انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحسين بن عبد الصمد الحارثي»

من ويكي شيعة
imported>Foad
لا ملخص تعديل
imported>Foad
لا ملخص تعديل
سطر ١٠: سطر ١٠:
|عنوان صورة    =مقبرة حسين بن عبد الصمد الحارثي في البحرين
|عنوان صورة    =مقبرة حسين بن عبد الصمد الحارثي في البحرين
|اسم ولادة      =
|اسم ولادة      =
|تاريخ ولادة    = <!-- {{تاريخ الميلاد والعمر|السنة|الشهر|اليوم}} -->918 هـ ق في مدينة جبع اللبنانية
|تاريخ ولادة    = [[918 هـ ]] في مدينة جبع اللبنانية
|مكان ولادة    =
|مكان ولادة    =
|تاريخ اختفاء  =
|تاريخ اختفاء  =
|مكان اختفاء  =
|مكان اختفاء  =
|حالة اختفاء  =
|حالة اختفاء  =
|تاريخ وفاة    = <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|الوفاة|1|1|الميلاد|1|1|mf=yes}} -->الثامن من ربيع الأوّل 984 هـ ق
|تاريخ وفاة    = [[8 ربيع الأول]] [[984 هـ]]
|مكان وفاة    =
|مكان وفاة    =
|سبب وفاة      =
|سبب وفاة      =
سطر ٢٦: سطر ٢٦:
|أسماء أخرى    =
|أسماء أخرى    =
|إثنية        =
|إثنية        =
|مواطنة        =جبل عامل، هرات، البحرين، أصفهان، قزوين، خراسان (مشهد المقدسة)
|مواطنة        = [[جبل عامل]]، هرات، [[البحرين]]، [[أصفهان]]، [[قزوين]]، خراسان ([[مشهد المقدسة]])
|تعليم        =
|تعليم        =
|مدرسة أم      =
|مدرسة أم      =
سطر ٣٧: سطر ٣٧:
|أعمال بارزة  = كان شيخ الإسلام و هو صاحب عدة كتب مثل: وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، شرح قواعد الأحكام للعلامة الحلي، شرح ألفيه الشهيد الأوّل و...
|أعمال بارزة  = كان شيخ الإسلام و هو صاحب عدة كتب مثل: وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، شرح قواعد الأحكام للعلامة الحلي، شرح ألفيه الشهيد الأوّل و...
|صنف          =
|صنف          =
|تأثر          =من حسن بن جعفر الكركي، الشهيد الثاني
|تأثر          = [[حسن بن جعفر الكركي]]، [[الشهيد الثاني]]
|تأثير        =الشيخ البهائي، صاحب المعالم، الميرداماد، منصور بن عبد الله الشيرازي، حسن بن علي شدقم المدني.
|تأثير        = [[الشيخ البهائي]]، [[صاحب المعالم]]، [[الميرداماد]]، [[منصور بن عبد الله الشيرازي]]، [[حسن بن علي شدقم المدني]].
|منشأ          =
|منشأ          =
|راتب          =
|راتب          =
سطر ٥٣: سطر ٥٣:
|خصوم          =
|خصوم          =
|إدارة        =
|إدارة        =
|دين          =الإسلام
|دين          = [[الإسلام]]
|مذهب          = التشيع
|مذهب          = [[التشيع]]
|تهم          =
|تهم          =
|عقوبة        =
|عقوبة        =

مراجعة ٠٠:٠٦، ٩ نوفمبر ٢٠١٧

الحسين بن عبد الصمد الحارثي
مقبرة حسين بن عبد الصمد الحارثي في البحرين
مقبرة حسين بن عبد الصمد الحارثي في البحرين
تاريخ ولادة918 هـ في مدينة جبع اللبنانية
تاريخ وفاة8 ربيع الأول 984 هـ
دفنعلم البحرين البحرين
مواطنةجبل عامل، هرات، البحرين، أصفهان، قزوين، خراسان (مشهد المقدسة)
تأثرحسن بن جعفر الكركي، الشهيد الثاني
تأثيرالشيخ البهائي، صاحب المعالم، الميرداماد، منصور بن عبد الله الشيرازي، حسن بن علي شدقم المدني.
لقبعزّ الدين
دينالإسلام
مذهبالتشيع
أعمال بارزةكان شيخ الإسلام و هو صاحب عدة كتب مثل: وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، شرح قواعد الأحكام للعلامة الحلي، شرح ألفيه الشهيد الأوّل و...


الحسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي الحارثي الهمداني (918- 984 هـ)، عزّ الدين الجبعي العاملي، والد العالم المشهور بهاء الدين العاملي (الشيخ البهائي). من علماء الإمامية في جبل عامل ومن تلامذة الشهيد الثاني. هاجر إبّان الدولة الصفوية مع أفراد أسرته إلى إيران بسبب ما تعرض له من ضغط الحكومة العثمانية، فتسنّم منصب مشيخة الاسلام في كل من مدينة قزوين وخراسان وهرات، ثم هاجر في أواخر حياته إلى البحرين ملقيا رحله فيها حتى وافاه الأجل في الثامن من ربيع الأوّل سنة 984 هـ.

ولادته ونسبه

ولد في أوّل المحرم سنة ثمان عشرة وتسعمائة في قرية جُبَع القريبة من صيدون في أسرة معروفة. [١]يرجع نسبه إلى الحارث بن عبد الله الهَمداني من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام. [٢] كان جدّه محمد بن علي الجباعي من كبار علماء جبل عامل وصاحب مجموعة الجباعي. [٣]وأما والده الشيخ عبد الصمد بن محمد فهو الآخر من العلماء الذين يشار اليهم بالبنان وقد أثنى الشهيد الثاني عليه ناعتاً له بالعالم والتقى. [٤]

دراسته

عني الحارث بطلب العلم، وجدّ في تحصيله منذ نعومة أظفاره حيث تلمّذ في قريته على يد الحسن بن جعفر الأعرجي الحسيني الكركي. ولازم الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي لزوما شديداً مشاركاً له في رحلاته وأسفاره إلى كل من مصر وإسلامبول والعراق وقرأ عليه في الفقه وأصوله والمنطق وغير ذلك من العلوم العقلية والنقلية، وتخرّج به، وحصل منه على إجازة تاريخها سنة (941 هـ ق).[٥]

الهجرة إلى إيران

ارتحل المترجَم عنه إبّان الدولة الصفوية وبعد شهادة أستاذه المذكور (سنة 966 أو 965 هـ ق) وتشديد الضغوط على علماء الشيعة من قبل الدولة العثمانية وخاصة في منطقة جبل عامل، إلى إيران. [٦]ويظهر أنّه هاجر بعد تعرّض شيخه الشهيد الثاني للضغوط إلى العراق سنة 956 هـ ق ثم سار بأهله من العراق إلى إيران ما بين 958- 961هـ ق. [٧]

أصفهان

ألقى الشيخ الحارثي– كما تشير إلى ذلك مدوناته- [٨]رحاله في مدينة أصفهان فاستقبله شيخ الإسلام فيها علي بن هلال بن منشار الكركي العاملي المتوفى سنة 984 هـ ق. [٩]

قزوين

وبعد ثلاث سنين قضاها في أصفهان بين الدرس والتحقيق سمع به السلطان طهماسب الصفوي بعد وصية من الشيخ علي بن هلال، فأرسل في طلبه، فلما حضر بين يديه في مقر سلطنته بقزوين، بجّله غاية التبجيل، وفوّض إليه منصب شيخ الإسلام بقزوين، فأقام بها صلاة الجمعة حيث كان يذهب إلى وجوبها العيني.[١٠]

