نقاش المستخدم:Ahmadnazem

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

الإمام الحسن (ع)

السلام عليكم هذه بعض الملاحظات - حسب ما أرى - في مقالة الإمام الحسن (ع):

  • المقدمة
  1. (10 سنين) الصحيح هو (10 سنوات)
  2. ( طالت حوالى 7 أشهر) أرى أن من الأفضل أن تكون العبارة (دامت حوالى 7 أشهر)
  3. (لم ترد معلومات عن حياته) أرى أن من الأفضل أن تكون العبارة (لم ترد معلومات كثيرة عن حياته)
  4. (كما أن بعض الأخبار تتحدث عن مشاركته في بعض الحروب في عهد الخليفة الثالث، وكان يحرس بيت عثمان بأمر الإمام علي (ع) عندما ثار الناس عليه، وحتى قيل أنه جرح جراء هذه الأحداث) هذه من أكبر الأكاذيب التأريخية على الإمام الحسن (ع)، التي نقلها مؤرخو السلطة الحاكمة لتبييض وجوه الأوائل من ظلمة أهل البيتعليهم السلام.png.
  5. (معركة الجمل والصفين.) الصحيح (وصفين).
  6. (وبايعه في اليوم نفسه أكثر من أربعين ألف شخص) أرى أن من الأفضل أن تكون العبارة (وبايعه في اليوم نفسه أكثر من أربعين ألف نفر من عموم المسلمين).
  7. (لكن رفض معاوية خلافته) أرى أن من الأفضل أن تكون العبارة (لكن معاوية رفض خلافته).
  8. (وواعده أن يسلموا ) الصحيح (وواعدوه أن يُسلّموا).
  9. (فأرسل معاوية أيضا رسائل الكوفيين) الأفضل حذف كلمة (أيضا).
  10. (لقد إستاء عدد من الشيعة من هذا الصلح، وأعربوا عن سخطهم لهذا القرار، حتى خوطب الإمام الحسن (ع) بـ"مذل المؤمنين".) الأفضل أن تكون العبارة هكذا (لقد استاء بعض الشيعة من هذا الصلح، وأعربوا عن رفضهم له بوصفهم الإمام الحسن (ع) بـ (مذل المؤمنين)).
  11. (وكان يحظى بالمرجعية العلمية في المدينة، كما أن الروايات تتحدث عن مكانته الاجتماعية في هذه الفترة.) الأفضل (وكان يقوم في المدينة بدوره كإمام مفترض الطاعة برعاية مصالح المسلمين الإجتماعية والإجابة عن أسئلتهم الشرعية).
  12. (وعندما أراد معاوية أن يأخذ البيعة) الأفضل حذف الواو (عندما أراد ...).
  13. (مئة ألف درهم، لتدس إليه السم) الأفضل (مائة ألف درهم، لتدس الإمام (ع) السم).
  14. (فنفذت الأمر، وبقي الحسن بن علي مسموما، واستشهد على أثر ذلك السم بعد أربعين يوما،) الأفضل (فنفّذت الأمر، وبقي الحسن بن علي مسموما أربعين يوما، واستشهد على أثر ذلك السم).
  • الإمامة
  1. (بقي في منصبه عشر سنين) الأفضل (بقي في منصبه عشر سنوات)
  • مرحلة الطفولة والشباب
  1. (وورد أن الإمام علي (ع) أراد أن يسميه حمزة أو حربا قبل أن يسميه النبي (ص) بحسنا، وعندما سأله النبي (ص) عن اسمه قال: ما كنت أسبق في تسميته النبي (ص). وذكر الباحثون دلائل في الرد على هذه الأخبار.) أرى من الأفضل أن تُحذف هذه الفقرة.
  • مرحلة الطفولة
  1. (وذكر السيد جعفر مرتضى العاملي أنَّ الإمام الحسن كان حاضرا في بيعة الرضوان» وقد بايع النبي (ص) فيها) أرى من الأفضل من الناحية العلمية والاحتجاحية والاقناعية أن تثبت هذه المعلومة من كتب علماء العامة بمراجعة المصدر الذي اعتمده السيد العاملي لإثبات هذا الموضوع.
  2. (أنه كان في السابع من عمره يجلس عند النبي (ص)،) الأفضل (أنه عندما كان في السابعة من عمره كان يجلس عند النبي ...).
  3. (ويسمع من جده ما يُوحى إليه) الأفضل (ويسمع منه ما يُوحى إليه)
  • الزوجات والأولاد
  1. (محل الناقش من الناحية التاريخية) الأصح (محل نقاش من الناحية التاريخية).
