وسيلة النجاة (كتاب)

من ويكي شيعة
وسيلة النجاة (كتاب)
وسيلة النجاة تأليف السيد أبو الحسن الأصفهاني مع تعليقة الإمام الخميني
المؤلفالسيد أبو الحسن الأصفهاني
الموضوععلم الفقه
تاريخ الإصدارالقرن الرابع عشر الهجري


وَسِيلَةُ النَّجَاة كتاب في فقه الفتاوى من تأليفات للسيد أبي الحسن الأصفهاني (1284 ـ 1365هـ) من مراجع التقليد عند الشيعة، وهو عبارة عن دورة كاملة في الفقه من الطهارة إلى الميراث، ومكتوب بأسلوب كتاب العروة الوثقى. وقد حظي هذا الكتاب باهتمام الفقهاء وكُتبت حوله الكثير من التعليقات والشروحات والحواشي، منها تحرير الوسيلة للإمام الخميني، وبغية الهداة للسيد محمد جواد التبريزي، كما أن السيد أبو القاسم الخوئي، والسيد أبو الحسن الرفيعي القزويني، والشيخ مرتضى الحائري اليزدي، والسيد شهاب الدين المرعشي النجفي قد كتبوا حواشي على هذا الكتاب. وتمت ترجمة الكتاب إلى الفارسية على يد السيد أبو القاسم الصفوي الأصفهاني، وطبع تحت عنوان صراط النجاة.

المكانة والأهمية

يعتبر وسيلة النجاة من أهم وأشهر أعمال السيد أبو الحسن الأصفهاني، وهو مرجع تقليد في السنوات الوسطى من القرن الرابع عشر الهجري.[١] والذي كُتب على طريقة كتاب العروة الوثقى، ويحتوي على دورة كاملة في الفقه من الطهارة إلى الميراث. وبحسب آية الله الشبيري الزنجاني، إنَّ الأصفهاني كتب نفس مطالب العروة الوثقى بطريقة أكثر اكتمالا ونضجا وإيجازا.[٢] وهو عبارة عن متن في الفتوى، وأصبح مورد توجه كبار الفقهاء، بحيث كتب الكثير منهم شروح وتعليقات عليه.[٣]

وبحسب ما ذكره المؤلف في مقدمة الكتاب، فقد كتب رسالة عملية وجيزة تسمى ذخيرة الصالحين، وأضاف إليها الحواشي والتعليقات مرات عديدة، لكنها ما زالت لا تلبي حاجة المقلدين. ولذلك قرر إعادة كتابة تلك الرسالة لتكون شاملة وكافية فيما يتعلق بالمسائل الفقهية المهمة، وسمى هذا العمل وسيلة النجاة.[٤]

المؤلف

السيد أبو الحسن الأصفهاني (1284 - 1365هـ)، من مراجع التقليد عند الشيعة، حيث انحصرت فيه المرجعية بعد رحيل الميرزا النائيني، والحائري اليزدي، سنة 1355هـ.[٥] قام الأصفهاني بتربية العدد من كبار المجتهدين وعلماء الفقه والأصول البارزين في حوزة النجف الأشرف، منهم شخصيات بارزة مثل الميرزا حسن بجنوردي، والسيد محمود الشاهرودي، والسيد محسن الحكيم، والسيد محمد هادي الميلاني.[٦] تُوفي السيد أبو الحسن في 9 ذي الحجة سنة 1365هـ، في الكاظمية.[٧]

المحتوى

واعتبر أبو الحسن الأصفهاني أن وسيلة النجاة يشمل أمهات ومهمات المسائل،[٨] وهذا الكتاب عبارة عن رسالة عملية في العبادات والمعاملات،[٩] قسم العبادات يحتوي على كتاب الطهارة، والصلاة، والصيام، والخمس. [١٠] وقسم المعاملات يتضمن موضوعات مثل البيع، والصلح، والإجارة، والجعالة، والمضاربة، والقرض، والرهن، والضمان، والإقرار، والوصية، والصيد والذباحة، والغصب، والنكاح، والطلاق،[١١] ويشتمل على أبواب متعددة مثل الحج، والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والحدود، والقصاص، والديات.[١٢]

النشر والشروح والحواشي

وقد كتب العديد من فقهاء الشيعة تعليقات وحواشي وشروح على هذا الكتاب، وأدرجوا فتاواهم عليه. ومن أهم الحواشي على هذا الكتاب يمكننا أن نذكر ما يلي:

الحواشي

وقد كتب الكثير من الفقهاء حاشية على وسيلة النجاة، نذكر منهم:

تعليقة الإمام الخميني

يعد تحرير الوسيلة الذي كتبه السيد روح الله الخميني، وهو مرجع مشهور في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الهجري، أشهر تعليق على وسيلة النجاة. وقد كتب أولى تعليقاته على كتاب وسيلة النجاة خلال سبع سنوات (من 1365 إلى 1372هـ)، وبعد عقد من الزمان، أصبحت هذه الكتابات رأس مال تأليف كتاب تحرير الوسيلة. كما كتب الإمام الخميني تعليقة على الأحكام المستحبة والمكروهة وبين الفرق في فتواه.[١٥]

