انتقل إلى المحتوى

مسودة:الأهواز

أضف وصلات
من ويكي شيعة
الأهواز
مرقد علي بن مهزيار في الأهواز
مرقد علي بن مهزيار في الأهواز
المعلومات العامة
البلدإيران
المساحةتقريباً 20 هكتاراً
عدد السكانأكثر من ميليون وثمانين ألف نسمة
المعلومات التاريخية
ورود الإسلامبين عام 16هـ حتى 23هـ
تاريخ التشيعالقرن الأول للهجرة
الأماكن
قبور العلماءمزار علي بن مهزيار الأهوازي
موضع قدم الإمام الرضاعليه السلام


الأهواز من المدن التاريخية ذات الغالبية الشيعية في إيران. ويعود تاريخ التشيع في هذه المدينة إلى القرن الأول الهجري، وذلك مع هجرة القبائل الشيعية مثل عبد القيس وبني أسد من العراق إليها.

وقد كانت أسر شيعية مثل آل مهزيار وآل الحضيني من أهالي الأهواز. كما كان عبد الله بن عباس عاملاً، ورفاعة بن شداد قاضياً مُعيَّناً من قبل الإمام عليعليه السلام في هذه المدينة.

وقد أسهم وجود وكلاء أئمة الشيعة فيها، ومرور الإمام الرضاعليه السلام بها أثناء رحلته إلى مرو، في زيادة مكانتها وأهميتها لدى الشيعة.

الأهمية

موقع الأهواز في محافظة خوزستان

تقع الأهواز في جنوب غرب إيران ضمن محافظة خوزستان، وهي على طريق الاتصال بين إيران والعراق[١]. تبلغ مساحة الأهواز 19494هكتاراً، ويزيد عدد سكانها على مليون وثمانين ألف نسمة.[٢] ويُشكِّل العرب والبختياريون الكتلتَين السكانيّتَين الأكبر في المدينة.[٣]

وقد ذكر حمد الله المستوفي، الجغرافيّ في القرن الثامن الهجري، أنّ حدود الأهواز تمتد إلى ولايات العراق العربي وكردستان ولرستان وفارس.[٤]

الأسماء

ورد ذكر الأهواز في معظم المصادر التاريخية باسم «هرمز أردشير»[٥]، وفي بعض المصادر «هوزمسير»[٦]، أو «هرمزدان أردشير»[٧]، أو «هرمشير»[٨] وغيرها من الأسماء.

[ملاحظة ١]

وبحسب ياقوت الحموي، كان العرب يطلقون اسم الأهواز على مجموع إقليم خوزستان.[٩]

وفي شهر أيلول من سنة 1314ش، وبموافقة مجلس الوزراء، أُقرّ اسم «الأهواز» مركزاً لمحافظة خوزستان بدلاً من اسم «ميناء الناصري».[١٠]

فتح الأهواز في عهد الخليفة الثاني

فُتحت الأهواز في زمن خلافة الخليفة الثاني، بالتزامن مع حكم يزدجرد (632–652م/ 11–31هـ) آخر ملوك الساسانيين، على يد المسلمين. وقد تولّى قيادة الجيش حرقوص بن زهير[١١] أو أبو موسى الأشعري[١٢]. وقد ذكرت المصادر التاريخية تفاصيل فتح الأهواز،[١٣] إلا أنّ تاريخ الفتح اختلف فيه بين أعوام 16 و23هه، حيث ذكر أنّ سنة فتحها كانت 16،[١٤] أو 17،[١٥] أو 18،[١٦] أو 19،[١٧] أو 20،[١٨] أو 23هـ[١٩]

ويعود التاريخ القديم للأهواز إلى القرن الثالث الميلادي، حيث بُنيت على يد أردشير (224م)[٢٠] أو شابور[٢١]. وكانت قبل الإسلام من مراكز المسيحية في إيران، ومن الأُسقفيات التابعة لخوزستان، كما عُدّت من المدن الكبرى في عهد الساسانيين.[٢٢]

