نقاش المستخدم:Ali110110

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

محتويات

موضوع التصنيف

وعليكم السلام أستاذنا الفاضل. شكرا لكم على ملاحظتكم االمهمة بخصوص التصنىيف. شاكرا لكم لطفكم بمتابعة ما نكتب ونرجو مواصلة تنبيهنا لنستفاد من خبرتكم أكثر فأكثر. --Alsaffi (نقاش) ٢٣:٠١، ١٧ مارس ٢٠١٧ (ت ع م)

الطلقاء

شكرا على الملاحظة شيخنا، لقد تم التعديل... في مسألة الهمزة و قوانينها فيها كلام ويمكن طرح هذه المسألة في الجلسة للاتفاق على رأي موحد والأجتماع على قاعدة واحدة يتم العمل بها في كل المقالات. و السلام--Bayach (نقاش) ١٠:٢١، ٢٢ يناير ٢٠١٧ (ت ع م)

علائم الترقيم

شكرا استاذ علي لو تأتي بمثال لأنني ما فهمت قصدك حول محل علائم الترقيم.

شكرا

شكرا استاذ علي. الله يخليك

شكرا للتنويه

شكرا استاد علي العزيز للتنويه

السلام عليكم

إن شاء الله تعالى ، وجزاكم الله كل خير

دعواتكم

--أبو جواد التونسي (نقاش) ٢٢:١٣، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٥ (IRST)

تقبل الله عزائكم وشكرا من الإلتفات.--Madani (نقاش) ١٠:٠٣، ٣ ديسمبر ٢٠١٥ (IRST)

التاريخ

هههههه

هل تستطيع أن ترى متى أنشأتُ الصفحة؟!

لقد أنشأتها منذ أقل من 24 ساعة ..

إصبر عليّ على الأقل يوم واحد لكي أقوم بذلك....

تحياتي لك وتسرني ملاطفتك ....

--Ameli (نقاش) ١٩:٤٩، ١٠ ديسمبر ٢٠١٥ (IRST)

شكرا--Yaqoob (نقاش) ٠٧:٣٢، ١١ ديسمبر ٢٠١٥ (IRST)

انتهاء المقالة

السلام عليكم...

المقالة أُنْهِيَت فعلاً ليل أمس، لذلك لم أجد داعٍ لكي أضع القالب لمدة سويعات قليلة. --Ameli (نقاش) ٢٢:٢٠، ١١ ديسمبر ٢٠١٥ (IRST)

سلام

لطفا در صفحه انتخاب عکس برگزيده اندازه عکس را بزرگتر از 400 قرار نداده و تنها نام عکس و توضیحات آن را تغییر دهید. Pourrezaei (نقاش) ٠٨:١٩، ٧ فبراير ٢٠١٦ (IRST)

السلام عليكم

اخذت عنوان تفسير كتاب التبيان من عناوين السيد عصمتي، وملاحظتك في مكانها كان من اللازم ان احدث صفحة مع قيد الـ (كتاب) ثم يكون العنوان المجرد من قيد ال الكتاب تحويلة

احمد

السلام عليكم، وجدت مقال خال باسم أحمد، اردت أن استفسر حوله، وشكرا..--Maytham (نقاش) ١٥:١٣، ٢٢ فبراير ٢٠١٦ (IRST)

السلام عليكم

الرد من عندي وبما أنّني لم أجد من ردّ عليه ،ويمنع أن يستخدم الضمائر الكاشفة على الكاتب ، فقد استخدمت اسم الشيعة .

وشكرا . دعواتكم .

--أبو جواد التونسي (نقاش) ١٨:٣٥، ٩ مارس ٢٠١٦ (IRST) السلام عليكم:عفوا ابو حسين ممكن تراجع قالب( القران الكريم) لأن بعضها تحتاج الى ترجمة؛ لأنك مترجم رهيب، يارهيب--Yaqoob (نقاش) ١٧:٥١، ١٣ مارس ٢٠١٦ (IRST)

تطوير مقال

ان شاء الله--Ameli (نقاش) ٠٧:٣٤، ٢٩ مارس ٢٠١٦ (ت ع م)

وعليكم السلام

نعم المقالة شبه منتهية ما عدا ذكر بعض المصادر وشكراً على الإهتمام، شكراً للمتابعة، شكراً جزيلاً.

تحية طيبة

اشكرك جزيل الشكر لملاحظاتك وتصحيحاتك القيمة --Maytham (نقاش) ٠٤:٠٨، ٣ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

وعليكم السلام

بدأت بالتحميل ولم ألتفت لهذه الملاحظة من قبل وشكرا للتنويه.--Odai78 (نقاش) ١٢:٢٢، ١٥ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

مقالات مقترحة

سلام. يمكنك اقتراح المقالات التي تراها مناسبا في هذه الصفحة : ويكي شيعة:مقالات مقترحة حتى نكتبها في مابعد. اكتب الموضوع المقترح تحت عنوان مناسب و اجعل وصلة لها.--Esmati (نقاش) ٠٧:٠٦، ٢٤ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

السلام عليكم بأبي حسين

أحسنت على إقتراحك والشكر موصول لك.--Nabavi (نقاش) ٠٨:٣٥، ٤ مايو ٢٠١٦ (ت ع م)

جمکران

سلام. مقالة جمكران یجب ان تكون قصيرة و بلا تفصيل زائد. مضافا إلى انه هناك الكثيرون ممن يشككون في سنده و موثوقيته.

الضحاک بن عبد الله

سلام علیکم. اشکرک علی ملاحظاتک، وادعو لک بالتوفیق.

مقال كفاية الاصول

السلام عليكم، لم ابدأ ب مقال كفاية الاصول حتى انتهي منه قد كتبه عزيز آخر مثلك يا أبو حسين العزيز --Odai78 (نقاش) ٠٥:٣٨، ٢٦ مايو ٢٠١٦ (ت ع م)

المقارنة بين الاشهر الميلادية والعربية والسريانية

يمكنكم مراجعة الموقع أدناه للمقارنة بين الاشهر الميلادية والعربية والسريانية: http://mawdoo3.com/%D8%A7%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%87 --Odai78 (نقاش) ٠٦:٢٥، ٢٦ مايو ٢٠١٦ (ت ع م)

خیبر

علی الراس

مسجد جمكران

تحية طيبة، استاذي الفاضل بالنسبة الى اشكال الشيخ حقاني حول مسجد جمكران في مدخل قم (مدينة) فما جاء في صفحة سنة 67 للهجرة هو حضور الخطّاب بن الأسدي في عام 67 الهجري إلى منطقة جمكران قم وأنه بنى فيها مسجداً، ولم يتم التصريح في أن هذا المسجد هو نفس مسجد جمكران أو لا؟ وأن معلومة بناء مسجدٍ على يد الخطاب بن الاسدي جاءت أيضا في مدخل مسجد جمكران يرجى الرجوع إلى المدخل ومطالعته بلغتيه العربية والفارسية. وشكرا لكم

مسجد جمكران تكملة

أنا معك استاذي العزيز، وعلى هذا اؤكد ان المسجد الذي بناه الخطاب ليس هو نفس مسجد جمكران المعروف حسب ما جاء في المقال.