  2. (وأضاف: أبا بكر بن الحسن، والذي استشهد في واقعة الطف) العبارة غير مفهومة.
  • في معركة الجمل
  1. (لمواجهتم) الأصح (لمواجهتهم).
  • المواجهة مع معاوية
  1. (هو أهم حدث سياسي في حياته الأمر ) الأفضل (هو من أهم الأحداث السياسية في حياته).
  2. (فتزامنا) أتصور أن الأصح (وتزامنا).
  3. (مع معاوية أيضا) كلمة (أيضا) زائدة.
  • بنود الصلح
  1. (وقع خلاف في بنود الصلح التي تم بين الإمام الحسن) الأفضل (تبديل كلمة (التي) بـ (الذي) لانه يرجع الى الصلح.)
  • المرجعية العلمية
  1. (هناك أخبار كثيرة عن انعقاد حلقات درس للإمام الحسن (ع) في المدينة لتعليم وإرشاد الناس) الأفضل (ذكرت الكثير من الأخبار أن الإمام الحسن (ع) بعد رجوعه إلى المدينة كان يعقد حلقات تدريسية لتعليم الناس وإرشادهم).
  2. (وله برامج نفسه في المساء) الأصح (وله نفس البرنامج في المساء).
  • المكانة الاجتماعية
  1. (قام الحسين بتفرقة الناس من حوله، وذلك بمساعدة الآخرين) الأفضل (قام الحسين بمساعدة بعض الحاضرين بتفرقة الناس من حوله).
  • العزلة السياسة وعدم التعاون مع معاوية
  1. (وعندما خرج جماعة أخری من الخوارج) الأصح (وعندما خرجت جماعة أخری من الخوارج).
  2. ( أجاز السيد المرتضى استلام المال والصلة للإمام الحسن من معاوية، بل عدها واجبة، واعتبرها من الأموال التي يجب انتزاعها من يد الحاكم الجائر المتغلب على أمر الأمة الإسلامية) هذه العبارة تحتاج إلى إعادة صياغة أنا أتصور أن مراد الكاتب هو أن السيد المرتضى استدل بقبول الإمام الحسن (ع) هدايا معاوية على جواز، بل وجوب قبول الهدايا من الحاكم الجائر المتغلب على أمر الأمة الإسلامية من باب استنقاذ الحق.
  • موقف الأمويين
  1. (وهناك روايات تحدثت عن المواقف) اعتقد أن الواو في البداية زائدة.
  • الاستشهاد والتشييع
  1. (وتقول الأخبار أن المدينة صارت كلها بكاء ونحيب على فقد الإمام المجتبى) الأفضل (وتقول الأخبار أن المدينة ضجت بالبكاء والنحيب على فقد الإمام المجتبى).
  2. (وتشير بعض مصادر أهل السنة أنَّ وفاة الحسن بن علي) الأفضل (أشارت بعض مصادر أهل السنة أنَّ وفاة الحسن بن علي).
  • منع دفن الحسن(ع) عند النبي
  1. (وهم يحملون بالسلاح) الأصح (وهم يحملون السلاح)
  • تاريخ الاستشهاد
  1. (وهو الأصح) هذه العبارة غير واضحة لمن ترجع هل للمقدسي أم لكاتب المقال؟!
  • الفضائل والخصائص
  1. هذا هو العنوان الأصلي للموضوع وقلتم تحتها (كما ذكرت المصادر الإسلامية فضائله الفردية والاجتماعية.) ولكن عند الحديث في التفاصيل لم تذكروا الفضائل فهل أن العطف بين الفضائل والخصائص عطف بيان أم ماذا؟!
  2. أتصور أن من الأفضل تغيير كلمة (الفردية) بـ (الشخصية).
  • الخصائص الفردية
  1. (كان النبي (ص) يحبه كثيرا) أقترح أن يكون العنوان (حب النبي (ص) له)
  2. (نزلت في حقه بعض الآيات) أقترح أن يكون العنوان (نزول آيات في حقه)
  3. (التي ذكرتها الروايات شيعةً وسنةً) الأصح (التي ذكرتها الروايات المذكورة في مصادر الشيعة وأهل السنة).
  4. (وبناء على بعض الروايات يقول المفسرون أن شأن نزول آية المودة أيضا هم أهل بيت النبي (ص)) إذا كانت الروايات هي التي ذكرت هذه المعلومة فلا يوجد معنى لذكر عبارة (يقول المفسرون)، بالإضافة الى أن العبارة تحتاج لإعادة صياغة.
