كتب أهل الكوفة إلى الإمام الحسين (ع)
| المصاب الحسيني |
 |
كتب أهل الكوفة إلى الإمام الحسين هي الرسائل التي كتبها أهل الكوفة إلى الإمام الحسين 
يدعونه إلى الكوفة من خلالها ويبايعونه. كُتبت هذه الرسائل بعد امتناع الإمام الحسين عن بيعة يزيد بن معاوية، وخروجه من المدينة قاصداً مكة. ومن بين الذين كتبوا هذه الرسائل كبار شيعة الكوفة من أمثال سليمان بن صرد الخزاعي، وحبيب بن مظاهر ورفاعة بن شداد وغيرهم.
دفعت هذه الرسائل الإمام الحسين إلى التوجه نحو الكوفة، لكن بعد أن تسلّم عبيد الله بن زياد زمام الأمر هناك وأجهض تحركات الناس، تراجع الكوفيون عن نصرة الحسين ، ووقعت مأساة عاشوراء. وينقل الشيخ عباس القمي بأنّ عدد هذه الرسائل قد وصل إلى اثنتي عشرة ألف رسالة.
العدد والمحتوى
بعد أن امتنع الإمام الحسين عن بيعة يزيد، وتوجه من المدينة إلى مكة، أرسلت جماعة من أهل الكوفة إليه برسالة يدعونه إليها[١]. ذكر بعض المؤرخين أنّ عدد الرسائل كان 150 رسالة، تتعلق كل رسالة بشخص أو شخصين أو أربعة[٢]. بينما ذكر الطبري أنّ عدد هذه الرسائل كان 53 [٣]، بينما اعتبرها البلاذري 50 رسالة[٤]. و جاء في كتاب اللهوف للسيد ابن طاووس أن عدد الذين كتبوا الرسائل كان اثني عشر ألف نفر، لكن كان كل بضعة نفر منهم يوقّعون على إحداها[٥]. ويؤيده الشيخ عباس القمي الذي يرى أنّ رسائل الكوفيين كانت اثنتي عشرة ألفاً[٦].
بعض متون الرسائل
الرسالة الأولى
عندما كان الإمام الحسين في مكة، اجتمع نفر من أهل الكوفة في دار سليمان بن صرد الخزاعي، فأنبأهم سليمان بن صرد بامتناع الحسين عن بيعة يزيد وذهابه إلى مكة، وطلب إليهم أنهم إذا كانوا على استعداد لنصرة الإمام الحسين فليعلموه بذلك، ومن هنا كتبوا إلى الإمام يخبرونه بنصرتهم له وجاء في الكتاب:
بسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحيمِ للحسينِ بنِ عليٍّ من سُليمان بن صُرد ، والمسَيَّبِ ابن نَجَبَةَ ، ورفاعة بن شدّادٍ ، وحبيبِ بنِ مُظاهِر، وشيعتِه من المؤمنينَ والمسلمينَ من أهلِ الكوفةِ : سلامٌ عليك، فإِنّا نحمدُ إِليكَ اللهَ الّذي لا إِلهَ إلّا هو. أمّا بعدُ : فالحمدُ للّهِ الّذي قصمَ عدوَّكَ الجبّارَ العنيدَ ، الّذي انتزى على هذهِ الأمّةِ فابتَزَها أمرَها ، وغصبَها فيئَها ، وتأمّرَ عليها بغيرِ رضىً منها ، ثمّ قتلَ خيارَها واستبقى شِرارَها ، وجعلَ مالَ اللّهِ دُوْلةً بينَ جبابرتِها وأغنيائها، فبعُداً له كما بَعدَتْ ثمودُ. إِنّه ليسَ علينا إِمامٌ، فأقبِلْ لعلّ اللّهَ أن يجمعَنا بكَ على الحقِّ؛ والنُّعمانُ بنُ بشيرٍ في قصرِ الأمارة لسْنا نجَتمعُ معَه في جمعةٍ ولا نخرجُ معَه إِلى عيدٍ، ولو قد بَلَغَنا أنّكَ أَقبلتَ إِلينا أخرَجْناه حتّى نُلحقَه بالشّامِ إِن شاءَ اللّهُ. وأرسل وجوه الكوفة بالكتاب مع عبد الله بن مسمع الهمداني وعبد الله بن وال التميمي، وطلبوا منهما أن يوصلا الكتاب للإمام الحسين في أقرب وقت ممكن. ووصلت الرسالة إلى الإمام الحسين في العاشر من شهر رمضان وهو في مكة[٧].