أحمد

تحية طيبة، ما حكاية مقال أحمد؟

خطبة السيدة زينب عليها السلام في مجلس يزيد

با سلام و احترام. این صفحه شناسه ندارد و مطالبی که در ابتدای صفحه آمده، شروع مقاله است نه شناسه.--Ahmadnazem (نقاش) ٠٥:٣٦، ١٤ سبتمبر ٢٠١٦ (ت ع م)

ضرغامة بن مالك التغلبي

سلام در زیارت الشهدا و زیارت رجبیه آمده است که اَلسّلامُ عَلی ضَرغامَةِ بنِ مالک. به مدخل فارسی مراجعه شود.--Shamsoddin (نقاش) ١٠:٥٣، ٢١ سبتمبر ٢٠١٦ (ت ع م)

معاوية بن أبي سفيان

سلام. در تاریخ ( ١٢:٠٧، ٦ أكتوبر ٢٠١٥‏ ) تعدادی از تیترهای این مقاله که ظاهرا باید مطالب آن از مدخل فارسی ترجمه شود، حذف شده است. علت خاصی داشته؟--Ahmadnazem (نقاش) ٠٦:٣٤، ٢٩ أكتوبر ٢٠١٦ (ت ع م)

بخصوص مقالة الإمام الرضا (ع)

السلام عليكم . أرجوا أن تراجعوا صفحة النقاش في مقالة الإمام الرضا (ع) ، ومدّنا بمقترحاتكم ، في خصوص خطّة المقالة الجديد .

وأرجو أن تكتبوا مقترحاتكم وملاحظاتكم في أسفل صفحة النقاش لمقالة الإمام الرضا (ع ) .

اليوم هو اليوم الأخير بتقديم المقترحات المتعلّقة بخطّة المقالة .

مع الشكر والتقدير --أبو جواد التونسي (نقاش) ٠٧:١٦، ٧ ديسمبر ٢٠١٦ (ت ع م)

لا تنسونا من دعواتكم .

بيت الأحزان

أفعل إن شاء الله--Ameli (نقاش) ٠٨:٣٥، ١٩ ديسمبر ٢٠١٦ (ت ع م)

تحية وسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.--Alsaffi (نقاش) ١٠:٣١، ٤ يناير ٢٠١٧ (ت ع م)

التكليف

السلام عليكم شيخنا الجليل لا زلت تغمرنا بلطفك فجزاك الله خيرا وجُزيت خيرا وزوجت بكرا--Bassam (نقاش) ٠٨:١٤، ٨ يناير ٢٠١٧ (ت ع م)

الوصية

السلام عليكم شيخنا الجليل عذرا لتقصيري في بعض الأمور وأنا أنتظر إفاضاتكم عليّ جزاكم الله خيرا، ولكن بالنسبة لذكر اسم المؤلف في الهامش أنا سألت سابقا فكان الجواب ان ذكر اسم المؤلف في المصادر فقط لا في الهوامش علما اني أذكر في بعض الأحيان اسم المؤلف في الهامش إذا كان عنوان الكتاب مشترك كما في منهاج الصالحين (الخوئي) إذا ذكرت أكثر من كتاب باسم واحد للتمييز بينها.--Bassam (نقاش) ٠٦:١٦، ٢٢ يناير ٢٠١٧ (ت ع م)

الوصية

وعليكم السلام شيخنا بماذا تأمروني هل أصحح كل ما كتبته سابقا بإضافة اسم المؤلف في الهامش أم أراعي ذلك في المقالات القادمة فقط، أنا بانتظار جوابكم جزاكم الله خيرا.--Bassam (نقاش) ٠٦:٣٢، ٢٢ يناير ٢٠١٧ (ت ع م)

مسند فاطمة (ع)

السلام عليكم شيخنا العزيز جزاكم الله خيرا لملاحظاتكم القيمة ولكن أنا لم أكتب مقالة مسند فاطمة عليها السلام، بل قمت ببعض التعديلات التي صادفتني بناءا على توصياتكم الشريفة في المراجعة وأما مقالة الوقف فأنا من كتبها وساراجعها وشكرا لكم.

الفارزة بين الجزء والصفحة

شيخنا أما الفارزة بين الجزء والصفحة فهي ليست قانونا ثابتا، بل في وضعها خلاف حسب مراجعتي المتواضعة علما ان وضعها أسهل لي لان في أغلب الأحيان أحذفها إذا كانت موجودة وشكرا .

السلام عليكم

شكراً على ملاحظاتكم القيمة، سوف نراعي ذلك في المقالات اللاحقة، ومقال بيع الصرف لم أقم بكتابته.--Foad (نقاش) ٠٨:٤٠، ٤ فبراير ٢٠١٧ (ت ع م)

السلام عليكم

شكراً على الملاحظات، لقد كتبت المقالة بشكل سريع ولم يسنح لي الوقت حتى لأن أضع وصلة أنها قيد الإنشاء وإكمالها بالشكل المطلوب. سوف أراعي في المرات المقبلة ما تفضلتم به.--Ya zainab (نقاش) ١٠:٤١، ٢٥ فبراير ٢٠١٧ (ت ع م)

السلام عليكم

لم أنقل مقال عبيد الله بن علي الحلبي من الفارسي، وكذلك طالعته في القسم الفارسي فلم أقتنع به، وشكراً.--Foad (نقاش) ٠٧:٣٠، ٤ مارس ٢٠١٧ (ت ع م)

مقال العدالة

سأستفيد من ملاحظاتكم علما ان المقال يراد له مراجعة من ناحية الهامش والمصدر--Odai78 (نقاش) ٠٦:٢٢، ١٢ مارس ٢٠١٧ (ت ع م)

عبد الله بن علي بن الحسين

السلام علیکم. نظرا لقصر مقالة عبد الله بن علي بن الحسين أرجو ان تضیف جملة «قبری در قبرستان باب الصغیر دمشق به وی منسوب است.» الیها. شکرا--Ahmadnazem (نقاش) ١١:٣٩، ٣٠ مارس ٢٠١٧ (ت ع م)

