نقاش المستخدم:Alkazale

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

السلام عليكم، نرحب بكم في ويكي شيعة--Alkazale (نقاش) ١١:٤٠، ٦ فبراير ٢٠١٨ (+0330)

محتويات

سوء الظن

سلام علیکم. في البداية ابارك لك رفع اول مقالة لك في ویكي الشیعة وأرجو أن تواصل هذه المسیرة بقوة و مهارة. هناك ملاحظات ارجو الالتفات الیها:

  • مقدمة المقالة، هی نص ملخّص للاشارة الی اهمّ ما جاء في المقالة، ولامجال فیها للمثال (فمثلاً عندما يرى الشخص رجلاً مع...) او تبیین المعنی بشکل تفصیلي. اضافة الی ذلک، الجملة الاولی من المقدمة لابد ان تکون تعریفا کلیا عن عنوان المقاله و علی هذا، عبارة « التي يمكن أن تكون سبباً لذنوب أخرى» لیس مکانها السطر الاول من المقدمة
  • في قسم المعنی الاصطلاحي، عبارة «فأمّا الخواطر و.... الی نهایة الفقرة» تطرق الی حکم المسئلة لا المعنی الاصطلاحي، فیجب ان یکون کل جملة و کل توضیح في مکانه الخاص
  • قسم «الظن في القرآن» خارج عن إطار المقالة، فضلا عن انه اذا اردت ان تشیر الی آیات القرآن، الافضل الاشارة الی آیتین او ثلاث و بالنسبة الی بقیة الآیات تذکر السورة و الآیة فقط
  • حبذا لو قرأت بعض المقالات سواء في ویکي شیعة او في ویکیبدیا حتی تتعرف علی اسلوب البیان و الکتابة في الویکی. وشکرا.--Ahmadnazem (نقاش) ١١:١٠، ٢٥ يوليو ٢٠١٧ (+0430)

المحجة

سلام علیکم. ملاحظات:

  • لایستخدم النص الغلیظ في العناوین
  • فی قسم «حول الكاتب» حیث أن مقالة الفيض الكاشاني عندنا موجودة، نكتفي بتوضیح ملخص جدا حوله و نستخدم قالب:
  • Crystal Clear app kdict.pngصفحة مفصلة: الفيض الكاشاني
و نرجع القارئ الیها و علی هذا لایحتاج الی عناوین ثانویة ک:نبذة عن حياة المؤلف ..

وشکرا--Ahmadnazem (نقاش) ١٢:١٥، ٢٩ يوليو ٢٠١٧ (+0430)

آسية

سلام. المقالة يجب أن تبدأ بنفس كلمة العنوان.

و عبارة: "اخبرنا القرآن به" غير مناسبة؛ يجب كتابة المقالة بحيث لا توجد بصمة للكاتب في المقالة.

وذكرت أن الآسية هي ثاني إمرأة مذكورة في القرآن، لكنها إذا غير معلوم من الأول و الثالث. و ما معني كونها ثانية.

شكرا.--Esmati (نقاش) ١١:٥٤، ١ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

شکر الله سعیکم شيخنا، لم اقصد المضمون و إنما اقصد من ناحية الاسلوب، عبارات مثل اخبرنا و لقد ذكرنا، كما قلنا، و.... لا نستخدمها، لانها توحي بأن الكاتب هو الحاضر في المقالة و هو الذي طرف في البحث.

و إذا نقول هي الثانية و لا نشير إلى معنى هذه الكلمة كأننا نثير سؤالا من دون جواب.

--Esmati (نقاش) ١٢:٣٢، ١ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

آسية زوجة فرعون

سلام عليكم، شيخنا لا بد أن يبدأ المدخل بنفس العنوان مع تغليظه.

يمكنك طباعة الشباك (#) بدل الأعداد حتى تظهر أعدادا ولكن في بداية السطر.--Ali110110 (نقاش) ٠٧:٤٣، ٢ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

آسية

سلام علیکم. حبذا لو اضفت جملة في المقدمة حول أخذ موسی من النیل. أیضا في الفارسية کتبوا حول نسبها و لابأس بنقلها الی العربیة--Ahmadnazem (نقاش) ١٣:٣٣، ٢ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

آسية 2

یوجد في الفارسية ثلاثةمصادر لقسم النسب!! --Ahmadnazem (نقاش) ١٣:٤٧، ٢ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

آسیة 3

سلام علیکم. جزاکم الله خیرا و شکرا لاهتمامکم باصلاح المقالات. بالنسبة الی کون آسیة «من سبط موسی» (والذی یبدو انه انفرد به البدایة و النهایة) ماذا یعنی؟ هل موسی هذا من اسباط بنی اسرائیل؟؟! لو کان هکذا فالضمیر في «بل كانت عمته» لایرجع الی النبي موسی. --Ahmadnazem (نقاش) ٢٢:١٤، ٤ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