  5. (ذهب عدة مرات ماشيا إلى الحج) أقترح أن يكون العنوان (ذهابه للحج ماشيا).
  6. (لقد أشادوا بحلمه) أقترح أن يكون العنوان (الإشادة بحلمه).
  7. (رأى الإمام الحسن فبدأ بإساءته) الأصح (فبدأ بالإساءة له).
  8. (فبكى رجل) الأصح (فبكى الرجل).
  • خصائصه الاجتماعية
  1. (قد اشتهر بالإنفاق في سبيل الله ومساعدة الناس) أقترح أن يكون العنوان (اشتهاره بالإنفاق سبيل الله ومساعدة الناس).
  2. (أن الإمام الثاني للشيعة) الأفضل أن نذكر اسم الإمام بدل الإشارة إليه بـ (الإمام الثاني).
  3. (كان متواضعاً مع الأدنى منه) أقترح أن يكون العنوان (تواضعه).
  • التراث المعنوي
  1. (خطبه، ومواعظه، وحواره، ودعاءه، ومناظراته) الأفضل من أجل النسق جمع كل من (حواره، ودعاءه) فيقال (حواراته، وأدعيته).
  2. هذه العبارة (وفي كتاب بلاغة الإمام الحسن أيضا جمعت الروايات المروية عنه مع الأشعار المنسوبة إليه.) بدون مصدر.
  • المصادر والمراجع
  1. الكثير من المصادر لم يذكر اسم المؤلف مثل (ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، 1404 هـ.) وبعضها ذكر اسم المؤالف لها مثل (ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، 1412 هـ.)؟!--Bassam (نقاش) 15:22، 19 أكتوبر 2018 (ت ع م)

الإمام الحسين (ع)

  • المقدمة
  1. ( المعروف بسيد الشهداء والمكنى بأبي عبد الله) الأفضل أن يأتي تعريف للإمام (ع) غير اللقب كأن يُقال ثالث أئمة المسلمين أو سبط النبيصلى الله عليه وآله وسلم أو ...
  2. ؟؟؟؟ (فمنه توجيه رسالة تدين) الأصح (ومنه توجيه رسالة تدين).
  3. ؟؟؟؟ (تفسّقه وانغماسه في الملذّات) الأصح (فسقه وانغماسه في الملذّات).
  4. ✓ (30 ألف محارب علی رواية) هذا غير موجود في المقال.
  5. ؟؟؟؟ (حتى دفنتهم بنو أسد) الأصح (حتى دفنهم بنو أسد).
  6. ؟؟؟؟ (حيث عتبته مزار للشيعة على مدار السنة) الأصح (حيث صارت عتبته مزار للشيعة على مدار السنة).
  • اسمه، نسبه، كناه، وألقابه
  1. ؟؟؟؟ (تذكر مصادر الفريقين شيعةً وسنةً) أقترح أن تكون (ذكرت مصادر المسلمين ...).
  2. ؟؟؟؟ (وعلى روايات إنّ تسميته (ع) بالحسين) أقترح أن تكون (وذكرت روايات أخرى إن تسميته ...).
  3. ✓ (أبناء هارون (ع)) أقترح أن تكون (أبناء النبي هارون (ع)
  4. ؟؟؟؟ (وأخبار أخرى تقول أنّ أباه علياً) أقترح أن تكون (وأخبار أخرى قالت ...)
  5. ✓ (وقد رفض البعض هذه الروايات وجعلوها) أقترح أن تكون (وقد رفض بعض الباحثين ...)
  6. ✓ (الموضوعات) = وصلة (الحديث الموضوع)
  7. ✓ (وزينب الكبرى (س) ) في العربي يقال (ع) لا (س) كما في الفارسي.
  8. ✓ (وله أخوة وأخوات أخرى) الصحيح (وله أخوة وأخوات آخرين)
  9. ✓ هل (ابن طلحة الشافعي) مهم ويستحق أن تكون له وصلة؟!
  10. ✓ (نقلها الفريقين -شيعة وسنة- ) اعتقد أن تكرار مصطلح شيعة وسنة مخالف لسياسة الموقع وخاصة إذا لم نكن مضطرين لها كما في هذا المورد.
  • حياته
  1. (وبناءً على رواية في الكافي أنّ الحسين لم يرضع اللبن من أمه ولا من مرضعة أخرى) هذه العبارة لها تكملة في الكافي وردت في روايتين في نفس الصفحة وهي انهعليه السلام رضع من أبهام النبيصلى الله عليه وآله وسلم والأخرى أنه رضع من لسان النبيصلى الله عليه وآله وسلم الكليني، الكافي، ج 1، ص 465.