قالب الصحابة

بعد التحية، العزيز حسن زادة، في قالب الصحابة في حقل بدر --- الرجال، كتب اسم حمزة بن عبد المطلب، بـ الحمزة ولذلك آيقونته حمراء مع وجود مقالته، الرجاء تصحيح الاسم وشكرا --Odai78 (نقاش) ١١:٥٩، ١٤ أبريل ٢٠١٧ (ت ع م)


أم البنين

السلام عليكم ورحمة الله، في مقالتكم أم البنين ذكرتم قول الشيخ النقدي في كتاب زينب الكبرى ولكنكم لم تدرجوا الهامش ولا مصدر الكتاب. والعفو--Ya zainab (نقاش) ٠٦:٤٢، ٤ مايو ٢٠١٧ (ت ع م)

قالب صندوق معلومات شخص

الاستاذ العزيز حسن زاده في قالب صندوق معلومات شخص مكتوب الإسم الأصلي، والهمزة في الاسم وصل وليست قطع فأرجوا إصلاحها، فإني كلما سعيت لأصلح القالب باءت جهودي بالفشل. وشكرا.--Odai78 (نقاش) ٢٣:١٨، ٤ يونيو ٢٠١٧ (ت ع م)

حديث سد الأبواب

سلام علیکم. اگر کار این مقاله تمام شده برچسب ویرایش برداشته شود. شکرا--Ahmadnazem (نقاش) ٠٤:٠٦، ١٣ يونيو ٢٠١٧ (ت ع م)

تحية طيبة

Maytham،‏ شكرا على هذا المجهو القيم.--Ali110110 (نقاش) ٠٦:٥٦، ١٩ يونيو ٢٠١٧ (ت ع م)

وعليكم السلام مع جزيل الشكر والتقدير

تحية

وعليكم السلام والرحمة، شكرا على الترحيب.--Alkazale (نقاش) ٠٩:٣٨، ٢٢ يوليو ٢٠١٧ (+0430)

تحية

وعليكم السلام مع جزيل الشكر والتقدير--Salam (نقاش) ٠٩:٣٩، ٢٢ يوليو ٢٠١٧ (+0430)

عيد الأضحى

وعليكم لسلام شيخنا الفاضل هذا من سهو قلمي الشريف، فأنا أعرف عمل وصلات للغة، ولكن شاء الله تعالى أن تتفضل عليَّ بملاحظاتك القيمة جزاكم الله خيرا.--Bassam (نقاش) ٠٩:١٨، ٢٦ يوليو ٢٠١٧ (+0430)

آسية

وعليكم السلام أبو حسين الغالي --Alkazale (نقاش) ١٣:٤٩، ٢ أغسطس ٢٠١٧ (+0430) تم تعديل أول كلمة في المقال لتتطابق مع العنوان.

جزيتم خيراً

كتاب الوافي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم التصحيح، فجزاك الله خير الجزاء على متابعتك.--Alkazale (نقاش) ١٨:٢٦، ٨ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

حوزة سامراء - كتاب الوافي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ابو حسين جزاك الله خيراً إذا يوجد شيء مخالف للضوابط، فنبهنا ولك منا الدعاء. فالتنبيه ثمّ التعديل أفضل من الوقوع في الاحراج. وخصوصاً اسلوب تقديمك للملاحظات يحمل لياقة في التعبير، فنهنئك على ذلك. ونكرر لا اشكال بالتعديل من قبلكم ما دام في ذلك مصلحة للمقال لتظهر وفِق الضوابط. أو تنبيهنا لنقوم في التعديل.--Alkazale (نقاش) ١٣:٤٣، ٩ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

البراق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

  • تم حذف النقطتين في بداية المقال.
  • تم وضع الوصلات الخارجية قبل الهوامش، لكن سابقاً قد جاءتنا رسالة عن المقالات السابقة من الأخوة قالت: أن نضع الوصلات الخارجية في آخر المقال بعد المصادر!، لذا لابدّ من توحيد الرؤيا في هذه الملاحظة أو بقيتها؛ لتتناسق جميع المقالات بشكل واحد وخصوصاً بطريقة كتابة المصادر ونحوها. ونتمنى أن يخصص السيد عصمتي اثنان من الأخوة مثلاً: أنت والأخ أحمد ناظم لارسال الملاحظات؛ لكي تُعتمد من قبل جميع الأخوة، لا أنّ الكل من الكتّاب يُرسل الملاحظات جديداً كان أم قديماً، ولعله يكون هو مشتبه فيها، وعلى العموم أنا أبدلت مكان الوصلات، وسأعتمد ذلك في المقالات اللاحقة إن شاء الله تعالى.
  • يوجد مقالة مفصلة عن الإسراء والمعراج، وهي ظاهرة عندي زرقاء، وقد دخلت عليها ورأيت التفصيل. فلم أعرف مقصودك ( لا يوجد عندنا مقالات مفصلة عن الاسراء والمعراج ).
  • اظن تقصد الفقرات التي ينبغي أن تختصر هي ( البراق مركب الأنبياء )؟ إذا كانت هي فإنا ملتفت لها ولكل فقرات المقال لكن بوقت كتابتها لم استطع تقطيعها أو اختصارها أكثر من ذلك لأنها هي الآن مختصرة ومقطعة فخفت أن يضيع المعنى. وعلى العموم سأحاول مرة أخرى في ذلك.

جزاك الله ألف ألف خير على متابعتك وتقويمك للمقال، فهذا هو همنا الوحيد أن تظهر المقال بالشكل المرضي للقارئ وأيضاً وفق ضوابط المسؤلين.--Alkazale (نقاش) ١٢:٣٧، ١٠ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

البراق

وعليكم السلام أخ ابو حسين

نعم؛ سأقوم الآن باختصار بعض المبحاث في المقال.

واعتذر عن نسيان التوقيع في الرسالة السابقة.

دمتم موفقين--Alkazale (نقاش) ١٢:٣٧، ١٠ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

البراق

السلام عليكم أخ أبو حسين

  • تم اختصار فقرة ( الإسراء )
  • تم اختصار فقرة ( البراق مركب الأنبياء )
  • تم اختصار فقرة ( البراق وآثاره )

إذا أمكنك رؤيتها وإبداء ملاحظاتك بخصوصها أو غيرها إن وجدت. جزاك الله خيراً؛ لأني سأسافر يوم غداً إلى لبنان لمدة أسبوع وقد لا تتوفر لي الفرصة بمتابعة ملاحظاتكم.--Alkazale (نقاش) ١٣:٠٧، ١٠ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)