مشهد المقدسة

بعد سبع سنين قضاها في الوعظ والإرشاد والتدريس، قرر الشاه طهماسب عام 970 هـ ق - بسبب الخلاف الذي حصل بينه وبين السيد حسين الكركي المتوفى سنة 1001 هـ ق- عزله عن مشيخة الإسلام في قزوين ونقله إلى مدينة مشهد المقدسة ليتسنم مشيخة الإسلام هناك.[١١]

هرات

أقام الحارثي في مشهد المقدسة مدة، ثم أمره السلطان المذكور بالتوجه إلى هراة لتسنم مشيخة الإسلام هناك، وكان أكثر أهلها من غير الشيعة، وأمر حاكم خراسان بأن ينتهي إلى رأي المترجم ولا يخالفه، فعظمت حرمته، وتصدى للوعظ والإرشاد والتدريس، واشتهر، فقصده العلماء من الأطراف، وانتشر به مذهب أهل البيت (عليهم السّلام)، وأقام هناك ثماني سنوات إلى عام 983 هـ ق.

البحرين

ثم إنّ الشيخ الحارثي توجّه إلى الحج في سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة، وزار المدينة المنورة، ثم توجه إلى البحرين، فسكنها إلى أن مات بها في الثامن من ربيع الأوّل سنة- أربع وثمانين وتسعمائة، وقبره بها مشهور مزور. [١٢]

خصائصه وخصاله

كان للحارثي شأنه شأن سائر علماء جبل عامل الدور الكبير في نقل تراث الشيعة الحديثي والعلمي إلى إيران حيث توافد عليه علماء إيران وما وراء النهر لطلب العلم والتلمذ على يديه [١٣]وذكرت بعض المصادر استناداً إلى تراثه العلمي ميله نحو التصوف وثنائه على مشايخ الصوفية. [١٤]

تلامذته

تخرج على يديه الكثير من العلماء وأخذوا عنه سماعا وإجازة، منهم:

  1. ولده بهاء الدين محمد وقرأ عليه جملة من الكتب في المعقول والمنقول.
  2. ولده الآخر أبو تراب عبد الصمد بن الحسين.
  3. الحسن ابن الشهيد الثاني صاحب معالم الاصول.
  4. الفقيه والأديب السيد بدر الدين حسن بن علي ابن شدقم الحسيني المدني.
  5. شرف الدين بن إبراهيم الأصفهاني.
  6. ملك علي.
  7. أبو محمد الشهير ببايزيد البسطامي.
  8. معاني التبريزي.
  9. السيد محمد باقر بن محمد الأسترآبادي الشهير بالداماد.
  10. منصور بن عبد الله الشيرازي المعروف بـ"راستگو"

[١٥]

نشاطه العلمي

من جملة نشاطه العلمي تصحيح ومقابلة كتب الشهيد الثاني والتي عليها خط الحارثي نفسه.

مؤلفاته

الكتب الحديثية

  1. وصول الأخيار إلى أصول الأخبار الذي يعدّ بعد كتاب الرعاية في علم الدراية للشهيد الثاني، من المتون الدراسية المهمة في مجال دراية الحديث في العصر الصفوي، ألّفه قبل عام 960 هـ ق في مشهد المقدسة. [١٦]
  2. حاشية على خلاصة الاقول في علم الرجال للعلامة الحلي.
  3. تعليقات على الصحيفة السجادية.
  4. الأربعون حديثا في الأخلاق. [١٧]