نفوذ التشيع في الأهواز

بحسب رسول جعفريان، فإن قِدم التشيع في الأهواز يعادل قِدمه في قم.[٢٣] كما أرجع نفوذ التشيع فيها إلى ارتباط أهلها بأهالي الكوفة، وهجرة القبائل والأسر الشيعية، مثل قبيلة عبد القيس وبني أسد، من الكوفة إلى الأهواز في القرن الأول الهجري.[٢٤]

وكان عبد الله بن عبّاس والياً على البصرة والنواحي الشرقيّة، ومنها الأهواز، من قِبَل الإمام عليعليه السلام.[٢٥] كما كان رفاعة بن شداد القاضيَ الذي نصّبه الإمام عليّ في هذه المدينة.[٢٦]

وفي أوائل القرن الثاني الهجري، تولّى سليمان بن حبيب بن المهلّب إمارة الأهواز في عهد السفّاح العباسي. وكان قد قام، في زمن مروان بن محمد آخر خلفاء بني أميّة، بثورةٍ في الأهواز تأييداً لـبني العباس.[٢٧]

كما حكمت هذه المنطقةَ حكومات شيعيّة، مثل آل البريدي[٢٨] والدولة المشعشعيّة.[٢٩]

أصحاب الأئمة من أهل الأهواز

كان عدد من أصحاب ووكلاء الأئمةعليها السلام من أهل الأهواز، ومنهم:

رسائل الأئمة إلى شيعة الأهواز

المقالة الرئيسة: الرسالة الأهوازية

كتب عبد الله بن النجاشي من قبيلة بني أسد، وكان والياً على الأهواز من قبل المنصور العباسي، رسالةً إلى الإمام الصادقعليه السلام استفسر فيها عن عدد من المسائل، وقد اشتهر جواب الإمام على تلك الرسالة في المصادر باسم الرسالة الأهوازية أو «رسالة عبد الله بن النجاشي».[٤٤] كما ورد في المصادر الروائية كتاب من الإمام الهاديعليه السلام إلى أهل الأهواز في مسألتي الجبر والتفويض.[٤٥]

المدرسة العلمية في الأهواز

عُدّت المدرسة العلمية في الأهواز، إلى جانب الحوزات العلمية في الكوفة وقم، من أقدم الحوزات وأكثرها نشاطاً في القرون الإسلامية الأولى. ومن الشواهد على ذلك:

المعالم التاريخية والدينية


الأهواز والثورة الإسلامية

شارك عدد من علماء الأهواز، مثل السيد علي البهبهاني، والسيد مرتضى علم الهدى، وأبو القاسم الخزعلي، والسيد محمد علي الموسوي الجزائري، والسيد علي شفيعي، في الثورة الإسلامية في إيران. كما نشطت جمعيات مختلفة، منها مركز القرآن، وجمعية العلماء، وجمعية الموحدين، وجمعية الدين والمعرفة، في مواجهة نظام الشاه.[٥١]

الأهواز في حرب العراق ضد إيران

في 31 شهريور سنة 1359ش اندلعت حرب العراق ضد إيران. وتقدّم العراق داخل الأراضي الإيرانية، وسيطر على مدن خرمشهر وبستان وهويزة وسوسنگرد، ووصل إلى مشارف الأهواز.[٥٢] إلا أنّ تقدّمه توقف على بعد 15 كيلومتراً من المدينة في منطقة دب‌حردان، وذلك بسبب مقاومة الأهالي.[٥٣] وقد أُعلن أن عدد شهداء الأهواز ومحافظة خوزستان خلال سنوات الحرب الثماني تجاوز 21 ألف شهيد.[٥٤]