  2. ✓ (ونقلت مصادر سنية، أن النبي (ص) كان يحب الحسنين) إنَّ هذا المعنى موجود في رواياتنا أيضا فلماذا عُبر عنه بـ (مصادر سنية) فقط؟!
  3. ؟؟؟؟ (فينزل من المنبر فيحظنهما) الأفضل (فيحتظنهما).
  4. ✓ ✓ (الذين باهل بهم الرسول (ص) نصارى نجران) هذه العبارة ليست دقيقة؛ لأنَّ المباهلة لم تقع أصلا فالأصح أن يُقال: (الذين أحضرهم النبي للمباهلة) أو (دعاهم النبي للمباهلة).
  5. ؟؟؟؟ (وله سبع سنين عندما توفي النبي) أقترح أن تكون العبارة (وكان عمره سبع سنين ...).
  • في عهد الخلفاء الثلاث
  1. (فعندما تولّى الخليفة الأول) أقترح أن تكون (فعندما تولى أبو بكر) لأنَّ الخلافة منصب إلهي، وكذلك الحال بالنسبة لعمر وعثمان، وبإمكاننا أن نستبدل كلمة (خلافة) بـ (حكم) وهو الصحيح.
  2. ؟؟؟؟ (فلم تذكر الأخبار ) الأصح (لم تذكر الأخبار).
  3. (وبحسب الروايات كان الحسين (ع) في عهد خلافة أبي بكر يصاحب ...) الأفضل (وذكرت بعض الروايات أنَّ الإمام الحسينعليه السلام كان في عهد أبي بكر يصاحب ...).
  4. ؟؟؟؟ (مطرقين بيوت الأنصار)؟!!! ما معنى هذه العبارة؟
  5. ............(وبحسب روايات فإنّ عمر كان يَكنُّ للحسين (ع) احتراماً خاصاً في عهد خلافته.) أرى أنه لا يوجد داع لذكر هذه العبارة والكل يعرف سبب ذلك.
  6. ؟؟؟؟ (وللروايات التي دلّت على أنّ الحسنين (ع) كانا قد شاركا في هذه الفتوحات لها موافقين ومخالفين في نفس الوقت. والبعض كجعفر مرتضى العاملي مال إلى قول الرفض لضعف سند هذه الروايات، فيساند هذا الرأي المخالفة الصريحة للأئمة (ع) على الأسلوب الذي اُتّبع في الفتوحات، وما يؤيّد ذلك هو عدم منح الإمام علي (ع) الإذن للحسنين (ع) خوضهما القتال في حرب صفين. والبعض قد رأى أنّ مهمة الحسنين عبر الحضور في الفتوحات كانت من أجل المصلحة العامة للأمة الإسلامية وبهدف إعطاء رؤية صحيحة وواقعية للإمام علي (ع) عمّا يجري في المجتمع الإسلامي، بالإضافة إلى تقديم أهل البيت (ع) للآخرين والتعريف بمذهبهم إلى من يجهلهم.) هذه العبارة كلها ضعيفة صياغيا وتحتاج إلى تعديل.
  7. ؟؟؟؟ (وقد لاقت الرواية الأخيرة اختلاف الآراء حولها) هذه العبارة ضعيفة صياغيا.
  • في عهد خلافة الإمام علي (ع)
  1. ؟؟؟؟ (هناك روايات تتحدث أنّ الإمام الحسين) الأفضل (ذكرت الروايات أن الإمام الحسين ...).
  2. ؟؟؟؟ (بايع الناس مع الإمام علي) كلمة (مع) زائدة.
  3. ؟؟؟؟ (وأشاد الإمام علي (ع) على ذلك بأنّه أول انتصار سُجّل بفضل الحسين (ع).) العبارة ضعيفة صياغيا.
  4. ؟؟؟؟ (كما وردت الروايات إنّ أمير المؤمنين (ع) كان يمنع الحسنين (ع) من القتال في صفين، وذلك بسبب الحفاظ على سلالة رسول الله (ص).[71] وبحسب روايات أنّ الحسين (ع) شارك في حرب نهروان أيضاً.) العبارة ضعيفة صياغيا.
  5. ؟؟؟؟ (وعلی ما ورد في كثير من المصادر لمّا ...) العبارة ضعيفة صياغيا.