الكتب الفقهية والأصولية

  1. شرح قواعد الأحكام للعلامة الحلي.
  2. شرح تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول للعلامة الحلي. [١٨]
  3. رسالة صلاة الجمعة أو رسالة في وجوب صلاة الجمعة. [١٩]
  4. العقد الطهماسبي في الفقه، كتبها بأمر من الشاه طماسب الأوّل الذي ابتلي بالوسواس، وتشتمل على ذم الوسوسة في الطهارة وبيان مواطن الاختلاف الفقهي بين الشيخ الحارثي نفسه وبين السيد حسين الكركي في بعض المسائل. [٢٠]
  5. رسالة تحفة أهل الإيمان في قبلة عراق العجم وخراسان ناقداً فيها نظرية المحقق الكركي المتوفى سنة 940 هـ ق حول طريقة تعيين القبلة في ذلك العصر. [٢١]
  6. تعليقة على إرشاد الأذهان للعلامة الحلي [٢٢]
  7. رسالتان، الأولى حول طريقة صرف سهم الإمام في عصر الغيبة على الفقراء، والأخرى حول نجاسة الحصر وتطهيرها. [٢٣]
  8. تعليقة على ألفيه الشهيد الأول. [٢٤]
  9. الرسالة الرضاعية.
  10. مقالة في وجوب الاقتداء وبيان الحق على كل من علم به.
  11. الرسالة التِّساعية أو المسائل الصلاتية. حول الصلاة وبعض الآثار الفقهية الأخرى.

[٢٥]

الكتب الكلامية والعامّة

  1. نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الأخلاق، قسم منه منتخب من كتاب أدب الدنيا والدين لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي الفقيه الشافعي المتوفى سنة 450 هـ ق. [٢٦]
  2. الاعتقادات الحقة؛
  3. الواجبات الملكية حول الأمور الاعتقادية والعمليّة؛
  4. مجموعة تشتمل على تعليقاته على بعض الكتب الحديثية والفقهية والرياضية؛
  5. مناظراته مع بعض علماء العامّة في حلب؛
  6. ديوان شعر. [٢٧]

أقرباؤه وأرحامه

2. ولده الشيخ بهاء الدين المعروف بالشيخ البهائي. 3. ولده الثاني أبو تراب عبد الصمد المولود في قزوين سنة 966 هـ ق، أخذ العلوم على يد والده وحصل منه على إجازة في الرواية.[٣٠] وقد ألّف له أخوه الشيخ البهائي كتاب الفوائد الصمدية المعروف بالصمدية. [٣١]توفي أبو تراب سنة 1020هـ ق في أطراف المدينة المنوّرة وحمل جثمانه إلى النجف الأشرف حيث دفن هناك. [٣٢] من مؤلفاته: 1. حاشية الأربعين للشيخ البهائي؛ 2. حاشية الفوائد النصيرية للخواجة نصير الدين الطوسي. [٣٣]

وفاته

توفي الشيخ الحارثي في الثامن من ربيع الأوّل سنة 984 ق في قرية المصلى البحرينية ودفن هناك.(36) وقد رثاه الشيخ البهائي بمجموعة من القصائد الشعرية. [٣٤]

مباحث ذات صلة

  • بهاء الدين العاملي

روابط خارجية

  • مصدر المقال: دانشنامه جهان اسلام [ موسوعة العالم الاسلامي]