أصحاب الفيل

وعليكم السلام ابو حسين الغالي

  • بالنسبة للهمزة لــ( اصحاب الفيل ) آني كنت واضعها في بداية المقال، لكن حذفتها حتى تتطابق مع العنوان، لكن الآن بما أنت قمت بتعديل العنوان فتم تصحيحها.
  • بالنسبة إلى التحويل، فأنا فهمت من السيد عصمتي وبالأحرى من رسالته الموجهه لنا أنّ التحويل للمواضيع المتشابهة أيضاً وليست المتطابقة فقط، فقمتُ بتحويل ( سورة الفيل ) للمقال. لكن لكم الأمر إن كنتُ مشتبهاً في هذا، وسأحذف التحويل.
  • ملاحظة: في رسالتك أستخدمتَ صيغة الجمع ( الهمزات ) و ( التحويلات ) فهل مرادكم فعلاً الجمع؟ أي: هل هناك همزات أخرى خطأ، أم تقصد همزة العنوان فقط؟ وهل هناك تحويلات أخرى؟ أم تقصد تحويل سورة الفيل فقط؟

ولكم منا ألف التحية من أرض جبل عامل ( لبنان ) --Alkazale (نقاش) ١١:٢٢، ١٥ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

اصحاب الفيل

جزاك الله ألف خير

  • ساقوم بمراجعة المقال بخصوص الهمزات.
  • وسيتم أيضاً تصحيح التحويلات.

شكراً لمتابعتكم--Alkazale (نقاش) ١١:٤٢، ١٥ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

تحويلات أصحاب الفيل

السلام عليكم ابو حسين

  • أنت قمت بإزالة تحويل ( سورة الفيل )؟
  • أرجو أن تقوم أيضاً بتحويلات ( اصحاب فيل - اصحاب الفيل - أصحاب فيل ) أو ترسل لي شرح مبسطاً في عمل ذلك. ولك منا ألف التحية ودعاء عند السيد خولة بنت الأمام الحسين عليه السلام.--Alkazale (نقاش) ١١:٥١، ١٥ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

تحويلات

جزاك الله ألف ألف خير أبو حسين، وإن كانت هناك ملاحظات أخرى فنبهنا ولكم فائق الشكر والتقديـــــر--Alkazale (نقاش) ١٢:٢٨، ١٥ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

اصحاب الفيل

وعليكم السلام ورحمة الله.

تم تعديل المقدمة واعادة صياغة العبارات، لكن للعلم لم تكن بهذا الشكل، فقد تم التغيير بها، ولا اعلم من قام به، وقد حُذفت صورة افتراضية كانت موجودة في المقال عن الفيلة والطير!، وتغيير بعض العبارات في مباحث المقال.--Alkazale (نقاش) ١٦:١٧، ٢١ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

اقتراح قالب الفقه

وعليكم السلام جزاكم الله خيرا على حسن الظن وأنا بخدمتكم سنلتقي قريبا لنناقش الموضوع، واستفيد من جنابكم الكريم.--Bassam (نقاش) ٢٠:٣٢، ٢١ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

رد المظالم

وعليكم السلام ورحمة الله

  • اصلحنا وضع القوالب في بداية الصفحة.
  • بالنسبة للفقرات التي تتكون من سطرين أو ثلاثة، فهذه أقل ما يمكن، فحاولت الاختصار في مواضيعها من المصادر، وإلا انت تعرف كل فقرة ذكرتها هي في المصدر بصفحات عديدة، وهنا اختصرتها بسطرين أو ثلاثة، رغم وجود بعض الفقرات مكونة من سطر واحد وأخرى من سطر ونصف. لكن ذلك يرجع للمعنى، أي اتمامه من عدمه.
  • تم تدقيق الهمزات واصلاحها.

جزاكم الله الف خير--Alkazale (نقاش) ٢٢:١٨، ٢٤ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

الزواج المؤقت

السلام عليكم لقد أضفت (فلسفة الزواج المؤقت) ولكن كل المقالة تحتاج إلى تصحيح فإنَّ فيها الكثير من المشاكل.--Bassam (نقاش) ١٣:٥٢، ٨ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

سكرات الموت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم ؛ قرأت ملاحظاتكم، وسنعتمدها إن شاء الله. جزاكم الله خيراً--Alkazale (نقاش) ١٨:٢٧، ١٠ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

السلام عليكم

تحية طيبة، بخصوص ملاحظتكم حول مقدمة مقال أصول الفقه، نحن في كتابة المقال لانقيس مقدمة المقال بمقالات أخرى، فلكل مقال مقدمتها الخاصة بها، من حيث الطول والقصر، مع ذلك أختصرت بعض العبارات، شكرا لكم.--Foad (نقاش) ٢٠:٥٢، ١٣ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

تحرير الوسيلة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم متابعة ملاحظاتكم القيّمة والأخذ بها، سائلين المولى القديـــر قبول الأعمال، إنه ولي التوفيــــق.--Alkazale (نقاش) ١٦:٥١، ١٦ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

تبوك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ابو حسين.

تم ازالة قالب انشاء وتطوير المقالة، لأني وضعته ليوم أو يومين لأرى ملاحظاتكم، فبما أنه لا يوجد ملاحظات تم رفعه وازالته من المقال، وجزاكم الله ألف الف خير.--Alkazale (نقاش) ٢١:١٧، ١٩ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

ملاحظة

وعليكم السلام ابو حسين الطيب

نعم؛ جزاك الله الف خير، وشكراً لمتابعتك.--Alkazale (نقاش) ١٨:١٦، ٢٠ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430) Alkazale،‏ سلام عليكم شيخنا الجليل، وأرجو المعذرة على ضيع الوقت وإن شاء الله أقرء مقالتكم القيمة، وأرسل إليكم الملاحظات، لكن يمكنكم مراجعة الملاحظات السابقة، فيها - أعتقد - الكفاية.

شكراً، ونسألكم الدعاء.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٣٧، ٢١ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

تاريخ اليعقوبي

السلام عليكم شيخنا الفاضل

بخصوص مقالة تاريخ اليعقوبي، قيل فيه أنه شيعي لِما ذكره هو في كتابه ( تاريخ اليعقوبي ) عن الأئمةعليهم السلام.png، والآن هو كتاب شيعي كما هو معروف لدى الباحثين، وإن لم يكن القطع به.

لذلك إذا أحببتم ادخاله في قالب كتب الشيعة( القرن الثالث عشر ).