حوزة سامراء العلمية

سلام علیکم. هناک مباحث في المقالة الفارسیة ینقصها المقالة العربية. الرجاء المراجعة الی الفارسية.--Ahmadnazem (نقاش) ٢٢:٥٤، ٤ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

التوحيد الذاتي

وعليكم السلام ورحمة الله : شكرا جزيلاً شيخنا الجليل، على هذه الملاحظات أخذين بها ان شاء الله تعالى. طبتم وطاب يومكم

حوزة سامراء العلمية

سلام عليكم شيخنا، هناك بعض الملاحظات يرجى الانتباه إليها، وهي ربما مكررة منها:

شكراً والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٠:٠٦، ٦ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

مكة المكرمة

السلام عليكم شكرا جزيلا لملاحظاتكم القيمة وسوف أعمل على تغييرها جزاكم الله خيرا.--Bassam (نقاش) ٠٨:٥١، ٨ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

الوافي (كتاب)

سلام عليكم، ملاحظات على نحو الاختصار:

شكرا، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٧:٥٣، ٨ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

الوافي (كتاب)

سلام علیکم. طابت اوقاتکم. بالنسبة الی العناوین في هذه المقالة انا غیّرت ترتیبها قلیلا، ولکن اذا کان لک راي خاص في الترتیب فبامکانک تغییرها. بالنسبة الی جملة «ونحن نوجز ما قاله حول..» الرجاء تغییرها لانها لاتناسب الویکي. بالنسبة الی جملة «ولا في كل واحد منهم بجميع الأصول» ما هو المراد من الاصول؟ اذا کان المراد، اصول الدين لابد من اصلاح الوصلة. شکرا--Ahmadnazem (نقاش) ١٣:٠٩، ٩ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

تحية طيبة

وعليكم السلام شيخنا الجليل

واجبي، ولا داعي للشكر، لكن ليست عندي فرصة كثيرة للتدقيق والمراجعة، وذلك للأعمال الكثيرة منها إدارة الموقع وهي تشمل تعديلات ومراجعات وتوئيكات ...، وتقبلوا هذا القليل، وإن شاء الله أنا بالخدمة، إذا كان هناك وقت أكثر؛ لأن - وكما تعلمون - وقت العمل محدد هنا.--Ali110110 (نقاش) ٠٧:٤٨، ١٠ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

البراق

سلام عليكم، هناك ملاحظات في البراق، منها:

ملاحظات

سلام عليكم، بالاختصار وهي النقطة الأخيرة، أن لا تنسى التوقيع في الرسالة. نسألكم الدعاء، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١١:٣٣، ١٠ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

أصحاب الفيل

سلام عليكم شيخنا هناك ملاحظات باختصار في مقالكم أصحاب الفيل، وهي:

أصحاب الفيل

وعليكم السلام، شكرا لكم شيخنا، وعلى تعديلاتكم، لكن بالنسبة إلى الهمزات فبنظرة سريعة شاهدت بعض الأخطاء ك: ابرهة، فعممت الكلام. وأما بالنسبة إلى التحويلات فيمكن أن يحول المقال إلى تحويلات كثيرة، وإن كان خطأ، فعلى سبيل المثال تحويلات هذا المقال يمكن أن تكون:

واحتمالات أخرى ربما الباحث يكتبها في النت للتوصل إلى مفهوم ومعنى أصحاب الفيل، وأرجو المعذرة على الإطالة، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١١:٣٨، ١٥ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

تحويلات

اصحاب الفیل

سلام علیکم. ساعدکم الله. لقد قمت ببعض التغییرات في العبارات و العناوین لتکون المقالة أقرب الی الویکي. فانظر ماذا تری. و لك جزیل الشکر.--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٤٧، ١٥ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

أصحاب الفيل

السلام عليكم، بارك الله في جهودكم، يوجد عدّة ملاحظات وجدتها في المقال فأرجو منكم مراجعتها وهي:

إعرض التاریخ

سلام علیکم. في كل مقالة، في اعلي الصفحة هناك مكتوب:(إعرض التاریخ) يمكن من خلاله الاطلاع علي كل تعديل ولو قليل جدا من قبل أي شخص. أوصيك بمراجعة هذه الصفحة. وفقكم الله.--Ahmadnazem (نقاش) ٠٠:٠٥، ١٦ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

الاسلوب التوصیفي بدل النقل المباشر

سلام علیکم. المقبول في الویکي أن نقوم بمراجعة المصادر من القرآن و الروایات و... ثم نقوم بتوصیف و حکاية المضمون بقلمنا بدل النقل المباشر.--Ahmadnazem (نقاش) ١١:١٦، ٢١ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

أصحاب الفيل

سلام عليكم شيخنا هناك بعض الملاحظات عابرة، وهي:

شكرا، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٣:١٧، ٢١ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

الحجر الاسود

سلام علیکم. شیخنا قد ابلیت بلاءا حسنا في اعادة صیاغة فقرات المقالة سیما المقدمة حیث اصبح مطابقا لقواعد الویکي کثیراً. الی إشعار آخر (!!) یمکنک ان تاخذ صیاغة هذه المقالة کنموذج لک من حیث اسلوب القلم أعني الکتابة. جزاک الله خیرا و زاد الله في توفیقاتك.--Ahmadnazem (نقاش) ١٧:٥١، ٢١ أغسطس ٢٠١٧ (+0430)

رد المظالم

سلام عليكم، ملاحظات باختصار، وهي:

رد المظالم

بعد التحية؛ بالنسبة إلى (المفصلة) هناك ملاحظات:

ولكم الشكم

وعليكم من الله السلام: شكرا لملاحظاتكم القيمة مع الاخذ بها ان شاء الله تعالى--Salam (نقاش) ١٨:٤٣، ٥ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

سكرات الموت

سلام عليكم هناك بعض الملاحظات حول مقالكم وهي بالاختصار:

لقب صاحب الأمثل هو مكارم الشيرازي، واسمه ناصر، فصحيح في المصادر أن يكتب: مكارم الشيرازي، ناصر، ..... ، وأما في الهوامش: مكارم الشيرازي، الأمثل.....

المعذرة على الإطالة، وشكرا لكم والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٥:١٦، ١٠ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

ليلة الجمعة

سلام علیکم.

شکرا.--Ahmadnazem (نقاش) ١٢:٢٢، ١٣ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

تحرير الوسيلة

سلام عليكم، وشكرا على مساعيكم وما تزودون القسم العربي، ولكن هناك ملاحظات منها:

كتاب تحرير الوسيلة

السلام عليكم؛ بالإضافة إلى ما طرح في هذا المجال، ينبغي الانتباه الى الأمور التالية:

اللطم

السلام عليكم... المقالة في طور الانشاء، ولم أقم بوضع قالب التطوير نسياناً فعذراً --Ameli (نقاش) ١١:١٩، ١٧ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

تبوك

سلام عليكم ، شيخنا، مقالكم تبوك ما زالت قيد الإنشاء.--Ali110110 (نقاش) ١٣:٠١، ١٩ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

ملاحظة

سلام عليكم، شيخنا، نحن في عملنا في الويكي الأصل هو ما دام قالب إنشاء المقال أو المقال قيد تطوير موضع في المقال ، فلا أحد يقترب من المقال، لأنه لم يكمل المقال بعد، هذا على الرغم من توصيتكم على أن ألقى نظرة الى مقالكم، لكن عندما شاهدت هذا القالب تركته حسب عادتي السابقة، وأنا بالخدمة.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:١٨، ٢٠ سبتمبر ٢٠١٧ (+0430)

تاريخ اليعقوبي

وعلیکم السلام والرحمة، ان شاء الله اتابع القضية، كما أنه يمكن لسماحتكم إذا تعرفون التوئيك القيام بهذا العمل الطفيف.--Ali110110 (نقاش) ١٣:٥٧، ٢٢ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

تاريخ اليعقوبي

سلام عليكم شيخنا ، وأرجو المعذرة على ما فاتني من ملاحظة واحدة، وربما مهمة هي عنوان المقال الذي ينشأ ، فهناك ملحقات باسم المقال ككتاب وتوضيح وهذا ما تشاهدونه الآن في الصفحة الرئيسة مثلا وقعة الطف (توضيح) ، ولكتابة مقال الكتب أيضا يحتاج ملحق مثلا مقالكم هذا لا بد يعنون هكذا: تاريخ اليعقوبي (كتاب) ، وأنا أقم بنقله إلى عنوانه الصحيح. شكرا والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٥:٣٠، ٢٢ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

تاریخ اليعقوبي

سلام علیکم.

شکرا--Ahmadnazem (نقاش) ١١:٢٢، ٢٣ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

تاریخ الیعقوبی 2

جاء في مقالة «احمد بن ابی یعقوب» في الفارسیة، معلومات و مناقشات حول میله و انحیازه الی الشیعة یمکنك الاستفادة منها في مقالتك. طبعا بالاسلوب التوصیفي و مع رعاية الحیاد. جزیتم خیرا--Ahmadnazem (نقاش) ١١:٣١، ٢٣ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

تاريخ اليعقوبي

سلام عليكم شيخنا وأرجو المعذرة على التأخير بالنسبة لملاحظات المطلوبة حول تاريخ اليعقوبي.

شكرا، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١١:٥٨، ٢٣ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

تحية

وعليكم السلام، واجبي، ولا داعي للشكر.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٢١، ٢٤ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

السلام عليكم

تحية طيبة، موفقين إن شاء الله، الأمر راجع إليكم.