الهوامش

  1. الأفندي الأصفهاني، ج2، ص110، 119؛ البحراني، ص28
  2. البحراني، ص 16
  3. راجع: المجلسي، ج104، ص211ـ214؛ الأفندي الأصفهاني، ج5، ص48؛ المهاجر، ص145
  4. راجع: الحرّ العاملي، قسم 1، ص75، 109؛ المجلسي، ج104، ص208؛ الأفندي الأصفهاني، ج3، ص128
  5. العاملي، ج2، ص191؛ الأفندي الأصفهاني، ج2، ص117ـ118؛ البحراني، ص28؛ استوارت، 1996، ص388 و الشهيد الثاني، ج2، ص1113ـ1114؛ المجلسي، ج 105، ص146ـ171
  6. راجع: المهاجر، ص35، 95ـ96 ، 145 ـ 146
  7. الحارثي، الرحلة، ص185؛ استوارت، 1991، ص546، 567؛ استوارت، 1998، ص94
  8. الرحلة، ص184
  9. الأفندي الأصفهاني، ج2، ص119، ج4، ص268؛ المهاجر، ص146
  10. الأفندي الأصفهاني، ج2، ص119ـ120، ج4، ص268؛ المهاجر، ص146ـ147
  11. راجع: الأفندي الأصفهاني، ج2، ص120؛ استوارت، 1996، ص387،393ـ394،402ـ405 و الأفندي الأصفهاني، ج2، ص120ـ121
  12. استوارت، 1996، ص394
  13. الحارثي، الأربعون حديثاً، ص141؛ الأفندي الأصفهاني، ج2، ص118، 120؛ جعفريان، ج2، ص812 ـ 814؛ المهاجر، ص141ـ236
  14. راجع: الأفندي الأصفهاني، ج2، ص114ـ 115؛ محسن الأمين، ج6، ص60.
  15. المجلسي، ج105، ص189ـ190، ج106، ص87؛ الأفندي الأصفهاني، ج2، ص109؛ محسن الأمين، ج5، ص177ـ178، ج6، ص36، 63؛ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج1، ص184ـ185، ج13، ص170؛ حسن الأمين، ج5، ص91
  16. الحارثي، وصول الأخيار الى أصول الاخبار، ص60؛ الأفندي الأصفهاني، ج2، ص115؛ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج25، ص101؛ صدرايي خويي، ج1، ص101ـ103
  17. الحارثي، الأربعون حديثاً، ص143، الهامش1
  18. آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج4، ص513، ج5، ص43ـ44، ج14، ص19
  19. راجع: آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج15، ص70؛ جعفريان، ج1، ص305
  20. آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج15، ص288ـ 290؛ استوارت، 1996م، ص396ـ399
  21. راجع: الحرّ العاملي، قسم 1، ص75؛ الأفندي الأصفهاني، ج2، ص111؛ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج3، ص423، ج17، ص40، 46
  22. الأفندي الأصفهاني، ج2، ص111؛ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج6، ص15
  23. الأفندي الأصفهاني، ج2، ص116؛ المدرسي الطباطبائي، ص200
  24. الأفندي الأصفهاني، ج2، ص115ـ117
  25. راجع: آقا بزرك الطهراني، 1403، ج11، ص146، 153، 191، ج20، ص354ـ355، ج21، ص17، 407
  26. راجع: الحارثي، 1403، ص36ـ41، 45ـ46؛ قس الماوردي، ص22ـ23، 28ـ 29، 31 ـ32
  27. راجع: الأفندي الأصفهاني، ج2، ص111ـ112، 115ـ117
  28. محسن الأمين، ج7، ص154، ج9، ص431؛ آقا بزرك الطهراني، طبقات، ص149
  29. آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج1، ص481، ج8، ص100ـ 101
  30. الأفندي الأصفهاني، ج2، ص110، ج3، ص123
  31. الأفندي الأصفهاني، ج3، ص123
  32. محسن الأمين، ج8، ص16؛ آقا بزرك الطهراني، طبقات، ص325؛ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج6، ص13؛ قس عبرت نائيني، ج3، ص116
  33. آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج6، ص13، 163
  34. راجع:الأفندي الأصفهاني، ج2، ص112ـ 114؛ البحراني، ص27-28