وجزيتم ألف خير--Alkazale (نقاش) ١٢:٥٨، ٢١ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

واقعة الطف

السلام عليكم، جهودك مشكورة استاذ أبو حسين ونستفيد من كل ما تبذله من جهد لرفع مستوى جودة المقال، وعلى ما يبدو هناك بعض الملاحظات تفضل بها الأخ ناظم بالنسبة إلى المقدمة، ملخصها تناسب المقدمة مع ما ورد من تفصيل وعناوين في نص المقال.--Odai78 (نقاش) ١٠:٥٩، ٢٣ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

تاريخ اليعقوبي

وعليكم السلام

قرأت ملاحظاتكم، وسوف نعمل عليها بقوة الله تعالى، شاكراً سعيكم بالمتابعة والتدقيق وابداء الملاحظات من أجل اظهار المقال بافضل صورة.--Alkazale (نقاش) ٢٢:٢٤، ٢٣ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

نص:الخطبة التطنجية

سلام علیکم. طابت اوقاتکم. جاء في السطر الاول من المقالة: فليحذر قارئها من سوء ظنه،

هذا التعبیر لایناسب الویکی، مضافا الی انه لایوافق ما جاء في مقدمة الخطبة التطنجية : «وهي على صلة وثيقة بفكر الغلاة.» شکرا--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٣٦، ٨ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

التأويل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم اختصار المقدمة كثيراً ، شاكراً لملاحظاتكم القيمة دوماً؛ لتظهر المقال بشكل أفضل--Alkazale (نقاش) ١٨:٣٩، ٩ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

التأويل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

كان القصد من إعمال وصلة ( مدرسة أهل البيت ) هو تعريف القارئ على هذا المصطلح الذي كثيراً ما تُطرق به الأسماع، ويمكن عمل مقالة بهذا الشأن، ومضمونها أنّ مدرسة أهل البيت بمعنى: أتباع المذهب الشيعي، وهو يشمل جميع التعاليم التي تلاها الرسول محمد (ص) والأئمة الاثنا عشر (ع) في فترة إمامتهم منذ 11 هـ لغاية 255 هـ. ويمكن للكاتب أن يتفنن في هيكلة مقالته، مثل:

  • ما هو معنى المدرسة؟.
  • ونشأتها، أي متى بدأ الأخذ منها؟.
  • وما هي المدارس الأخرى؟.
  • والفرق بينها؟.

وهكذا. --Alkazale (نقاش) ١١:٥٢، ١٠ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

بلال الحبشي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل وتطوير مقال ( بلال الحبشي ) وكالاتي:

  • اعادة هيكلة مباحثها.
  • تلخيصها.
  • توكيتها.
  • الاستفادة من المقالة بالفارسية.
  • شموليتها لمباحث أكثر.
  • تخريج المصادر.
  • اضافة صورة.
  • درج المصادر في باب ( المصادر والمراجع ) فلم تكن موجودة سابقاً.

ارجو أن تتفضلوا بتدقيقها وابداء ملاحظاتكم. سائلاً المولى القدير أن يوفقكم جميعاً--Alkazale (نقاش) ١٨:٤٤، ١٣ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

أبو موسى الأشعري

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على ملاحظاتكم القيّمة.--Bassam (نقاش) ١١:٠٦، ١٧ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

الزيارة الجامعة الكبيرة

جزاكم الله خيرا أنا أضفت الهوامش والمصادر لأن نص الزيارة في كتاب الفقيه قد أُشير فيها إلى الآيات القرآنية فرأيت أن اخرجها، ولكن حسن توجيهاتكم الشريفة غيرتها مثلما أحببتم.--Bassam (نقاش) ١٢:٥٢، ١٩ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

بلال الحبشي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم؛ شاهدت الملاحظات وسأعمل عليها في المقالات القادمة إن شاء الله تعالى. وجزاك الله الف خير.--Alkazale (نقاش) ٢١:٢٠، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

ابن أبي عمير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأشهر هو ابن أبي عمير بدون لقب (الأزدي)، بالإضافة إلى أنه العنوان المذكور في المقالات المقترحة.--Bassam (نقاش) ١٤:٤٤، ٢ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظات

وعليكم السلام جزاكم الله خيرا.--Bassam (نقاش) ١٩:٢٨، ٤ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

مقال انتفاضة صفر

علیکم السلام، سأراجع المقال وأعید قرائته مجددا ان شاء الله تعالی.--Odai78 (نقاش) ١١:٠٢، ١٤ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

الحسن بن محبوب

وعليكم السلام جزاكم الله خيرا على التصحيح والتنبيه فإنَّ لكل جواد كبوة.--Bassam (نقاش) ٠٨:٤٧، ١٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

سنة 73 للهجرة

السلام عليكم، الاستاذ حسن زاده ماذا يعني استخدام سنة 1439 للهجرة في هذا المدخل بالخصوص؟--Odai78 (نقاش) ١٣:٥٩، ٢١ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

سنة 73 هجرية

لا أرى لزوما في ذكر ذلك، كما لا يفعله أخواننا في الموقع الفارسي.--Odai78 (نقاش) ١٤:٠١، ٢١ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملا صدرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم إزالة القالب ( انشاء مقال ).--Alkazale (نقاش) ٠٩:١٣، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

عقيل بن ابي طالب

وعليكم السلام أخينا العزيز

  • الصورة اخذتها من الموقع العام للصور في كوكل، كذلك نفس الصورة موجودة في مقالة عقيل في موقع وكيبيديا. لكن انتم اعرف وأكثر خبرة في ابقائها أو ازالتها.
  • لم أخذ معلومات من أي موقع، بل هي من انشائنا واخراجنا للمصادر، نعم؛ استفدت مما طرحوه من مباحث وهيكلية مقالاتهم طبعا بعد التغيير والتوئيك، فأكثر ما استفدته هو من مقالة وكيبيديا، فتستطيع أن تراها وستجد ما غيّر وطور بمقالتنا.--Alkazale (نقاش) ١١:٤١، ١٧ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

مقالتي ابن زهرة والسمري

تحية لكم، مشكورين.--Odai78 (نقاش) ١٤:٤٦، ٣٠ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

الملائكة

وعليكم السلام الأستاذ علي العزيز كلامكم صحيح وشكرا لإهتمامكم إن شاء الله سأقوم بما ذكرتم في أقرب زيارة لكم في المركز. ودمتم موفقين ومسددين. أخوكم --Alsaffi (نقاش) ٠٨:٢١، ١ يناير ٢٠١٨ (+0330)

علي بن محمد السمري

تحية لك، أجريت التعديلات التي دونتها في صفحة مشروع جودة مقال السمري، راجيا منك مطالعة المقال مرة ثانية وإبداء ملاحظاتك، وشكرا.--Odai78 (نقاش) ١٣:٢٠، ١ يناير ٢٠١٨ (+0330)

مقال السمري والملاحظات الجديدة

بعد التحية، تم تصحيح المقال بحسب ما أبديتم من ملاحظات جديدة لمقال السمري. وشكراً.--Odai78 (نقاش) ١٩:٥٣، ٥ يناير ٢٠١٨ (+0330)

القالب الفقهي

وعليكم السلام بالخدمة سوف أترجمه وأرسله لكم بأسرع وقت ممكن.--Bassam (نقاش) ٠٩:٤٢، ٩ يناير ٢٠١٨ (+0330)