الرسالة الثانية
بعد مضي يومين على الرسالة الأولى أرسل الكوفيون 150 كتاباً مع قيس بن مسهر الصيداوي، وعبد الرحمن بن عبد الله الأرحبي وعمارة بن عبد السلولي، وقد كُتبت بعض هذه الرسائل من قبل شخص واحد، وبعضها من قبل شخصين وبعضها من أربع[٨].
الرسالة الثالثة
وبعد يومين أيضاً من الرسائل السابقة، أرسل الكوفيون برسالة إلى الإمام الحسين من خلال هاني بن هاني السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي جاء فيها:
لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ شِيعَتِهِ الْمُؤْمِنِينَ أَمَّا بَعْدُ فَحَيَّهَلْ (أي عجّلْ) فَإِنَّ النَّاسَ يَنْتَظِرُونَكَ لَا رَأْيَ لَهُمْ غَيْرُكَ فَالْعَجَلَ الْعَجَلَ ثُمَّ الْعَجَلَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ[٩].
الرسالة الرابعة
كتب كلٌّ من شبث بن ربعي، وحجار بن أبجر، ويزيد بن الحارث بن رويم، وعروة بن القيس، وعمرو بن الحجاج الزبيدي، ومحمد بن عروة التميمي، رسالة إلى الإمام الحسين يقولون فيها: أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَخْصَبَ الْجَنَابُ وَأَيْنَعَتِ الثِّمَارُ فَإِذَا شِئْتَ فَأَقْدِمْ عَلَى جُنْدٍ مُجَنَّدَةٍ[١٠].
جواب الإمام الحسين
عندما قرأ الحسين الرسائل وسأل عن أحوال أهل الكوفة، كتب إلى أهل الكوفة بكتاب وأرسله مع هاني بن هاني السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي الذَين كانا آخر رسل أهل الكوفة وجاء فيه:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ؛ مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى الْمَلَإِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ هَانِياً وَ سَعِيداً قَدِمَا عَلَيَّ بِكُتُبِكُمْ وَ كَانَا آخِرَ مَنْ قَدِمَ عَلَيَّ مِنْ رُسُلِكُمْ وَ قَدْ فَهِمْتُ كُلَّ الَّذِي اقْتَصَصْتُمْ وَ ذَكَرْتُمْ وَ مَقَالَةَ جُلِّكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا إِمَامٌ فَأَقْبِلْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَنَا بِكَ عَلَى الْهُدَى، وَ أَنَا بَاعِثٌ إِلَيْكُمْ أَخِي وَ ابْنَ عَمِّي وَ ثِقَتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَإِنْ كَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ قَدْ أَجْمَعَ رَأْيُ أَحْدَاثِكُمْ وَ ذَوِي الْفَضْلِ مِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ مَا قَدِمَتْ بِهِ رُسُلُكُمْ وَ تَوَاتَرَتْ بِهِ كُتُبُكُمْ أَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَشِيكاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ لَعَمْرِي مَا الْإِمَامُ إِلَّا الْحَاكِمُ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ الدَّائِنُ بِدِينِ اللَّهِ الْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلَى ذَاتِ اللَّهِ.
الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج5، ص354؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1421ق، ج4، ص97
إرسال مسلم بن عقيل إلى الكوفة
| التسلسل الزمني لواقعة الطف | |
|---|---|
| سنة 60 للهجرة | |
| 15 رجب | موت معاوية |
| 28 رجب | خروج الإمام الحسين (ع) من المدينة |
| 3 شعبان | وصول الإمام (ع) إلى مكة |
| 10 رمضان | وصول أول رسائل أهل الكوفة إلى الإمام الحسين (ع) |
| 12 رمضان | وصول 150 رسالة من أهل الكوفة إلى الإمام (ع) على يد قيس بن مسهر، وعبد الرحمن الأرحبي وعُمارَة السَلُولي |
| 14 رمضان | وصول رسائل رؤساء أهل الكوفة إلى الإمام (ع) وذلك على يد سعيد بن عبد الله الحنفي وهاني بن هاني السبيعي |
| 15 رمضان | خروج مسلم بن عقيل نحو الكوفة |
| 5 شوال | وصول مسلم بن عقيل إلى الكوفة |
| 8 ذي الحجة | خروج الإمام الحسين (ع) من مكة إلى العراق |
| 8 ذي الحجة | قيام مسلم بن عقيل في الكوفة |
| 9 ذي الحجة | استشهاد مسلم بن عقيل في الكوفة |
| سنة 61 للهجرة | |
| 1 محرم | استنصار الإمام لعبيد الله بن الحر الجعفي وعمرو بن قيس في قصر بني مقاتل |
| 2 محرم | وصول الإمام الحسين (ع) إلى كربلاء |
| 3 محرم | وصول عمر بن سعد إلى كربلاء، يقود جيشاً بأربعة آلاف رجل |
| 6 محرم | استنصار حبيب بن مظاهر من بني أسد لنصرة للإمام الحسين (ع) |
| 7 محرم | منع الماء عن الإمام الحسين (ع) وأنصاره |
| 7 محرم | التحاق مسلم بن عوسجة بالإمام الحسين (ع) وأنصاره |
| 9 محرم | وصول شمر بن ذي الجوشن إلى كربلاء |
| 9 محرم | وصول رسالة أمان لأبناء أم البنين من قبل شمر بن ذي الجوشن |
| 9 محرم | إعلان الحرب من قبل جيش عمر بن سعد على الإمام (ع)، ومطالبته (ع) لتأخير الحرب |
| 10 محرم | واقعة الطف واستشهاد الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه |
| 11 محرم | أخذ أهل بيت الإمام الحسين (ع) نحو الكوفة سبايا |
| 11 محرم | دفن شهداء كربلاء على يد بني أسد (أهالي الغاضرية) |
| 12 محرم | دفن شهداء كربلاء (على رواية) |
| 12 محرم | وصول قافلة سبايا كربلاء إلى الكوفة |
| 19 محرم | حركة قافلة السبايا من الكوفة نحو الشام |
| 1 صفر | دخول السبايا مع رؤوس الشهداء إلى الشام |
| 20 صفر | أربعينية الإمام الحسين (ع) |
| 20 صفر | رجوع أهل بيت الإمام الحسين عليه السلام إلي كربلاء |
| 20 صفر | رجوع أهل بيت الإمام (ع) من الشام إلى المدينة (على رواية) |
ثم دعا الإمام الحسين مسلم بن عقيل وأرسله مع قيس بن مُسهر الصيداوي وعمارة بن عبد السلولي وعبد الرحمن بن عبد الله الأرحبي إلى الكوفة وأمره بتقوى الله وكتمان أمره واللطف، فإن رأى الناس مجتمعين متّفقين عجّل بإخباره بذلك[١١].
الرُّسل وكُتّاب الرسائل
جاء في المصادر التاريخية ذكر أسماء الذين كتبوا الرسائل إلى الإمام الحسين وكان منهم: سليمان بن صرد الخزاعي، ومسيب بن نجبة، ورفاعة بن شداد، وحبيب بن مظاهر، وأبو ثمامة الصائدي، ومسلم بن كثير الأزدي، وشبث بن ربعي، وحجار بن أبجر، ويزيد بن الحارث الشيباني، وعروة بن قيس، وعروة بن الحجاج الزبيدي، ومحمد بن عمير، وقيس بن الأشعث[١٢].
وذكرت المصادر عدداً من رسل أهل الكوفة إليه، وكان منهم: قيس بن مسهر، وعبد الله بن وال، وعبد الرحمن بن عبد الله، وسعيد بن عبد الله الحنفي، وعبد الله بن مسمع، وعمارة بن عبد السلولي، وهاني بن هاني السبيعي[١٣].
الهوامش
- ↑ الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، 1967م، ج5، ص352؛ المفید، الإرشاد، 1413ق، ج2، ص36-38.
- ↑ ابنأعثم، کتاب الفتوح، 1411ق، ج5، ص29؛ الشیخ المفید، الإرشاد، 1413ق، ج2، ص38؛ ابنشهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1421ق، ج4، ص98؛ ابن الجوزي، المنتظم، 1412ق، ج5، ص327؛ الخوارزمي، مقتل الحسین، ج1، ص283؛ الإربلي، کشف الغمة، ج2، ص253؛ الشافعي، مطالب السؤول، 1420ق، ج2، ص71؛ سبط ابن الجوزي، تذکرة الخواص، 1426ق، ج2، ص146؛ السید ابن طاووس، الملهوف، 1383ش، ص24؛ ابنکثیر، البدایة و النهایة، 1408ق، ج8، ص162؛ ابنحجر العسقلاني، تهذیب التهذیب، 1404ق، ج2، ص302.