المصادر

  • محمد محسن آقا بزرك الطهراني، الذريعة الى تصانيف الشيعة، طبعة علي نقي المنزوي واحمد المنزوي، بيروت 1403 هـ /1983 م.
  • محمد محسن آقا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة: الروضة النضرة في علماء الماة الحادية عشرة، بيروت 1411 هـ ق/ 1990 م.
  • اسكندر منشي.
  • عبد اللّه بن عيسى الأفندي الأصفهاني، رياض العلماء وحياض الفضلاء، طبعة احمد الحسيني، قم 1401 هـ ق.
  • حسن الأمين، مستدركات أعيان الشيعة، بيروت 1408 هـ - 1416 / 1987 ـ 1996 م.
  • محسن الأمين.
  • يوسف بن أحمد البحراني، لؤلؤة البحرين، طبعة محمد صادق بحرالعلوم، قم، بلا تا.
  • رسول جعفريان، صفويه در عرصه دين، فرهنگ وسياست [الصفوية في ميدان الثقافة والسياسة]، قم 1379 هـ ش.
  • حسين بن عبد الصمد الحارثي، الأربعون حديثآ، طبعة علي أوسط ناطقي، في ميراث حديث [الـ]شيعه، تحقيق مهدي مهريزي وعلي صدرايي خويي، دفتر2 ، قم: مركز تحقيقات دار الحديث، 1378 هـ ش.
  • حسين بن عبد الصمد الحارثي، الرحلة، في محمد بن الحسين الشيخ البهائي، العروة الوثقي في تفسير سورة الحمد، طبعة محمد رضا نعمتي واسعد طيب، قم 1380 هـ ش.
  • الحسين بن عبد الصمد الحارثي، رساله خطي مصرف خمس در زمان غيبت، (ترجمه وتحقيق) محمد جواد الحسيني الجلالي، في فقه اهل بيت عليهم السلام، ش 30 (تابستان ۱۳۸۱هـ ش).
  • حسين بن عبدالصمد الحارثي، العقد الطهماسبي، طبعة محمد حسين روحاني رودسري، در ميراث اسلامي ايران، تحقيق رسول جعفريان، دفتر 10 ، قم: كتابخانه آية اللّه المرعشي النجفي، ۱۳۷۸هـ ش.
  • حسين بن عبد الصمد الحارثي، نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الاخلاق، طبعة محمد جواد الحسيني الجلالي، قم ۱۴۰۳م ۱۹۸۳هـ ق.
  • حسين بن عبد الصمد الحارثي، وصول الأخيار الى أصول الأخبار، طبعة عبد اللطيف كوهكمري، قم ۱۴۰۱هـ ق.
  • محمد علي حائري، فهرست نسخه‌هاي عكسي كتابخانه عمومي حضرت آية اللّه العظمى المرعشي النجفي، قم ۱۳۶۹ـ ۱۳۷۰هـ ش.
  • محمد بن حسن الحرّ العاملي، أمل الآمل، طبعة احمد الحسيني، بغداد (۱۹۶۵)،طبعة افست قم ۱۳۶۲هـ ش؛

• أحمد حسيني اشكوري، التراث العربي في خزانة مخطوطات مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي، قم، ۱۴۱۴.

  • زين الدين بن علي الشهيد الثاني، رسائل الشهيد الثاني، قم ۱۳۷۹ـ۱۳۸۰هـ ش.
  • علي صدرايي خويي، فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث وعلوم حديث شيعه [فهرست النسخ الخطية للحديث وعلوم الحديث الشيعية]، قم ۱۳۸۲هـ ش.
  • علي بن محمد العاملي، الدر المنثور من المأثور وغيرالمأثور، قم ۱۳۹۸هـ ق.
  • محمد آصف فكرت، فهرست الفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي [الفهرست الأبجدي للكتب المخطوطة في الروضة الروضية] ، مشهد ۱۳۶۹هـ ش.
  • علي بن محمد الماوردي، أدب الدنيا و الدين، طبعة مصطفى السقا، القاهرة ۱۳۷۵هـ ق/ ۱۹۵۵م، طبعة افست بيروت ۱۳۹۸هـ ق/ ۱۹۷۸م.
  • المجلسي.
  • حسين المدرسي الطباطبائي، مقدمه‌اي برفقه شيعه: كليات وكتابشناسي [مقدمة على فقه الشيعة، الأصول، والمصادر] ، ترجمه محمد آصف فكرت، مشهد ۱۳۶۸هـ ش.
  • جعفر المهاجر، الهجرة العاملية الى إيران في العصرالصفوي: أسبابها التاريخية ونتائجها الثقافية والسياسية، بيروت ۱۴۱۰هـ ق/ ۱۹۸۹م.