القالب الفقهي2

السلام عليكم لقد أتممت ترجمة القالب وهو موجود في الملعب التاسع ولكن ينقصه الكثير من المطالب، فهل استطيع إضافة شئ عليه وتطويره أم أكتفي بالترجمة فقط فالأمر إليكم.--Bassam (نقاش) ١٠:١٩، ٩ يناير ٢٠١٨ (+0330)

السيد علي القاضي

وعليكم السلام ورحمة الله

سنعمل على ملاحظاتكم....... مع التقديــــــــــر--Alkazale (نقاش) ١٥:٢٦، ٩ يناير ٢٠١٨ (+0330)

سعد بن أبي وقاص

السلام عليكم لم تذكروا في المصادر بعض المصادر الموجودة في الهوامش أرجو إضافتها، وهي:

  1. البداية والنهاية لابن كثير
  2. نهاية الإرب للنويري
  3. تاريخ الكوفة للبراقي
  4. ترجمة فتوح البلدان--Bassam (نقاش) 16:51، 10 يناير 2018 (+0330)

السيد القاضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل المقال حسب ما طُرح من ملاحظات، وإن كان شيء آخر، فاعلمونا لنقوم بتعديله..... مع التقديـــــــــــــــــــــــــــــــر.--Alkazale (نقاش) 21:54، 10 يناير 2018 (+0330)

السيد القاضي

وعليكم السلالم أخينا العزيز

سأعمل على ملاحظاتكم، وبكل سرور، راجياً تقديم أيّ ملاحظة يُظهر المقال بصورة أفضل. ولكم منا فائق الشكر.--Alkazale (نقاش) 15:08، 11 يناير 2018 (+0330)

السيد القاضي 3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • تم اختصار المقدمة بعض الشيء.
  • تم اختصار الاسم، علماً انّ المعروف من لفظة ( الميرزا ) ليست مدحاً، وإنما هو لفظ متعارف عليه في إيران، ولكن تم حذفه حسب توجيهاتكم. ولكم الأمر.
  • تم تعديل أو إملاء أهم فقرات صندوق المعلومات، كالتاثر بـ والتاثير بـ وما شابه.
  • تم تعديل كتابة الأعداد (11) ولداً و (15) بنتاً.
  • تم اختصار بعض العبارات ومنها: (ولد 13 ذي الحجة سنة...)، وغيرها.

وإذا كانت هناك ملاحظات أخرى، فأرسلوها لنا، جزاكم الله خيراً.--Alkazale (نقاش) 12:35، 12 يناير 2018 (+0330)

أصحاب الفيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم مراجعة مقالة ( أصحاب الفيل ) وتعديلها حسب الآتي:

  • إضافة صورة، وهذه الصورة التوضيحية مأخوذة من مقالة الفارسي.
  • إعادة صياغة المقدمة وأغلب عبارات المباحث في المقالة.
  • إضافة مصادر تاريخية قديمة، وحذف بعض المصادر التي كانت موجودة سابقاً.
  • تم الإستفادة من مقالة الفارسية بالهيكلة والتبويب.
  • تم حذف بعض مباحث المقال، وإضافة مباحث أخرى.
  • توكئة عبارات المقال، وإبعادها عن الإنحياز.

فيرجى إعادة النظر في تقييمها، لأنّ التقييم القديم أصبح غير منطبق عليها بعد إجراء التعديل. ولكم منا فائق الشكر والتقديــــــــر.--Alkazale (نقاش) 21:37، 12 يناير 2018 (+0330)

الحجر الأسود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة إلى قالب إنشاء المقال في مقالة ( أصحاب الفيل ) تم إزالته، حيثُ وضعته عندما بدأت التعديل والتطوير في المقالة، فلم يكن منذ فترة طويلة.

أما بخصوص مقالة ( الحجر الأسود ) فتم تعديلها حسب الآتي:

  • إختصار المقال
  • إضافة صورة ( أجزاء الحجر الأسود ) ، وهذه الصورة التوضيحية مأخوذة من مقالة الفارسي.
  • إعادة صياغة المقدمة وأغلب عبارات المباحث في المقالة.
  • إضافة مصادر تاريخية قديمة مثل: تاريخ الطبري و مروج الذهب و تاريخ الخميس و سفينة البحار، وحذف بعض المصادر التي كانت موجودة سابقاً، مثل غيبة النعماني و تفسير العياشي.
  • تم الإستفادة من مقالة الفارسية بالهيكلة والتبويب.
  • تم حذف بعض مباحث المقال، وإضافة مباحث أخرى.
  • توكئة عبارات المقال، وإبعادها عن الإنحياز.
  • فيرجى إعادة النظر في تقييمها، لأنّ التقييم القديم أصبح غير منطبق عليها بعد إجراء التعديل. ولكم منا فائق الشكر والتقديــــــــر. --Alkazale (نقاش) 16:44، 13 يناير 2018 (+0330)

قالب الأخلاق

السلام عليكم لقد أكملت قالب الأخلاق وهو موجود في الملعب التاسع فأرجو مراجعته.--Bassam (نقاش) 18:27، 15 يناير 2018 (+0330)

نعمة الله الجزائري

السلام عليكم، شكرا على ملاحظاتكم القيمة، وسوف أقوم بتصحيح ما تفضلتم به.--Foad (نقاش) 13:32، 17 يناير 2018 (+0330)

الوحيد الخراساني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سنعمل على ملاحظاتكم، وشكراً لتعاونكم، مع التقديــــــر--Alkazale (نقاش) 12:51، 20 يناير 2018 (+0330)

الوحيد الخراساني

السلام عليكم ورحمة الله

تم تعديل المقال حسب ملاحظاتكم، فإن كان لديكم ملاحظات أخرى نبهونا؛ لنقوم بتعديلها، وجزاكم الله ألف خيـــــــــــــر.--Alkazale (نقاش) 20:45، 20 يناير 2018 (+0330)

الشهادتان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل وتطوير مقالة الشهادتين، وحسب الآتي:

  • الاستفادة من مقالة الفارسي بالهيكلة والتبويب.
  • إضافة صورة.
  • تم اختصارها كثيراً.
  • زيادة الوصلات.
  • إعادة صياغة أغلب عبارات المقال.
  • حذف مصادر ضعيفة، وإضافة أخرى كسفينة البحار للقمي.