- ↑ الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، 1967م، ج5، ص352.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، 1417ق، ج3، ص370.
- ↑ السید ابن طاووس، الملهوف، 1383ش، ص35.
- ↑ القمي، منتهی الآمال، 1374ش، ج1، ص566.
- ↑ الشیخ المفید، الإرشاد، ج2، ص37-39.
- ↑ الشیخ المفید، الإرشاد، ج2، ص37-38.
- ↑ راجع: الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، ج5، ص353؛ ابنشهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1421ق، ج4، ص97؛ السماوي، إبصار العین، ص216.
- ↑ راجع: الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، ج5، ص353؛ السماوي، إبصار العین، ص216؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1421ق، ج4، ص97.
- ↑ الشیخ المفید، الإرشاد، ص295-297.
- ↑ راجع: ابن أعثم، الفتوح، 1411ق، ج5، ص28-29؛ الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، ج5، ص353؛ السماوي، إبصار العین، ص216و219؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1421ق، ج4، ص97؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج4، ص20-31؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج3، ص158.
- ↑ راجع: لبيب بيضون، موسوعة كربلاء، ج 1، ص 573؛المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 36 - 37؛ الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، ج5، ص353؛ السماوي، إبصار العین، ص216و219؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج4، ص20-31؛ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 4، ص 97؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج3، ص158.
المصادر والمراجع
- ابن الأثير، علي بن أبي كرم، الكامل في التاريخ، دار صادر، بيروت، 1385 هـ/ 1965 م.
- ابن الجوزي، أبوالفرج عبد الرحمن علي بن محمد، المنتظم في تاریخ الملوك و الأمم، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1412هـ.
- ابنأعثم، کتاب الفتوح، تحقیق علي شیري، بیروت، دار الأضواء، 1411هـ.
- ابنحجر العسقلاني، أحمد بن علي، تهذیب التهذیب، بیروت، دار الفکر، 1404هـ.
- ابنشهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، تحقیق و فهرسة یوسف البقاعي، بیروت، دار الأضواء، 1421هـ.
- ابنکثیر الدمشقي، أبوالفداء إسماعیل، البدایة و النهایة، تحقیق علي شیري، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، 1408هـ.
- الإربلي، علي بن عیسی بن أبي الفتح، کشف الغمة في معرفة الأئمة، بیروت، دار الأضواء، 1405هـ.
- البلاذري، أحمد بن یحیی جابر، أنساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلي، بیروت، دار الفکر، 1417هـ.
- الخوارزمي، مقتل الحسین، تحقیق محمد طاهر السماوي، قم، دار أنوار الهدی، 1418 هـ.
- السماوي، محمد بن طاهر، إبصار العین في أنصار الحسین علیهالسلام، تحقیق محمد جعفر طبسي، مرکز الدراسات الإسلامیة لحرس الثورة، [د.م.]، 1377ش/1419هـ.
- السید ابن طاووس، علي بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، تحقیق فارس حسّون، طهران، دار الأسوة، الطبعة الرابعة، 1383ش.
- الشافعي، محمد بن طلحة، مطالب السؤول في مناقب الرسول، تحقیق ماجد بن أحمد العطیة، بیروت، مؤسسة أم القری، 1420هـ.
- الشیخ المفید، محمد بن محمد بن النعمان، الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد، تحقیق مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، قم، نشر مؤتمر الشيخ المفيد، الطبعة الأولى، 1413هـ.
- الطبري، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوك، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار المعارف بمصر، الطبعة الثانية 1387 هـ.
- القمي، الشیخ عباس، منتهی الآمال، قم، هجرت، 1374ش.
- بيضون، لبيب، موسوعة كربلاء، مؤسسة الأعلمي، بيروت، 1427هـ.
- سبط ابن الجوزي، تذکرة الخواص من الأمة بذکر خصائص الأئمة، تحقیق حسین تقي زاده، الطبعة الأولى: [د.م.]، مرکز الطباعة و النشر للمجمع العالمي لأهل البیت، 1426هـ.