يوجد لدي مقالات قد كتبتها مثل: التبرج أو التبرك وغيرها وهي الآن مقترحة في الموسوعة، فأرجو منكم عدم إضافة شيء لها، لأني في طور مراجعة مقالاتي، السابقة. وفقكم الله.--Foad (نقاش) ١٢:٥٠، ٢٤ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330)

السلام عليكم

نقرأ المقالة القديمة من قبل الكتّاب، ومن ثم نقرأ المقالة نفسها في الموسوعة العالمية ثم نقران بينهما، فإن احتاجت مقالتنا القديمة في الويكي اضافة نضيف وإذا احتاجت حذف نحذف أو الاختصار والتصرف بما يناسب المقالة المكتوبة في الموسوعة.

كلامكم صحيح فيما إذا كان الكاتب ترك العمل في الويكي، أما إذا مستمر في العمل فهو أولى بمراجعة مقالاته، من حيث الحذف والإضافة. وشكراً--Foad (نقاش) ١٨:٢٥، ٢٤ سبتمبر ٢٠١٧ (+0330).

التأويل

سلام علیکم.

شکرا--Ahmadnazem (نقاش) ٠٩:٣٤، ٣ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

التأويل 2

شکرا لاهتمامکم شیخنا.

أنا شخصیا أرجح العنوان الجامع و المشترک اذا کان ممکنا، فهنا مثلا عنوان «الاقول في المسئلة» أو ما شابه ذلك، عنوان جامع للاقوال الثلاثة و یعتبر کعنوان اصلی و الاقوال الثلاثة هی عناوین فرعیة للعنوان الاصلی

اما بالنسبة لقسم «قول المعاصرين»: 1. المعنی الاول لیس له مصدر؛ 2. المعنی الثاني نقل عن ابن ابی الجمهور الذی یرجع الی القرن العاشر ولایعتبر من المعاصرین؛ 3. عبارة «وبناءً على هذا، فيكون...» هو استنتاج من عندنا. لابد ان نقول مثلا: قال صاحب کتاب التمهيد في علوم القرآن کذا. شکرا--Ahmadnazem (نقاش) ١٠:٥١، ٣ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

تاريخ الطبري (کتاب)

سلام علیکم و طابت اوقاتکم.

--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٢٠، ٨ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

التأويل

سلام عليكم شيخنا، ملاحظة وهي تختص بالمقدمة، وأنها طويلة بالنسبة إلى الحجم المقال خصوصا في الفقرة الثالثة وما بعدها.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٤٧، ٩ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

التأويل

سلام عليكم، لا داعي للشكر وإنما هو واجبي، لكن هناك سؤال حول إعمالكم الوصلة على "مدرسة أهل البيت" في مقدمة هذا المقال، فهل لديكم فكرة حول كتابتها وما هي ركائزها وخطة البحث وهل كتب حولها مقالات بذات؟ لأني سألت القسم الفارسي فإنهم أيضا لم يكتبوا مقالا في هذا المجال.

شكرا، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٣٩، ١٠ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

بلال

سلام علیکم. أشکرك کثیرا لما قمت به من تعدیل هذه المقالة. هناك بعض ملاحظات:

وفقکم الله--Ahmadnazem (نقاش) ١٣:١٣، ١٥ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

قالب

سلام علیکم. عند کتابة المقالة یستخدم قالب:

Applications-development current.svg هذا المقال قيد الإنشاء و الكتابة؛ الرجاء الاطلاع على صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل على المقال، وإن كانت لديك أي أسئلة او ملاحظات اتركها في صفحة نقاش المقال أو صفحة نقاش المستخدم الذي يقوم بإنشاء المقال.

و عند تعدیل المقالة یستخدم قالب:

شکرا.--Ahmadnazem (نقاش) ١٢:٤١، ١٩ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

تطاير الكتب

سلام علیکم و رحمة الله.

أتصور مقدمة المقالة لابد أن تبدأ هکذا: تطاير الكتب من مواقف القیامة، حیث توزّع کتب الأعمال علی أصحابها.

موفقین ان شاءالله--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٣٩، ٢٣ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

بلال الحبشي

سلام عليكم شيخنا، وشكرا لكم، ليس هناك شيء يذكر إلا ملاحظات شاهدتها بصورة عابرة، وهي:

مراعاة بعض الترقيم، وأنا صححته ويمكنكم مراجعتها من صفحة اعرض التاريخ.
وأهم نقطة هي وضع الوصلات، فإن هناك أصول لإعمالها ، ولا بد أن يكون فاصل معقول - مثلا خمسة أسطر - بين الوصلات المشابهة، فأنتم راجعوا على سبيل المثال: أقسام بلال: إسلامه، قربه من.... ، نقله ... فتجدون كثرة الوصلات المكررة ، وهي ليست من قواعد الويكي.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:٢٧، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

سلام وتحية

وعليكم السلام والرحمة والإكرام، وجزيتم خيرا.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٣٨، ٢٥ أكتوبر ٢٠١٧ (+0330)

صدر المتألهين الشيرازي

السلام عليكم؛

المقالة تنقصها أجزاء مقارنة بالفارسية والانجليزية لا بأس بالإشارة إليها:

1) مراحل حياته الثلاث. 2) التعريف بالحكمة المتعالية ونقد نهجه الفلسفي على لسان الآخرين. 3) إبداعاته في مسائله الفلسفية. 4) ومجموعة من الآثار حوله وفلسفته...