  6. ✓ (فأسرع الرجوع إلى الكوفة) الأصح (فأسرع بالرجوع إلى الكوفة).
  • في عهد الإمام الحسن (ع)
  1. (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وبناءً على ما ورد في الأخبار أنّ الحسين (ع) بايع معاوية كما بايعه الإمام الحسن (ع).) هذه المعلومة كذب محض فأصلا الإمام الحسنصلى الله عليه وآله وسلم لم يبايع معاوية، بل صالحه كما فعل النبيصلى الله عليه وآله وسلم مع المشركين في صلح الحديبية، فلا يوجد داع لمثل هذه المعلومة الكاذبة، وان عدم ذكرها لا يُعد خلاف الإمانة العلمية.
  2. ...............(قال لهم الحسين (ع): عليكم بالانتظار مازال معاوية حياً، فعندما يموت فسوف أتّخذ قراري.) هذا الجواب من الإمام الحسينعليه السلام لم يكن أيام إمامة الإمام الحسنعليه السلام وعنوان الفقرة هو (في عهد الإمام الحسن (ع)).
  • الأزواج والأولاد
  1. (رباب) الأصح (الرباب).
  2. (؟؟؟؟ (كان مرضعاً حينما استشهد في كربلاء) ما معنى (مرضعا)؟!
  3. (؟؟؟؟ (؟؟؟؟(؟؟؟؟(ويعرف اليوم في الوسط الشيعي بـ علي الأصغر.) هذا ليس صحيحا في الثقافة العربية فهو (عبد الله الرضيع) لا غير.
  4. ✓ (فاطمة كبرى بنات الإمام الحسين) الأصح (فاطمة الكبرى)
  5. ✓ (إنّ جعفر توفي في حيات الإمام الحسين) الأصح ( في حياة الإمام الحسين).
  6. هل كتاب (لباب الأنساب) مهم لتوضع له وصلة.
  7. ؟؟؟؟ (وقد أحدث وجود رقية من عدمها أصداء واسعة في المصادر المتأخرة.) ضعيفة صياغيا.
  8. أرى أنه من غير المناسب طرح ما هو موجود في بطون الكتب في مسألة التشكيك في وجود السيدة رقية بنت الحسينعليها السلام لثبوت وجودها في الوجدان الشيعي ومرقدها وكراماته خير شاهد على وجودها، ويكفي لإثباته سيرة المتشرعة الواصلة لنا من الشيعة الأخيار عبر التأريخ.
  • عهد الإمامة
  1. ✓ (تصدّى الحسين (ع) لأمر الإمامة في العام العاشر من حكم معاوية) كان من الأجدر أن يُقال أنه تصدى للإمامة بعد استشهاد الإمام الحسنعليه السلام ...
  2. ؟؟؟؟(فكان معاوية قد استند على كرسي الحكم في سنة 41 للهجرة) ما معنى استند على كرسي الحكم؟!
  3. ✓ (فإنّ مصادر أهل السّنة وصفت معاوية بالشخص الدّاهية.) مكان الجملة ليس مناسبا في الكلام.
  4. ؟؟؟؟ ✓ ...اصلاحاتی شد.. (كان معاوية يلتزم بالدّين من الناحية الظاهرية، وذلك من أجل تقوية قوائم حكمه، كما اعتمد على كثير من الثوابت الدّينية في الظاهر، ومع أنّه التمس القوة وأساليب الحيلة في مجال السياسية لتعزيز أركان سلطته) العبارة ضعيفة جدا صياغيا.
  5. ؟؟؟؟ (وكان يرائي نفسه لأهل الشام ...) ما معنى يرائي؟!
  6. ........(فقد قام معاوية بتبديل الخلافة إلى حكم ملكي) أين هي الخلافة التي قامت قبل حكم معاوية غير خلافة الإمام علي والإمام الحسنعليهما السلام1.png؟!
  7. ؟؟؟؟ (وإنّ من إحدى مميزات فترة حكم معاوية هي انتشار العقائد الشيعية بين الناس، خصوصاً في العراق. وكانت الشيعة تُعتبر العدو الأول لمعاوية كما أن الخوارج كانوا يكنّون العداء له، لكنّ الخوارج يفتقدون إلى قاعدة شعبية بخلاف ما للشيعة من قاعدة واسعة يرتكزون عليها، وذلك من أجل التأثير الذي كان لأهل البيت (ع) وفي مقدمتهم الإمام علي (ع) عليهم.) ضعيفة صياغيا جدا.
