انتقل إلى المحتوى

مسودة:الزيارة عن بعد

من ويكي شيعة
مقالة الزيارة عن بعد ترتبط بمقالات

الزيارة عن بُعد، هي زيارة المعصومينعليها السلام من دون الحضور الجسدي في الحرم أو عند مراقدهم، وقد ورد في روايات الشيعة استحبابها لمن لا يتمكّن من الزيارة الحضورية بسبب التقية أو مشقّة السفر. وتُقرأ بعض الزيارات، مثل زيارة عاشوراء، سواء عن قرب أو عن بُعد، في حين نُقلت بعض الزيارات الأخرى، كـزيارة النبي(ص) عن بعد، على نحوٍ خاص للزيارة غير الحضورية.

وقد ذُكرت للزيارة عن بُعد آداب خاصة، من قبيل الوقوف متوجّهاً نحو القبر، والقيام بـالغُسل أو الوضوء، وقراءة ركعتين من الصلاة. ومع ثبوت الثواب لهذا النوع من الزيارة، فإنّ الزيارة الحضورية تُعدّ أفضل. كما تُتلى بعض الزيارات جماعياً وعن بُعد في الأماكن الدينية الشيعية، بالإضافة إلى إتاحة إمكانية زيارة بعض الأئمةعليها السلام بصورة إلكترونية (أونلاين).

المكانة والأهمية

في روايات الشيعة، أُوصي بالزيارة عن بُعد لمن لا يتمكن من الزيارة الحضورية؛ وذلك بسبب التقية أو مشقّة السفر،[١] كما ذُكر لها ثواب خاص.[٢] وفي بعض الروايات، عُدّ ثواب الزيارة عن بُعد لبعض المعصومينعليها السلام مساوياً لثواب الزيارة الحضورية،[٣] وإن كانت الزيارة الحضورية؛ لما تشتمل عليه من تحمل مشقة السفر وتعظيم الشعائر الإلهية، أفضل منزلةً.[٤]

وفي المساجد والمزارات الشيعية، تُقرأ بعض الزيارات جماعياً وعن بُعد في مناسبات خاصة، ومن ذلك قراءة زيارة النبي(ص) من بعيد في يوم 28 صفر،[٥] وزيارة الناحية المقدسة في يوم عاشوراء،[٦] وزيارة عاشوراء في شهري محرم وصفر.[٧]

وأُتيحت أيضا الزيارة الافتراضية (أونلاين) لبعض مراقد المعصومينعليها السلام عبر الإنترنت بوصفها نوعاً من الزيارة عن بُعد.[٨]

آداب الزيارة عن بُعد

وردت في الروايات الإسلامية آداب وشروط للزيارة عن بُعد، منها: الوقوف في مكان مرتفع أو في فضاء مكشوف بلا سقف، والتوجّه نحو قبر المعصوم،[٩] والقيام بـالغُسل أو الوضوء قبل الزيارة،[١٠] وقراءة ركعتين من الصلاة قبل الزيارة.[١١] وعدّ العلامة المجلسي هذه الآداب شاملةً لزيارة الإمام الحيّ، ولا سيما الإمام المهدي أيضاً.[١٢] كما يرى مكارم الشيرازي جواز زيارة الأئمةعليها السلام عن بُعد بأي صيغة من العبارات.[١٣] وورد في بعض الروايات كذلك استحباب إقامة رمزٍ للقبر لبعض المعصومين والتوجه إليه بالزيارة.[١٤]

نصوص خاصة بالزيارة عن بُعد

وفقاً لبعض الروايات، نُقلت بعض الزيارات على نحوٍ خاص للزيارة عن بُعد، مثل زيارة النبي(ص) من بعيد.[١٥] كما يمكن قراءة عددٍ آخر منها سواء في الحرم أو عن بُعد،[١٦] ومنها:

الهوامش

  1. الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413هـ، ج2، ص599؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1410هـ، ج97، ص183.
  2. مكارم الشيرازي، مفاتيح نوين، 1390ش، ص431.
  3. ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356ش، ص175؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1410هـ، ج97، ص194.
  4. «زيارت از راه دور اهل بيت(ع)»، المركز الوطني للإجابة عن الأسئلة الدينية.
  5. «قرائت زيارت پيامبر(ص) در روز ۲۸ صفر در سراسر كشور»، وكالة مهر للأنباء؛ «قرائت زيارت حضرت رسول(ص) از بعيد در حرم بانوي كرامت»، الموقع الإخباري العتبة المعصومية المقدسة.
  6. «قرائت همگاني زيارت ناحيه مقدسه در سراسر كشور»، وكالة صدا وسيما.
  7. «قرائت زيارت عاشورا با «صد لعن وصد سلام» در حرم مطهر رضوي»، وكالة مهر للأنباء.
  8. «زيارت مجازي حرم امام علي(ع)»، شبكة الإمام علي(ع)؛ «فراهم شدن امكان زيارت مجازي حرم مطهر حضرت امام حسين (عليه السّلام) در پايگاه اينترنتي حرم مطهر»، العتبة الحسينية المقدسة؛ «پخش زنده حرم امام رضا(ع)»، رضوي تي في.
  9. الحرّ العاملي، وسائل الشيعة، 1409هـ، ج14، ص577–578.
  10. المجلسي، بحار الأنوار، 1410هـ، ج98، ص366.
  11. الحرّ العاملي، وسائل الشيعة، 1409هـ، ج14، ص577–578.
  12. المجلسي، بحار الأنوار، 1410هـ، ج98، ص366.
  13. مكارم الشيرازي، مفاتيح نوين، 1390ش، ص243.
  14. المجلسي، بحار الأنوار، 1410هـ، ج97، ص183.
  15. المجلسي، بحار الأنوار، 1410هـ، ج97، ص183؛ مكارم الشيرازي، مفاتيح نوين، 1390ش، ص229.
  16. الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413هـ، ج2، ص599؛ الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان، 1384ش، ص559 و644–646 و109 و645 و891؛ مكارم الشيرازي، مفاتيح نوين، 1390ش، ص209–260.
  17. الحرّ العاملي، وسائل الشيعة، 1409هـ، ج6، ص474.
  18. الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان، 1384ش، ص109–121.
  19. الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان، 1384ش، ص644–646.
  20. الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان، 1384ش، ص559؛ مكارم الشيرازي، مفاتيح نوين، 1390ش، ص260.
  21. الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان، 1384ش، ص1075.
  22. الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان، 1384ش، ص559.
  23. الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان، 1384ش، ص891.
  24. الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413هـ، ج2، ص599.
  25. مكارم الشيرازي، مفاتيح نوين، 1390ش، ص785.

المصادر والمراجع