وهذه المواضيع لعلها أهم من الجزء تحت عنوان (ذات صلة) والذي جاء فيه لائحة من أسامي أبرز العلماء المؤثرين في الحضارات العربية والغربية والمنافسين للفلسفة اليونانية، لا شك في أهميتهم إلا أنه من الممكن طرحه في مكان آخر أنسب من هنا. والشكر على المجهود.--Nabavi ١٧:٢١، ١٩ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملا صدرا

سلام علیکم و طابت اوقاتکم

موفقین انشاالله--Ahmadnazem (نقاش) ١٢:٠٢، ٢٠ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

الملا صدرا 2

بعد التحیة، في رأیي إما أن یحذف قسم ذات الصلة أو یأتي فیها ما یرتبط بمقالة ملاصدرا

أیضا بالنسبة لعبارة «خاتمة حكماء الشيعة»: اولا: لاأدري هل یصح هذا التعبیر أم لا. ثانیا: لیست هناك إشارة الی هذا الامر في النص (کل ما جاء في المقدمة لابد أن یکون له توضیح داخل النص). ثالثا: لایمکن لنا نحن أن نصفه بخاتمة حكماء الشيعة، بل لابد أن نقول مثلا «اعتبروه خاتمة حكماء الشيعة» ثم نذکر المصدر الذی اعتبره کذا. --Ahmadnazem (نقاش) ١٢:٣٤، ٢٠ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

السلام عليكم

جزاك الله خيراً أخي العزيز...

كلنا معنييون بتحسين المقالات لكن الأولوية لكاتبه أولاً فعلينا أن نقوم بما نراه مناسباً بحوله تعالى. والأمر إليكم.--Nabavi ١٢:٤٦، ٢٠ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

الملا صدرا

سلام عليكم، شيخنا،

ملاحظة: عند الانتهاء من المقال يجب إزالة قالب إنشاء المقال، ليخضع المقال إلى التقييم.

شكرا، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٥٢، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

تحمیل الصورة

سلام علیکم شیخنا. لتحمیل الصورة داخل صندوق المعلومات یکفي أن نکتب اسم الصورة أمام عنوان « صورة ». أنظر ««هنا»»

شکرا.--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٢٣، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

عبد الحسين الأميني

بعد التحیة، هناك ملاحظات:

شکرا.--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٤٩، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

عبد الحسين الأميني 2

شکرا لإهتمامك شیخنا. ولکن لماذا حذفت «أنه كان يدعو مسلمي... و «قصد شطر البلدان الإسلامية...» ابحث عن مکان مناسب لهما في المقالة. أیضا یمکن تزوید المقالة (لو رأیت) بما جاء في الفارسیة تحت عنوان: «دیدگاه‌ها و اهداف»

وفقکم الله--Ahmadnazem (نقاش) ١٥:١٩، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

المسجد الأقصی

سلام علیکم. یلزم الاشارة الی معراج النبی في المقدمة. موفقین.--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٢١، ٢٣ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

السلام عليكم

تحية طيبة، شيخنا لقد ذكرتم في مقالة عبد الحسين الأميني إن من ضمن من أجازه في الرواية الشيخ علي بن إبراهيم القمي، والشيخ عبد الحسين الأميني ولد في القرن الرابع عشر، والشيخ علي بن إبراهيم القمي ولد في القرن الثالث، فكيف أخذ منه إجازة في الرواية!!!--Foad (نقاش) ٠٦:١٥، ٢٧ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

حليمة السعدية

سلام علیکم

كانت من كُمّل النساء عقلاً وأنصحهنّ لساناً، وأصدقهنّ لهجة
خلقها الله تعالى أكمل عقلاً، وأتم فهماً، وأنصح لساناً، وأشجّ لبناً، وأصدق لهجة، وأرحم قلباً منهنّ
إرضاعها النبي صلى الله عليه وآله وسلم من فضل الله عليها

شکرا.--Ahmadnazem (نقاش) ٠٨:٢١، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

حليمة السعدية

سلام علیکم. بالنسبة للتعابير، المهم أن يكون التعابير حسب اقتضائات الويكي، وكون العبارة موثقة بمصدر لايغني عن رعاية هذا الاصل، خصوصا أن النقل المباشر عندنا مرجوح والاولی ان نكتب بأسلوب توصيفي --Ahmadnazem (نقاش) ١٣:٢٣، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

