مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آيات السجدة»
ط
←الأحكام المتعلقة بها
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ٢٠: | سطر ٢٠: | ||
سور العزائم وأحكامها تم ذكرها في الكتب الفقهية في باب [[الطهارة]]<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 510 و 603.</ref> {{و}}[[الصلاة]]،<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 578.</ref> ولهذه السور عند [[الفقهاء]] أحكام خاصة، منها: | سور العزائم وأحكامها تم ذكرها في الكتب الفقهية في باب [[الطهارة]]<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 510 و 603.</ref> {{و}}[[الصلاة]]،<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 578.</ref> ولهذه السور عند [[الفقهاء]] أحكام خاصة، منها: | ||
*[[الحرام|يحرم]] قراءتها على [[الجنب]]<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 510.</ref> {{و}}[[الحائض]]،<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 603.</ref> واختلف الفقهاء هل يحرم قراءة آية السجدة فقط أم يشمل الحكم جميع [[السور]] التي ورد فيها آية السجدة.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 603؛ بني هاشمي، توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 225 ــ 227، مسألة 355؛ ج 1، ص 276، مسألة 450.</ref> ذهب [[العلامة الحلي]] إلى أنه يحرم عليه ولو قراءة حرف واحد من هذه السور.<ref>العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 1، ص 333.</ref> إذا سمع الجنب والحائض آيات السجود [[الواجب|وجبت]] عليهما السجود.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 583.</ref> | *[[الحرام|يحرم]] قراءتها على [[الجنب]]<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 510.</ref> {{و}}[[الحائض]]،<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 603.</ref> واختلف الفقهاء هل يحرم قراءة آية السجدة فقط أم يشمل الحكم جميع [[السور]] التي ورد فيها آية السجدة.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 603؛ بني هاشمي، توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 225 ــ 227، مسألة 355؛ ج 1، ص 276، مسألة 450.</ref> ذهب [[العلامة الحلي]] إلى أنه يحرم عليه ولو قراءة حرف واحد من هذه السور.<ref>العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 1، ص 333.</ref> إذا سمع الجنب والحائض آيات السجود [[الواجب|وجبت]] عليهما السجود.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 583.</ref> | ||
*حسب فتوى فقهاء | *حسب [[الفتوى|فتوى]] [[فقهاء الشيعة]]، تبطل [[الصلاة الواجبة]]، إذا تعمد المصلي قراءة السور التي فيها السجود الواجب.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 580؛ الإمام الخميني، توضيح المسائل (محشى)، ج 1، ص 545، م 983.</ref> إذا قرأ أحدهم إحدى هذه السور سهواً في [[الصلاة]]، فإذا انتبه قبل وصوله إلى آية السجدة أو نصف السورة فعليه ترك السورة وقرأ سورة أخرى، وإذا انتبه بعد آية السجدة أو نصف السورة، فيوجد خلاف بين الفقهاء في كيفية [[السجود]] والصلاة.<ref>الإمام الخميني، توضيح المسائل (محشى)، ج 1، ص 545 ــ 546، حواشي م 984.</ref> ذهب [[الإمام الخميني]] في هذه الحالة إلى أداء السجود الواجب بالإشارة ويكتفي المصلي بتلاوة سورة السجدة.<ref>الإمام الخميني، توضيح المسائل (محشى)، ج 1، ص 545، م 984.</ref> وذهب [[السيد على السيستاني]] {{و}}[[السيد موسى الشبيري الزنجاني]]، إنه إذا لم يأتي المصلي بالسجدة الواجبة فإن صلاته صحيحة، على الرغم من ارتكابه [[المعصية]].<ref>الإمام الخميني، توضيح المسائل (محشى)، ج 1، ص 545، حواشي م 984.</ref> | ||
*يجب السجود الفوري في السجدة الواجبة، في حالة تلاوة آيات السجدة أو سماعها من سور العزائم.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 578.</ref> | *يجب السجود الفوري في السجدة الواجبة، في حالة تلاوة آيات السجدة أو سماعها من سور العزائم.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 578.</ref> | ||
*في السجدة القرآنية الواجبة لا يجب الوضوء والغسل واستقبال القبلة والذكر الخاص، ولكن ينبغي وضع الجبين على ما يصح السجود عليه.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 582 ــ 583.</ref> ومع ذلك فقد ورد ذكر خاص للسجدة الواجبة.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 584.</ref> | *في السجدة القرآنية الواجبة لا يجب الوضوء والغسل واستقبال القبلة والذكر الخاص، ولكن ينبغي وضع الجبين على ما يصح السجود عليه.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 582 ــ 583.</ref> ومع ذلك فقد ورد ذكر خاص للسجدة الواجبة.<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 584.</ref> | ||