ذَلِكَ».
- البعد عن الاسراف : «وَامْنَعْنِي مِنَ السَّرَفِ».
- النصح في مواجه المسيء : «وَسَدِّدْنِي لِأَنْ أُعَارِضَ مَنْ غَشَّنِي بِالنُّصْحِ».
- الأهلية لتحمل المؤلية : «وَسُمْنِي حُسْنَ الْوِلاَيةِ».
- تبدّل عداوة الأقربين : «وَمِنْ عَدَاوَةِ الْأَدْنَينَ الْوَلاَيةَ».
- رفع سوء الظن بالآخرين : «وَمِنْ ظِنَّةِ أَهْلِ الصَّلاَحِ الثِّقَةَ».
- دفع حيلة المحتالين وخدعهم: «وَأبْدِلْنِي مِنْ بِغْضَةِ أَهْلِ الشَّنَآنِ الْمَحَبَّةَ».
- مساعدة الآخرين والتعاون: «وَمِنْ رَدِّ الْمُلاَبِسِينَ كرَمَ الْعِشْرَةِ».
- المعاشرة بالأحسن : «وَأَجْزِي مَنْ هَجَرَنِي بِالْبِرِّ».
- الاهتمام بكرامة الآخرين : «وَاكفِنِي مَئُونَةَ مَعَرَّةِ الْعِبَادِ».
- التحلي بسيماء الصالحين : «وَحَلِّنِي بِحِلْيةِ الصَّالِحِينَ».
- إشاعة الهدوء وترك الثأر: «وَإِطْفَاءِ النَّائِرَةِ وَإِصْلاَحِ ذَاتِ الْبَينِ».
- السبق للفضائل والمحاسن : «وَالسَّبْقِ إِلَى الْفَضِيلَةِ ، وَإِيثَارِ التَّفَضُّلِ».
- الابتعاد عن الظلم : «وَلاَ أَظْلِمَنَّ وَأَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى الْقَبْضِ مِنِّي».
- دفع كل ما منه ضرر : «وَادرَأ عَنّي بِلُطفِـكَ».
- ترك الإحسان لغير أهله : «وَالإفضَالِ عَلَى غَيرِ المُستَحِقِّ».
- طلب الاقتدار ضد المعادي : «وَاجعَل لِي يَداً عَلَى مَن ظَلَمَنِي وَلِسَـاناً عَلَى مَن خَـاصَمَنِي وَظَفَراً بِمَن عَانَدَنِي».
- عدم الاعتناء بالثروات : «وَلاَ تَفتِنِّي بِالنَّظَرِ».
- التكلم بما فيه الهدى : «وَأَنطِقنِي بِالهُدى».
- تبديل مداراة المدارين بالمحبة: «وَمِن حُبِّ المُدَارِينَ تَصحيحَ المِقَةِ».
الشروح
شُرح هذا الدعاء باللغة العربية والفارسية في مجموعة من المؤلفات، ومنها:
- كتاب: رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، من تأليف: علي خان الحسيني، ويحتوي على 7 مجلدات.
- كتاب: تعليقات على الصحيفة السجادية، من تأليف: محمد بن مرتضى المعروف بالفيض الكاشاني.
- كتاب: في ظلال الصحيفة السجادية، من تأليف: الشيخ محمد جواد مغنية، وهو عبارة عن مجلد واحد.
- كتاب: ديار عاشقان: تفسير وشرح صحيفه سجاديه، من تأليف: حسين أنصاريان، يحتوي على 12 مجلد.
ذات صلة
الهوامش
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 15، ص 18.
- ↑ الحاج حسن، الإمام السجاد جهاد و أمجاد، ص 198 - 202.
- ↑ مکتبة مدرسة الفقاهة - الصحیفة السجادیة
المصادر والمراجع
- آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م.
- الحاج حسن، حسين، الإمام السجاد جهاد وأمجاد، بيروت، دار المرتضى، د.ت.