حليمة السعدية

سلام. مضافا إلى ملاحظات المذكورة في قالب الجودة، واقعة شق الصدر رفضها الكثير من العلماء الشيعة و لكن في المقالة ذكرت كواقعة مقبولة. شكرا.--Esmati (نقاش) ١٢:٤٨، ١٠ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

غار ثور

وعلیکم السلام. یبدو أن مخاطبکم في هذه الرسالة لست أنا حیث لم یسبق منی رسالة الیکم حول هذا المدخل. وعلی کل حال ما قلته صحیح ولابد أن یکون اسم المقالة «غار ثور»--Ahmadnazem (نقاش) ١٣:٣١، ١٣ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

غار ثور

بعد التحية، كلامكم في محله وينبغي توجيه الكلام الى الاخ نبوي Nabavi (نقاش | مساهمات) حيث اضاف الصورة وبعض التعليقات ولست انا من قام بذلك. وشكرا.--Odai78 (نقاش) ١٤:٥٥، ١٤ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

الامام الرضا(ع)

سلام علیکم. کما تعرفون عندنا مشروع لرفع المقالات الاساسية الی مستوی الجودة وفعلا تمّ رفع مقالة الامام السجاد و واقعة عاشوراء و بدأت منذ ایام مقالة فاطمة الزهرا و مقالة التوحید و سیأتي ان شاءالله دور بقية المقالات الأساسية.--Ahmadnazem (نقاش) ١٢:٣٧، ١٦ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

عقيل بن أبي طالب

سلام عليكم شيخنا، لا يصح أخذ صورة من الموسوعة الحرة العالمية، بل حتى أخذ المعلومات. نعم، يمكننا أن نأخذ فكرة أو أسلوب كتابة أو الاستفادة من المصادر أو حتى قوالبهم - طبعا بعد التغيير والتوئيك - فعليه تم حذف الصورة التي تم رفعها؛ لأنها لا تناسب موقعنا تماما.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٢٩، ١٧ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

ابن زهرة

بعد التحية، شيخنا الفاضل انا في قيد تطوير وكتابة المقال وقد رفعت المقال قبل ملاحظاتك بأقل من ساعة وفي كل الاحوال. أشكرك على الملاحظات.--Odai78 (نقاش) ١٣:٢٣، ١٧ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

ابن زهرة2

شيخنا رفعت الراية البيضاء لك وأضفت قيد الانشاء، راجيا منكم ان لا تغيروا بالمقال شيئا حتى حذف قيد الانشاء وشكرا لكم، بالتوفيق والسداد.--Odai78 (نقاش) ١٣:٤٨، ١٧ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

عقيل بن أبي طالب

سلام علیکم شیخنا. عبارة: «استشهد ابنه مسلم مع الإمام الحسين واحفاده في كربلاء.» یحتاج الی إعادة الصیاغة Ahmadnazem (نقاش) ١٦:١٤، ١٩ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظة

سلام عليكم شيخنا لدينا قالب تحت عنوان قالب:صندوق معلومات الصحابة يمكنكم استخدامه للصحابة كأمثال صفية بنت عبد المطلب.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٥٢، ٦ يناير ٢٠١٨ (+0330)

عبد الله بن عبد المطلب

سلام عليكم شيخنا وإن كان مقالكم قيد الإنشاء لكن هناك بعض إشكالات الواضحة، وبالاختصار حول المقدمة، ولا بد أن تحتوى على الاختصار، ثم تأتي التفاصيل في نص المقال، خصوصا ما يتعلق ببداية المقال ونسب والد النبي (ص)، فتختصر بعبد الله بن عبد المطلب هو والد النبي ..... حتى برأي يمكنكم ان تكتب المقال بأكمله وتدعوا المقدمة في نهاية المقال وإن رفع المقال في الصفحة الرئيسة بشرط أن يكون المقال كامل وينقصه المقدمة فحسب.

المعذرة، وشكرا لكم، والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:٢٩، ٩ يناير ٢٠١٨ (+0330)

صفية بنت عبد المطلب

سلام عليكم شيخنا، ملاحظات المقال:

أنها أقبلت لتنظر إلى حمزة وكان أخاها لأبيها وأمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابنها الزبير بن العوام: ألقِها فأرجعها، لا ترى ما بأخيها، فلقِيها الزبير فقال لها: يا أماه؛ إنّ رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن ترجعي؛ فقالت: ولِمَ، وقد بلغني أنه مُثّل بأخي وذلك في الله قليل؟ فما أرضانا بما كان من ذلك؛ لأحتسبنّ ولأصبرنّ إن شاء الله، فلما جاء الزبير رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بذلك، قال: خلِّ سبيلها، فأتته ونظرت إليه وصلّت عليه؛ واسترجعت واستغفرت له؛ ثم أمر رسول الله بدفنه.
فهذه الفقرة بحاجة أن تكتب من جديد وبصورة معاصرة مع تبسيط، وهناك عبارات أخرى أيضا.