  8. ؟؟؟؟ (لنبذ الشيعة هي بث الكراهية ضد الإمام علي (ع) بين الناس) ما معنى نبذ الشيعة؟!
  9. ؟؟؟؟ (في الحكومات المتعاقبة الأموية.) الأصح (الحكومات الأموية المتعاقبة).
  10. ؟؟؟؟ ( أن يقضوا بحذف) الأصح (أن يحذفوا).
  11. ؟؟؟؟ (لم يصرّحوا باسم الإمام علي (ع) في نقل الأخبار) ضعيفة صياغيا.
  • دلائل إمامته
  1. ؟؟؟؟ الأفضل أن تعنون الفقرة بـ (الأدلة على إمامته)
  2. ✓ للهجرة واستمرت حتى استشهاده سنة 61 للهجرة.[بحاجة لمصدر]؟!
  3. ✓ (إثبات إمامة أئمة الشيعة) الصحيح أنه أئمة أهل البيتعليهم السلام.png فهم أئمة للجميع لا للشيعة فقط.
  4. ؟؟؟؟ (وأشار الشيخ المفيد في الإرشاد ببعض الأحاديث في هذا الخصوص) ضعيفة صياغيا.
  5. ✓ (لم يدعو) الصحيح (لم يدعُ)؛ لانه فعل معتل الآخر يُجزم بحذف حرف العلة.
  6. ...... (إلاّ أنّه أفصح عنها بعد موت معاوية، وأوضح للناس عن مكانته عند الله، وعِظَم مَقامه) كيف الإمام لم يُعلن عن إمامته إلا بعد موت معاوية؟! فقد ذُكر في بداية الفقرة أنه تولى الإمامة بعد شهادة الإمام الحسنعليه السلام.
  7. ؟؟؟؟ (حتى أنهما سلّما هذه الوصايا والودائع إلى الإمام السجاد (ع).) الأصح (وقد سلما هذه ...) وهذه العبارة بدون مصدر.
  • التزامه بصلح الحسن (ع)
  1. ..... لقد أشير لهذا المطلب في الفقرات السابقة فلماذا تكرر هنا؟!
  2. ......أرى أن يُنقل جواب الإمامعليه السلام إلى شيعته إلى الفقرات السابقة وحذف هذه الفقرة.
    • ما ورد في الفقرات السابقة یرتبط بفترة حیاة الإمام الحسن و ما ورد هنا یرتبط بما بعد تلك الفترة یعني فترة إمامة الإمام الحسین (ع)
  • موقفه المعارض لمعاوية
  1. ؟؟؟؟ (بالإضافة إلى أنّ الحوارات التي جرت بينهما) الأفضل أن تبدل (الحوارات) إلى كلمة أخرى.
  2. ؟؟؟؟ ✓ (تتبادل بينه (ع) ومعاوية) الأصح (تتبادل بينه (ع) وبين معاوية).
  3. ✓ (وأن يبتعدوا بالمساس لذاته.) الأصح (وأن يبتعدوا عن المساس لذاته.)
  4. ؟؟؟؟ (وقبل الوفاة أوصى معاوية ابنه يزيد بالحسين (ع)) ضعيفة صياغيا
  • رفض ولاية عهد يزيد
  1. ؟؟؟؟ (فامتنعت بعض الشخصیات أن تبايع) الأفضل ( فامتنعت بعض الشخصیات عن مبايعة).
  2. ✓ (إحدى المجالس) الأصح (في أحد المجالس).
  3. ؟؟؟؟ (دلائل لأخذ البيعة) الأفضل (أدلة ...).
  • خطبته في منى
  1. ✓ (فإنّ الإمام (ع) أكّد على فضائل أمير المؤمنين وأهل البيت (ع) ) الأفضل (وقد أكد الإمام في خطبته على فضائل ...).
  2. ..........نهاية الفقرة بدون مصدر.
  • رد فعله على خلافة يزيد
  1. (رفض إمامهم الثالث البيعة مع يزيد) الأصح (رفض إمامهم الثالث البيعة ليزيد)
  2. (ولعل من الدوافع التي أدّت إلى أن يغادر الإمام (ع) مكة هو الأخبار التي وصلت له (ع) عن مؤامرة تحاك لاغتياله، فمن أجل الحفاظ على حرمة مسجد الحرام وعدم إراقة دم هناك، بادر بالإسراع للخروج من مكّة.) كان من المفترض أن يُذكر بعد هذه الفقرة أن الإمام الحسينعليه السلام جعل حجة عمرة مفردة وأحل إحرامه وخرج يوم التروية.