حواشي وتعليقات الإمام الخميني على كتاب وسيلة النجاة نشرت لأول مرة في قم عام 1382هـ وفي هذه النسخة لم يُدرج النص الكامل لوسيلة النجاة، ولم يُذكر سوى العبارات والكلمات التي كتب الإمام الخميني فتواه تحتها، ولكن في سنة 1385هـ نشرت دار العالم كتاب وسيلة النجاة بشكل كامل، وفي عام 1430هـ، نشرت مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني متن وسيلة النجاة مع كامل التصحيحات، وبالرجوع والتحقيق في مؤلفات الإمام الخميني.[١٦]

النشر والترجمة

صدرت النسخة الكاملة من وسيلة النجاة عام 1355هـ، وقد طبعت نسخها المختصرة التي تضمنت المسائل الفقهية الشائعة في حياة المؤلف 16 مرة في 44 ألف نسخة.[١٧] وقد ذكر الشبيري الزنجاني من مراجع التقليد أنَّ أفضل طبعة للكتاب هي الطبعة الثامنة في النجف، والتي تضمنت أيضاً بعض مسائل الميراث.[١٨] وقد تمت ترجمة الكتاب إلى الفارسية ولأول مرة على يد السيد أبو القاسم الصفوي الأصفهاني (توفي: 1370هـ) وطبع تحت عنوان صراط النجاة.[١٩]

الهوامش

  1. الأصفهاني، وسيلة النجاة، مقدمة الناشر ص7.
  2. الشبيري الزنجاني، جرعه‌ای از دریا، 1393ش، ج3، ص442.
  3. الصفوي الأصفهاني، صراط النجاة، 1388ش، ج1، ص30؛ الأمين، «اصفهانی سید ابوالحسن»، ج4، ذيل المدخل.
  4. الأصفهاني، وسيلة النجاة، ص8.
  5. الأمين، أعيان الشيعة، ج2، ص333؛ الطبسي النجفي، الشيعة والرجعة، ج1، ص279.
  6. الأمين، «اصفهانی سید ابوالحسن»، ج4، ذيل المدخل.
  7. باقری بیدهندی، «آیت الله العظمی سید ابوالحسن موسوی اصفهانی»، ص94.
  8. الأصفهاني، وسيلة النجاة، ص8.
  9. آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج25، ص85.
  10. الصفوي الأصفهاني، صراط النجاة، 1388ش، ج1، فهرس المطالب.
  11. الصفوي الأصفهاني، صراط النجاة، 1388ش، ج2، فهرس المطالب.
  12. ملک‌زاده، نواندیشی دینی و نوآوری فقهی، 1395ش، ص33.
  13. الصفوي الأصفهاني، صراط النجاة، 1388ش، ج1، ص30 ـ 31.
  14. الصفوي الأصفهاني، صراط النجاة، 1388ش، ج1، ص30 ـ 32 و33.
  15. تقوی، «کتاب وسیله النجاه مع تعالیق، اولین نوشته فقه فتوایی امام است»، پرتال امام خمینی.
  16. تقوی، «کتاب وسیله النجاه مع تعالیق، اولین نوشته فقه فتوایی امام است»، پرتال امام خمینی.
  17. الأمين، «اصفهانی سید ابوالحسن»، ج4، ذيل المدخل.
  18. الشبيري الزنجاني، جرعه‌ای از دریا، 1399ش، ج4، ص517.
  19. الأمين، «اصفهانی سید ابوالحسن»، ج4، ذيل المدخل.

المصادر والمراجع

  • آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، قم، انتشارات إسماعيليان، 1408 هـ.
  • الأصفهاني، أبو الحسن، وسيلة النجاة، قم، مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، 1422 هـ.
  • الأمين، حسن، «اصفهانی سید ابوالحسن»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، طهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، 1399ش.
  • الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1403 هـ/ 1983 م.
  • الشبيري الزنجاني، موسى، جرعه‌ای از دریا، قم، مؤسسة كتاب شناسي، ط1، 1389ش.
  • الصفوي الأصفهاني، السيد أبو القاسم، صراط النجاة (ترجمة وسيلة النجاة)، تحقيق: محمد جواد نور محمدي، أصفهان، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، 1388ش.
  • الطبسي النجفي، محمد رضا، الشيعة والرجعة، النجف، مطبعة الآداب، ط3، 1385 هـ/ 1966 م.
  • باقری بیدهندی، ناصر، «آیت الله العظمی سید ابوالحسن موسوی اصفهانی»، مجله نور علم، العدد4، 1367 ش.
  • تقوي، محمد كاظم، «کتاب وسیلة النجاة مع تعالیق، اولین نوشته فقه فتوایی امام است»، پرتال امام خمینی، تاریخ الإدراج مطلب: 12/6/ 1401 ش، تاریخ المشاهدة: 20/ 2/ 1402 ش.
  • ملك زاده، محمد حسين، نواندیشی دینی و نوآوری فقهی، قم، اعتدال اسلامي، 1395 ش.