السيد علي القاضي

سلام عليكم، ملاحظات مقال السيد علي القاضي:

السيد علي القاضي

وعليكم السلام، شكرا لكم وإن شاء الله يتم المتابعة.--Ali110110 (نقاش) 08:28، 11 يناير 2018 (+0330)

السيد علي القاضي

سلام عليكم شيخنا، للأسف بعض الملاحظات ما زالت على حالها، ولم تصحح، منها:

  1. المقدمة تحتوى على الاختصار
  2. اختصار الاسم والنسب، وهو ما زال على إسهابه
  3. صندوق المعلومات، وفيها عدة أمور:
الالتفات إلى أقسام الصندوق، وفيه أقسام تحت عنوان: سبب شهرة، وأعمال بارزة، تأثر (بمعنى أساتذة وما شابه)، وتأثير (تلامذة)، أولاد، زوجة، وهذه الأقسام يمكن إملائها بمعلومات تغني القارئ لقراءة حتى المقدمة
كما أن ما زال من العرفاء تأتي في قسم سبب شهرة، أو أعمال بارزة وهذا يرجع إليكم.
للتحاشي عن الوقوع في أخطاء الأعداد يمكنكم كتابة الأعداد بالأرقام 15 بنتا 11 ولدا، إذ كان خطأ خمسة عشر بنتا فقمت بتصحيحه.
إذا كانت الفقرة أقل من سطرين لا بد من إدماجها مع قبلها أو بعدها أو ما يناسبها في المفهوم، وهذا الإشكال وارد علينا من قبل المدراء دائماً، مثلاً: عنوان "درجته في الإجتهاد"، كما صححت همزتها أيضا.
يمكنكم اختصار بعض العبارات والتعبيرات مثلا: نُقل عن العلماء أن له كرامات عديدة(نقلت له كرامات)، ولد......في الثالث عشر من شهر ذي الحجة من سنة (ولد 13 ذي الحجة سنة...) و.... وهذا ما أكد عليه الاجتماع الأخير يوم الثلاثاء تحت عنوان تقويم النص، وعليه يجب إعادة كتابة بعض الجمل

وربما هناك ملاحظات سقطت من عيني ان شاء الله نقدم إليكم لاحقا. وفي النهاية نجدد الشكر إلى سماحتكم كما نقدر متابعتكم للتصحيح المقالات.--Ali110110 (نقاش) 09:11، 11 يناير 2018 (+0330)

السيد القاضي

سلام عليكم ورحمة الله، شكرا لكم شيخنا، لكن بنظرة سريعة وليست دقيقة، المقدمة تحتوي على الاختصار وقصدي هو نسب السيد القاضي ففي المقدمة نكتفي بذكر الاسم واللقب ولا نحتاج سرد النسب، ونترك ذلك في نص المقدمة ونهاية ما في الأمر نذكر أشهر ألقابه فحسب. --Ali110110 (نقاش) 19:45، 12 يناير 2018 (+0330)

أصحاب الفيل

وعليكم السلام، شكرا الله سعيكم ووفقتم للمزيد من العلم والعمل، إن شاء الله سيتم مراجعة تصحيحاتكم، والسلام.--Ali110110 (نقاش) 08:04، 13 يناير 2018 (+0330)

أصحاب الفيل

سلام عليكم، مقالكم ما زال قيد الإنشاء والتطوير، فالرجاء إزالة القالب إذا اكتمل المقال؛ ليتسنى للآخرين تقييمه.--Ali110110 (نقاش) 08:07، 13 يناير 2018 (+0330)

سلام وتحية

وعليكم السلام، وشكرا لما تبذله من مساعي وجهود إن شاء الله سأتابع ولكن ذكرني، لأكثر الأعمال.--Ali110110 (نقاش) 17:05، 13 يناير 2018 (+0330)

تحرير الوسيلة

السلام عليكم في فقرة (شهرة وانتشار الكتاب) بحاجة لمصدر أرجو إضافة مصدر للمقال.--Bassam (نقاش) 23:12، 13 يناير 2018 (+0330)

اصحاب الفیل

سلام. فی مقاله اصحاب الفیل تعلیق الصور خطا و یجب تصحیحه، اولا لا توجد صوره عن الکعبه، بل هی رسم، و ثانیا ما معنی صوره توضیحیه؟ هذه لوحه فنیه بریشه رسام ایرانی.. شکرا.--Esmati (نقاش) 13:14، 14 يناير 2018 (+0330)

اصحاب الفيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم إعادة مراجعة المقال وتعديل الآتي:

لذا يرجى إعادة تقييمها من جديد، سائلاً المولى القدير أن يوفقكم لما يحبه ويرضاه.