يرجى إعادة تقييمها، مع التقديــــــــــــــــر. --Alkazale (نقاش) 22:38، 20 يناير 2018 (+0330)

الشهادتان

وعليكم السلام ورحمة الله أبو حسين الغالي

تم تعديل المقال ( الشهادتان ) حسب ملاحظاتكم، كما أرجو تقييمها من جديد، فإنّ تقييمها كان قبل التغيير؛ ليتسنى لنا تعديل المقالات الأخرى، شاكراً سعيكم ومتابعتكم بإظهار المقالات بشكل أفضل. مع التقديـــــــــــر--Alkazale (نقاش) 15:02، 22 يناير 2018 (+0330)

الشهادتان 4

وعليكم السلام

تم رفع قالب إنشاء مقال، وإعادة الصورة.--Alkazale (نقاش) 11:55، 23 يناير 2018 (+0330)

الشهادتان 5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل وتطوير مقالة الشهادتين، وحسب الآتي:

الاستفادة من مقالة الفارسي بالهيكلة والتبويب. إضافة صورة. تم اختصارها كثيراً. زيادة الوصلات. إعادة صياغة أغلب عبارات المقال. حذف مصادر ضعيفة، وإضافة أخرى كسفينة البحار للقمي.

يرجى إعادة تقييمها، فإنّ التقييم الموجود الآن لما كان سابقاً، مع التقديــــــــــــــــر.--Alkazale (نقاش) 18:28، 24 يناير 2018 (+0330)

الشهادتين 6

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل وتطوير مقالة الشهادتين، وحسب الآتي:

الاستفادة من مقالة الفارسي بالهيكلة والتبويب. إضافة صورة. تم اختصارها كثيراً. زيادة الوصلات. إعادة صياغة أغلب عبارات المقال. حذف مصادر ضعيفة، وإضافة أخرى.

يرجى إعادة تقييمها، فإنّ التقييم الموجود الآن لما كان سابقاً، مع التقديــــــــــــــــر.--Alkazale (نقاش) 18:32، 25 يناير 2018 (+0330)

Ali110110 (نقاش) 09:13، 27 يناير 2018 (+0330)

وعليكم السلام

جزاكم الله على التذكير لوضع قوالب التصفح علماً أنني وضعتها وكانت في أسفل المقال موجودة إلا أنها لم تظهر على الصفحة فقمت بإصلاحها، والشكر لكم.--Nabavi 13:59، 27 يناير 2018 (+0330)

حديث القارورة

وعليكم السلام جزاكم الله خيرا ولكني لست كاتب المقال أنا قمت ببعض الإصلاحات لا غير.--Bassam (نقاش) 11:08، 28 يناير 2018 (+0330)

حديث القارورة

وعليكم السلام. نعم ما فعلت وجزيت خيرا.--Ahmadnazem (نقاش) 11:47، 28 يناير 2018 (+0330)

مقالات مقترحة

السلام عليكم ورحمة الله

في المقالات المقترحة يوجد عنوان كُتب بالفارسية ( آيت الله الميلانى ) فهل المقصود منه السيد محمد هادي بن جعفر بن أحمد بن مرتضى الميلاني؟

أرجو الرد ................... مع التقديــــــر--Alkazale (نقاش) ١٢:٤٢، ١٨ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)

مقالات مقترحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كُتِبَ وليس في الـ كتب، وقد أجابني السيد ناظم من ان آيت الله الميلاني هو سيد محمد هادي الميلاني. فجزاك الله ألف خير.--Alkazale (نقاش) ٠٨:٠٧، ١٩ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)

سلام

سلام علیکم--Rezvani (نقاش) 08:27، 15 مارس 2018 (ت ع م)

أبو لهب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد عودتمونا أن لا نُبيّن رأينا من غير الرجوع إلى المصادر؛ لأنه يُعدُّ خرقاً لنظام الويكي، فلعله قد غفلت عن عبارة ( لا تتوفر لدينا معلومات دقيقة عن حياة أبي لهب قبل البعثة، إلا أنّه من المحتمل أنه كان يعمل في التجارة شأنه شأن أكثر القرشيين، ويبدو من الآية الثانية من سورة المسد أنه كان قد ادخر ثروة أيضاً ) من مقالة أبو لهب في مبحث (( قبل البعثة النبوية ))، وقد أشرت عليها [بحاجة لمصدر]، ويبقى الأمر اليكم مع فائق الشكر والتقديــــــــر.--Alkazale (نقاش) 14:56، 24 مارس 2018 (ت ع م)

الامام الحسن المجتبى(ع)

  • بعد التحية، لقد اضفتم هامشا عن كتاب ابن قتيبة الامامة والسياسة، ولا توجد معلومات الكتاب في المصادر والمراجع.--Odai78 (نقاش) 08:13، 5 يونيو 2018 (ت ع م)

الاستمناء

السلام عليكم لا نحتاج في تعريفه لإضافة قيود أخرى مثل (الأفعال غير مشروعة) لأنَّ هذه القيود ليست من التعريف، بل هي أحكام تأتي بعد التعريف، وقد ذكرتها مفصلا.--Bassam (نقاش) 13:04، 18 يونيو 2018 (ت ع م)

الاستمناء

السلام عليكم لا نحتاج في تعريفه لإضافة قيود أخرى مثل (الأفعال غير مشروعة) لأنَّ هذه القيود ليست من التعريف، بل هي أحكام تأتي بعد التعريف، وقد ذكرتها مفصلا.--Bassam (نقاش) 12:55، 18 يونيو 2018 (ت ع م)

مقال الامام الحسن (ع)

بعد التحية، استاذنا الفاضل حسن زاده أعرض عليكم بعض الملاحظات الطفيفة على مقالكم الموقر:

  • إِنَّمَا الْخَليفَةُ مَنْ سارَ بِسيرَةِ رَسُولِ اللّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم)، وعَمِلَ بِطاعَةِ اللّهِ، ولَعَمْرى إِنّا لأعْلامُ الْهُدى ومَنارُ التُّقى.

كتاب الاحتجاج ......... المصدر ناقص

  • أوصى الإمام علي وصيةً مهمةً للإمام الحسن بعد رجوعه من صفيّن في منطقةٍ تسمّى حاضرين، جاءت في الخطبة الواحدة والثلاثين من نهج البلاغة. ..... لم يعد له مصدر
  • هم خلفائي يا جابر، وأئمة المسلمين (من) بعدي؛ أولهم علي بن أبي طالب، ثم الحسن والحسين... . لم يعد له مصدر
  • إجماع أهل البيت عليهم السلام على إمامته. .... لم يعد له مصدر
  • وما أن سمع القوم بذلك حتى هجموا على الإمامعليه السلام ونهبوا خيامه وما فيها.[1] ....من هم القوم الذي يقصد في النص؟
  • حبذا لو كان من ضمن الكتب التي تحكي سيرة الامام الحسن أعلام الهداية أيضاً.