  • واقعة الطف
  1. (وهذه الواقعة حدثت لامتناعه (ع) عن بيعة يزيد.) الأصح (وهذه الواقعة حدثت بعد امتناعه (ع) عن بيعة يزيد.). وهذه الفقرة بدون مصدر.
  2. (فإنّ الحسين (ع) الذي كان متجهاً نحو الكوفة بدعوة من وجوهها، واجهه الحرّ بن يزيد في منطقة ذو حسم، فاضطر إلى تغيير مسيرة حركته عن الكوفة، وأن يتجّه نحو كربلاء.) هذه العبارة ليست دقيقة صياغيا وتاريخيا فان الحر بن يزيد هو من جعجع بالركب الحسيني إلى كربلاء.
  3. (البيعة مع يزيد أو الحرب)الأصح (البيعة ليزيد أو الحرب).
  4. (استعد جيش بن سعد) الأصح أما (استعد جيش ابن سعد) أو (استعد جيش عمر بن سعد).
  5. (وأذن لهم أن يغادروا) الأصح (وأنه أذن لهم أن يغادروا).
  6. (لكنّهم أكّدوا له بالوفاء والوقوف معه حتى الموت) ضعيفة صياغيا جدا جدا.
  7. (وقد وقع واحداً بعد آخر) الأصح (وقد وقعوا واحدا ...).
  • نظرات حول ثورة الحسين (ع) وإرهاصاتها
  1. (تختلف الرؤى حول غايات ما قام به الإمام الحسين (ع) من تحرّك بدأه بمغادرة المدينة نحو مكّة ومنها إلى الكوفة انتهاءً إلى استشهاده في كربلاء.) العبارة ضعيفة صياغيا.
  2. (بدافع تأسيس الحكومة) الأصح (بدافع تأسيس حكومة إسلامية شرعية).
  3. (بوجه حاكم زمانه أدّت إلى صحوة جماهيرية) ضعيفة صياغيا بالإضافة إلى أن الأصح (بوجه حاكم زمانه أدّى إلى صحوة جماهيرية).
  4. (هو عبد الله بن عفيف الذي واجه ابن زياد،[171]) منتهية بفارزة والأصح نقطة.
  5. ( ثورة أبي مسلم الخراساني) الأصح (أبو مسلم ...).
  6. (فيقول السيد الخميني) الأصح (فقد قال السيد الخميني).
  7. (عتبر الحسين بن علي (ع) في الوسط الثقافي المسلم والديانات الأخرى رمزاً للتضحية، والحرّية، وعدم الرضوخ للظلم، وقد دافع بنفسه لإحياء القيم الإنسانية والحق والحقيقة.) بدون مصدر.
  • الخصائص والفضائل
  1. (إنّ أكثر المصادر التاريخية وكتب علم الرجال فضلاً على علم الحديث تتحدث عن شباهة الإمام الحسين (ع) بالنبي الأكرم) ضعيفة صياغيا.
  2. (وذكرت روايات الفريقين إنّ الحسين بن علي) الأصح (ذكرت روايات الفريقين إنّ الحسين بن علي).
  3. ( زعيم قومه) ما هو معناها؟!!!
  4. (إنّ بعض الروايات تشير إلى ما امتاز إليه الإمام الحسين (ع) ببعض الكرامات منها) ضعيفة صياغيا بالإضافة إلى أن الصحيح ( ما امتاز به الإمام الحسين (ع) من الكرامات، ومنها).
  5. (ولقد ورد في كتاب الخصائص الحسينية كرامات عدّة للإمام الحسين (ع).) بدون مصدر.
  6. (استندت على عملي هذا بآية من القرآن) الأصح (استندت في عملي هذا بآية من القرآن).
  7. (وإذا حييتم بتحيّة فحيّوا بأحسن منها أو ردّوها) الأفضل ﴿وإذا حييتم بتحيّة فحيّوا بأحسن منها أو ردّوها﴾.
  • الشعائر الحسينية
  1. (العاشر من المحرم لكل عام) الأصح (العاشر من المحرم في كل عام).
  • الأربعين الحسيني
  1. (فإنّ التّأكيد الذي ورد في أحاديث الأئمة (ع) على زيارة الأربعين) ضعيفة صياغيا.
  2. (راجلين على أقدامهم) الأفضل (مشيا على الأقدام).
  3. (نفر) الأفضل (زائر).
  • حرم الإمام الحسين (ع)
  1. (الخلفاء العباسيين) الأفضل التعبير بـ (الحكام العباسيين).
