انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حكيم بن طفيل الطائي»

من ويكي شيعة
imported>Foad
imported>Foad
سطر ٨٤: سطر ٨٤:
هو حكيم أو الحكم بن طفيل أو الطفيل الطائي السنبسي.<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج 3، ص 256؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 533.</ref> له قرابة مع [[عدي بن حاتم الطائي]]؛ وبناءً عليه طلب أهله من عدي أن يشفع له عند [[المختار بن أبي عبيدة الثقفي|المختار]]، وذلك عندما أرسل المختار الثقفي [[عبدالله بن كامل]] ليحضر قتلة [[الحسين]] {{ع}}.<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 243.</ref>
هو حكيم أو الحكم بن طفيل أو الطفيل الطائي السنبسي.<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج 3، ص 256؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 533.</ref> له قرابة مع [[عدي بن حاتم الطائي]]؛ وبناءً عليه طلب أهله من عدي أن يشفع له عند [[المختار بن أبي عبيدة الثقفي|المختار]]، وذلك عندما أرسل المختار الثقفي [[عبدالله بن كامل]] ليحضر قتلة [[الحسين]] {{ع}}.<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 243.</ref>


== الجرائم ==
==الجرائم==
من جرائمه يوم عاشوراء:
من جرائمه [[يوم عاشوراء]]:
*قطع يمين [[العباس بن علي عليه السلام|العباس]] {{ع}} ، <ref>أبو مخنف، مقتل الحسين، ص179.</ref> أو أعان [[زيد بن ورقاء الجهني]] على قطع يمينه {{ع}}.<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج3، ص256.</ref>
*قطع يمين [[العباس بن علي عليه السلام|العباس]]{{ع}}،<ref>أبو مخنف، مقتل الحسين، ص 179.</ref> أو أعان [[زيد بن ورقاء الجهني]] على قطع يمينه {{ع}}.<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج 3، ص 256.</ref>
 
*ضرب شمال العباس {{ع}} بعد ما كمن له من وراء نخلة.<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج 3، ص 256.</ref>
*ضرب شمال العباس {{ع}} بعد ما كمن له من وراء نخلة.<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج3، ص256.</ref>
*رمى [[الإمام الحسين]] {{ع}} وزعم أنّه لم يصبه، ولكن تعلق السهم بسرباله.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 533؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 243.</ref>
 
*سلب ثياب [[العباس بن علي عليه السلام|العباس]]{{ع}}.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 533؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 407.</ref>
*رمى [[الإمام الحسين]] {{ع}} وزعم أنّه لم يصبه، ولكن تعلق السهم بسرباله.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج4، ص533.</ref><ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج4، ص243.</ref>
*المشاركة في رض جسد الحسين{{ع}} بالخيل.
 
*سلب ثياب [[العباس بن علي عليه السلام|العباس]] {{ع}}.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج4، ص533.</ref> <ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص407.</ref>
 
*المشاركة في رض جسد الحسين {{ع}} بالخيل.


==عاقبته==
==عاقبته==

مراجعة ١٧:٥٢، ١٧ سبتمبر ٢٠١٨

حكيم بن طفيل الطائي
مقام كف العباس (ع) وحكيم بن طفيل قطع يده
مقام كف العباس (ع) وحكيم بن طفيل قطع يده
تاريخ وفاةتقريبا سنة 65 هـ.
سبب شهرةقطع كف العباس (ع)
أعمال بارزةمن قاتلي الإمام الحسين (ع) في كربلاء، والمشاركة في رض جسد الحسين (ع) بالخيل


حكيم بن طفيل الطائي السنبسي، ممن حضر مع عمر بن سعد يوم عاشوراء سنة 61 هـ. شارك في قتل العباس عليه السلام ، كما أنه كان من الخيالة الذين داسوا جسد الإمام الحسين عليه السلام. قُتِل في ثورة المختار.

اسمه ونسبه

هو حكيم أو الحكم بن طفيل أو الطفيل الطائي السنبسي.[١] له قرابة مع عدي بن حاتم الطائي؛ وبناءً عليه طلب أهله من عدي أن يشفع له عند المختار، وذلك عندما أرسل المختار الثقفي عبدالله بن كامل ليحضر قتلة الحسين عليه السلام.[٢]

الجرائم

من جرائمه يوم عاشوراء:

عاقبته

عندما امتلك المختار الثقفي الكوفة، ونادى بقتل قتلة الحسين عليه السلام أرسل عبدالله بن كامل إلى حكيم بن طفيل الطائي، فقبض عليه، فاستغاث أهل حكيم بعديّ بن حاتم، فطلبه عدي من ابن كامل، ولكنه رفض وقال: أمره يرجع إلى المختار، فذهب عديّ إلى المختار ليشفع فيه، فقتله ابن كامل والشيعة رمياً بالسهام كما رمى الحسين عليه السلام حتى صار كأنه القنفذ قبل أن يصل إلى المختار حذراً من قبول المختار شفاعة عديّ بن حاتم.[٨][٩]

الهوامش

  1. ابن شهر آشوب، المناقب، ج 3، ص 256؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 533.
  2. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 243.
  3. أبو مخنف، مقتل الحسين، ص 179.
  4. ابن شهر آشوب، المناقب، ج 3، ص 256.
  5. ابن شهر آشوب، المناقب، ج 3، ص 256.
  6. الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 533؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 243.
  7. الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 533؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 407.
  8. الطبري، تاريخ الطبري، ج4، ص533-534.
  9. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج4، ص243.

المصادر والمراجع

  • أبو مخنف، لوط بن يحيى، مقتل الإمام الحسين عليه السلام، تحقيق: حسن الغفاري، قم، مطبعة العلمية، د.ت.
  • ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، 1956 م.
  • ابن الأثير، علي بن أبي الكرم، الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر، 1965 م.
  • البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق: محمد باقر المحمودي، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، ط 1، 1977 م.
  • الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، د.ت.

وصلات خارجية