الإمام الحسن(ع)

السلام عليكم يوجد لدي بعض الملاحظات على المقال، وهي:

  1. إنَّ حراسة الأئمة عليهم السلام.png لبيت عثمان وقت الثورة عليه من الأكاذيب التاريخية التي لم تثبت فأرى أن تُحذف من المقال. ............. (طبعا هذه المعلومة حسب المصادر واذا کان هناك دلیل علی أنها کذب فیجب الإشارة الی ذلك--Ahmadnazem (نقاش) 09:46، 23 يوليو 2018 (ت ع م))
  2. من الأفضل أن نجعل هيكلة المقال كما فعلنا في مقالة الإمام السجادعليه السلام كما في إدراج فيما يتعلق بحياته الشخصية تحت عنوان (هويته الشخصية). ........... (لا أوافق حیث أنه لکل مقالة هیکلیة بحسبها و نفس التنوع في الهیکلیات أمر مطلوب--Ahmadnazem (نقاش) 09:46، 23 يوليو 2018 (ت ع م))
  3. الهوامش كلها مكتوبة على الطريقة الفارسية.
  4. استخدام المصادر الفارسية كثيرا بدون ضرورة ماسة كما تم الاتفاق عليه.
  5. ما هو الداعي للاستفادة من اكثر من طبعة لنفس الكتاب؟!
  6. بعض الهوامش كتابتها ليس دقيقا كما في الهوامش في فقرة (الإمامة).
  7. معلومة كون الإمام عليعليه السلام أراد أن يسميه حربا او حمزة ليست دقيقة ولا داعي لذكرها لان فيها ما فيها. .................. هذه المعلومة ورد في المصادر الشیعیة أیضا ومن المقرر أن نکون غیرمنحازین. نعم یمکن الإشارة إلی «لان فيها ما فيها» بشکل مستند و مختصر.--Ahmadnazem (نقاش) 09:51، 23 يوليو 2018 (ت ع م))
  8. الهامش (41) يرجع الى صفحة باللغة الانجليزية فما فائدته؟! ............... (هذه المعلومة مصدرها الأصلي یکون باللغة الانجليزية فما هو الإشکال؟--Ahmadnazem (نقاش) 10:21، 23 يوليو 2018 (ت ع م))
  9. في فقرة (الاقامة في الكوفة) يوجد عبارة منقولة عن الاسكافي في المعيار والموازنة غير واضحة أرجو صياغتها من جديد.
  10. ملاحظة رقم 3 مكتوبة باللغة الفارسية.
  11. عبارة الهامش (97 - 98) فيها عبارة غير لائقة ففيها إساءة للإمام علي والحسينعليهما السلام1.png فيجب حذفها.
  12. عبارة الهامش (100) لم أعرف معناها ومغزاها.
  13. إنارة: لقد غيّرت صياغات الكثير من العبارات وللتصحيح تتمة تأتيكم لاحقا ونسالكم الدعاء.--Bassam (نقاش) 04:40، 11 يوليو 2018 (ت ع م)
  14. كل من فقرة (الحرب مع معاوية والصلح - الحرب بين العسكرين) بحاجة لاعادة صياغة لضعفهما صياغيا.
  15. عنوان (الصلح) تكرر في موردين وعنوانين فما هو الداعي للتكرار في (الحرب مع معاوية والصلح) و(الصلح مع معاوية).
  16. في فقرة (الصلح مع معاوية) عبارة (زيد بن وهب الجهني) ضمير (قال له: والله ان حاربت معاوية ...) لمن يعود ومن القائل؟
  17. في فقرة (اقتراح الصلح من جانب معاوية) فقرة: فعندما شاهد الظروف السائدة ... من هو الفاعل؟
  18. في فقرة (الصلح مع معاوية) عبارة (وبالنسبة على المبلغ خمسة ملايين ...) غير واضحة جدا جدا جدا.
  19. في فقرة (الصلح مع معاوية) عبارة (على الرغم من تنحي ...) تحتاج لصياغة جديدة فأثر الترجمة واضح عليها جدا.
  20. في فقرة (المرجعية العلمية) عبارة (هناك أخبار كثيرة ...) تحتاج لصياغة جديدة فأثر الترجمة واضح عليها جدا.
  21. في بعض الهوامش ذكر (عساكر) والصحيح (ابن عساكر)
  22. في فقرة (المكانة الاجتماعية) من بدايتها تحتاج لصياغة جديدة فأثر الترجمة واضح عليها جدا.
  23. في فقرة (العزلة السياسية) عبارة (مما فتحت أبحاث كلامية ...) غير واضحة جدا.
  24. في فقرة (الاستشهاد والتشييع) عبارة (ذكر ان المدينة...) تحتاج لصياغة جديدة فأثر الترجمة واضح عليها جدا.
  25. في فقرة (تاريخ الاستشهاد) عبارة (واما الحوزة العلمية في قم فكانت تقيم العزاء ...) غير واضحة عن أي يوم تتحدث.
  26. ما معنى الفضائل الفردية والاجتماعية؟!
  27. في فقرة (الاشادة بعلمه) عبارة (وفي بعض مصادر أهل السنة...) تحتاج لصياغة جديدة فأثر الترجمة واضح عليها جدا.
  28. فقرة (التراث المعنوي) تحتاج لصياغة جديدة فأثر الترجمة واضح عليها جدا.
  29. مائدة الإمام الحسنعليه السلام غير معروفة في الثقافة العربية فلماذا نذكرها؟!--Bassam (نقاش) 12:48، 16 يوليو 2018 (ت ع م).............. (هل هناك بدیل لها في الثقافة العربیة؟؟سواء في محال النذر أو الدعاء أو المأتم أو ...--Ahmadnazem (نقاش) 10:09، 23 يوليو 2018 (ت ع م))

مقال الامام الحسين (ع)

السلام عليكم، لقد انتهيت من ترجمة مقال الامام الحسين (ع) وهو الآن في ملعبي التاسع، إلا أنه لم يكتمل من التصحيحات في وضع الهوامش وغيرها، فيمكنكم مطالعته ومراجعته. وشكرا--Odai78 (نقاش) 03:45، 14 يوليو 2018 (ت ع م)

قالب:الصحيفة السجادية

سلام. مدتی است ناقص باقی مونده--Ahmadnazem (نقاش) 08:50، 26 سبتمبر 2018 (ت ع م)

الصفحة الرئيسية

في تعريف الحسينية هناك تكرار لحرف الهاء "ههي" ينبغي اصلاحها وشكرا لكم.--Odai78 (نقاش) 06:08، 2 أكتوبر 2018 (ت ع م)

قالب:الإلهيات

سلام علیکم. هذا القالب نُقل إلی العربية لکن لم یترجم. أرجو ترجمته وشکرا.--Ahmadnazem (نقاش) 17:00، 7 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  1. اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ص 142.