  2. (فإنّ المتوكل العباسي قام بنبش قبر الحسين عليه‌السلام وجري الماء عليه) هذه العبارة كان لا بد ان يأتي بعدها عمل الوهابيةن بالإضافة إلى أن الصحيح هو (وأجرى الماء عليه).
  • الحسين (ع) عند أهل السنة
  1. (بل زادت بين الأمّة شرّاً وفتنة) ضعيفة صياغيا وغير مفهومة.
  2. (لإقامة العدل وقيادة) وصلة العدل غير صحيحة هنا.
  3. (فإنّ الآلوسي لعن ابن العربي في كتابه روح المعاني) ضعيفة صياغيا.
  4. (المؤلف المعاصر طه حسين) الأفضل أن يُقال (الأديب المصري طه حسين).
  5. وصلة ( الصراط المستقيم) هنا ليست صحيحة.
  6. ( هناك رأيان عند أهل السنة في لعن يزيد بقتله الحسين (ع)، وغالبيتهم يجوزون ذلك بل يرون ضرورة لعنه.) ضعيفة صياغيا.
  • ميراثه المعنوي
  1. نفس العنوان أفضل أن نسميه (تراثه)
  2. (عزيز الله عطاردي) الصحيح (عزيز الله العطاردي) كما هو في صورة الكتاب الموجودة في المقال.
  3. وأخذت الأشهر الأخيرة من عمره الحيّز الأكبر من أقواله وأحاديثه.[بحاجة لمصدر]
  4. (يتألف من جزأين) الصحيح (يتألف من جزئين).
  5. (وبعض منها كتبها لبعض الشخصيات في مواضيع شتى.) بدون مصدر.
  • كتب حوله
  1. (في شخص إمام الحسين (ع) ) الأصح (بشخصية الإمام الحسين (ع) )
  2. (هو عبارة عن كل تقرير مكتوب حول طريقة استشهاد)ضعيفة صياغيا فما معنى تقرير؟!
  3. في فقرة المقتل لم تذكروا مقتل المقرم مع أنكم قلتم من أشهرها وهذا الذي ذكرتموه ( كتاب المقتل الجامع لسيد الشهداء ألّفه جمع من المحققين بإشراف مهدي بيشوائي) ليس من أشهرها.
  4. هذا العنوان خطأ (ثورة الإمام الحسين (ع) للسيد محمد محمد صادق الصدر) فإن للسيد الصدر كتابين وهما: أضواء على ثورة الحسين (ع) - شذرات من فلسفة تأريخ الحسين (ع).
  5. لم تذكروا كتاب مهم متكون من 6 أجزاء وهو موسوعة تحليلية باسم (مع الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة).
  6. ( كُتبت مقالات عدّة حول شخصية الإمام الحسين بن علي (ع) وسيرته الذاتية، وجُمعت وطُبعت قسم منها بعد إعلان مؤتمر الإمام الحسين (ع) وتم طبعها في كتاب سمّي بدراسات وبحوث مؤتمر الإمام الحسين (ع).) بدون مصدر.
  7. لم تذكروا مصدر عنما عددتم المصادر وأنا اقترح إضافة وصلات خارجية لهذه الكتب لمواقع يتم تحميلها منها لتكون بمثابة المصدر.--Bassam (نقاش) 21:43، 2 ديسمبر 2018 (ت ع م)

سهو النبي

أرى أن صياغة العبارة تكون هكذا: من المسائل الكلامية ومعناها إمكان صدور الخطأ أو النسيان من النبي (ص)، اتفق علماء الشيعة على نفي السهو والنسيان عن النبيصلى الله عليه وآله وسلم إلا الشيخ الصدوق والسيد المرتضى والطبرسي فقد ذهبوا إلى جوازه على النبي في سائر شؤونه الحياتية وأنه معصوم في مقام التبليغ فقط، واستدلوا برواية مفادها أن النبي سَهى في صلاته، واعتبر أكثر العلماء النافون للسهو عنهصلى الله عليه وآله وسلم أن هذه الرواية وأمثالها غير معتبرة، وأنَّ السهو لا يجتمع مع النبوة.--Bassam (نقاش) 17:31، 27 ديسمبر 2018 (ت ع م)

المملكة العربية

هذه المقالة لا تتحدث عن المملكة العربية، بل تتحدث عن الشيعة والتشيع أرجومراجعة المقال.--Bassam (نقاش) 02:36، 2 أبريل 2019 (ت ع م)