علماً لا يوجد لدينا صندوق معلومات بالحوادث القديمة لا لأصحاب الفيل ولا لحلف الفضول أو حرب الفجار ونحوها.--Alkazale (نقاش) 21:41، 19 يناير 2018 (+0330)

الوحيد الخراساني

سلام عليكم شيخنا، بالاختصار هناك ملاحظات حول مقالكم هذا، وهي:

التحدث عن النفس لا يجوز، فهذه العبارة: "ونستعرض أهم تلك المحطات: عبارة غير صحيحة في المقالات خصوصا العلمية وكذلك موقعنا.
الابتعاد عن المدح كآية الله و...... كما أنكم عنونتم المقال بالوحيد الخراساني وقد أصبتم.
الاختصار ، وهذه الجمله وأمثالها طويلة: حضر (الكفاية) عند ابن صاحب الكفاية (الآخوند الخراساني) وهو الميرزا أحمد الكفائي (حضر الكفاية عند الميرزا الكفائي) يكفي.
اختصار العناوين كـ : من أبرز أساتذته، ثم ذكرت إنّ من أبرز أساتذته، هم ، وهذا تكرار وحشو فالأفضل أن يكون العنوان: أساتذته.
الدقة في الترقيم، فقد سقط بعض علائمه: نال الاجتهاد وحاز مرتبة الفقاهة وله من العمر (بحاجة إلى فارزتين) وهلم جرا.
الوصلة الخارجية لمكتبه غير صحيحة؛ لأنها تتصل بموقعه الإنجليزي.--Ali110110 (نقاش) 08:53، 20 يناير 2018 (+0330)

سلام وتحية

وعليكم السلام والرحمة والإكرام، وشكرا لجهودكم القيمة، وبالنسبة لمقال الشهادتين إن شاء الله بالخدمة، لكن ذكرني شيخنا لكثرة أعمالي.--Ali110110 (نقاش) 09:09، 21 يناير 2018 (+0330)

الشهادتان

سلام عليكم، الملاحظات:

لا أظن استبدال كلمة الإقرار بالشهادة تخل بالمعنى ولا أعتقد أنها -الإقرار - كلمة غريبة.
قسم أهمية الشهادة لا بد من إدماجها، فهي فقرة قصيرة لا تستحق الاستقلال.
العناوين القصيرة _ بصورة عامة - لا تحتاج وضع نقطة في نهايتها، فعليه الشهادة الثالثة لا تجتاج نقطة في نهايتها.
رعاية الهمزات، مثلا: ابداء

شكرا، والسلام.--Ali110110 (نقاش) 14:00، 22 يناير 2018 (+0330)

الشهادتان

سلام عليكم شيخنا الجليل وشكرا لجهودكم، لكن بقي رفع قالب إنشاء مقال، وكذلك ربما صورة وضعت في أعلى الصفحة على اليسار، وهي لم تظهر ما شوشت ظاهر الصفحة.--Ali110110 (نقاش) 11:46، 23 يناير 2018 (+0330)

الشهادتان

وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم شيخنا، إن شاء الله سيتم إعادة تقييمها، وبما أن لدي ظروف طارئة ذكرني، حتى لا أنسى علما أن اليوم لم أحضر العمل.--Ali110110 (نقاش) 15:28، 25 يناير 2018 (+0330)

تحية

وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم شيخنا، كما قلت سابقا ، وخصوصا اليوم الجمعة، وهناك لدي ظروف خاصة، فإن شاء الله سيتم إعادة تقييمها لاحقاً.--Ali110110 (نقاش) 18:44، 26 يناير 2018 (+0330)

الحديث القدسي

سلام علیکم. و بعد التحیة، یبدو أن عبارة «وهو يختلف أيضاً عن الحديث النبوي لأنه يشتمل على الأقوال فقط دون الأفعال أو الصفات.» فیه خلل حیث أن المفهوم منه أن الحدیث النبوي یشمل الأفعال و الصفات و هو غیر صحیح، لأنه، تعریف السنة لا الحدیث.--Ahmadnazem (نقاش) 14:37، 4 فبراير 2018 (+0330)

مقالات مقترحة

وعليكم السلام علي التأكد من الأمر، وإن شاء الله أيجيب إليكم لاحقاً.--hasanzade ١٢:٤٨، ١٨ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)

الميلاني

سلام عليكم.

http://fa.wikishia.net/view/سید_محمدهادی_میلانی

--Ahmadnazem (نقاش) ١٥:٣٤، ١٨ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)

مجلوبة من "http://wikishia.net/index.php?title=نقاش_المستخدم:Alkazale&oldid=182860"