الهوامش

  1. ↑ للمزيد من المعلومات انظر: هدايت‌پناه، خانجاني، «مناسبات فكري دو حوزه علمي تشيع قم واهواز در قرن‌هاي دوم وسوم هجري»، ص18.
  2. ↑ ويژگي‌هاي طبيعي، الموقع الرسمي لبلدية الأهواز.
  3. ↑ خوزستان تيراژه أقوام، وكالة إيرنا الإخبارية.
  4. ↑ المستوفي، نزهة القلوب، 1362ش، ص130.
  5. ↑ المقدسي، أحسن التقاسيم، 1385ش، ج2، ص607؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387هـ، ج2، ص41؛ البلعمـي، تاريخ‌نامه طبري، 1373ش، ج1، ص604؛ المستوفي، تاريخ گزيده، 1364ش، ص106؛ مؤلف مجهول، مجمل التواريخ والقصص، طهران، ص63؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، بيروت، ج1، ص285.
  6. ↑ ابن الفقيه، البلدان، 1416هـ، ص400؛ البلاذري، فتوح البلدان، 1988م، ص372.
  7. ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص45.
  8. ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان، بيروت، ج1، ص284؛ حمزة الأصفهاني، تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء، بيروت، ص40.
  9. ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان، بيروت، ج1، ص284.
  10. ↑ علم، انقلاب اسلامي در اهواز، 1386ش، ص36.
  11. ↑ ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون، 1408هـ، ج2، ص550.
  12. ↑ القمي، تاريخ قم، 1361ش، ص295؛ البلاذري، فتوح البلدان، 1988م، ص243.
  13. ↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، بيروت، ج2، ص23؛ البلعمـي، تاريخ‌نامه طبري، 1373ش، ج3، ص501؛ مجهول، مجمل التواريخ والقصص، بيروت، ص276؛ ابن الأثير، الكامل، 1385هـ، ج2، ص526؛ ابن كثير، البداية والنهاية، 1407هـ، ج7، ص82؛ ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون، 1408هـ، ج2، ص550؛ القمي، تاريخ قم، 1361ش، ص295.
  14. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، 1407 هـ، ج7، ص82.
  15. ↑ ابن الأثير، الكامل، 1385 هـ، ج2، ص526.
  16. ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، 1415هـ، ج7، ص269.
  17. ↑ البلعمي، تاريخ‌نامه طبري، 1373ش، ج3، ص501.
  18. ↑ مجهول، مجمل التواريخ والقصص، بيروت، ص276.
  19. ↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، بيروت، ج2، ص23.
  20. ↑ حمزة الأصفهاني، تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء، بيروت، ص40.
  21. ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان، بيروت، ج1، ص284.
  22. ↑ الهمداني، دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، 1380، ج1، ص482.
  23. ↑ جعفريان، أطلس الشيعة، 1387ش، ص192.
  24. ↑ جعفريان، تشيع در اهواز در سه قرن نخست اسلامي.
  25. ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص 152.
  26. ↑ القاضي النعمان، دعائم الإسلام، 1963م، ج 1، ص 227؛ وج 2، ص 176.
  27. ↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، بيروت، ج 2، ص 341.
  28. ↑ دائرة المعارف الإسلاميّة الكبرى، ج 1، ص 610، مادّة «آل بريدي».
  29. ↑ جعفريان، أطلس الشيعة، ص 281.
  30. ↑ الكليني، الكافي، 1407هـ، ج7، ص550.
  31. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص227.
  32. ↑ ابن داوود، رجال ابن داوود، 1342ش، ص271.
  33. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص227؛ الحلّي، رجال الحلّي، 1411هـ، ص109.
  34. ↑ الطوسي، الفهرست، 1420هـ، ص34–58.
  35. ↑ الكشي، رجال الكشي، 1409هـ، ص94.
  36. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1342ش، ص54.
  37. ↑ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص480.
  38. ↑ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص356.
  39. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص253؛ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص388؛ الطوسي، الفهرست، 1420هـ، ص265؛ ابن داوود، رجال ابن داوود، 1342ش، ص251.
  40. ↑ الكشي، رجال الكشي، 1409هـ، ص563.
  41. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص376.
  42. ↑ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص379.
  43. ↑ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص397.
  44. ↑ الأمين، أعيان الشيعة، 1403هـ، ج1، ص668.
  45. ↑ النوري، مستدرك الوسائل، 1408هـ، ج7، ص254–255.
  46. ↑ جعفريان، أطلس الشيعة، 1387ش، ص192.
  47. ↑ للمزيد انظر: هدايت‌پناه وخانجاني، «مناسبات فكري دو حوزه علمي تشيع قم واهواز در قرن‌هاي دوم وسوم هجري».
  48. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص253؛ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص388؛ الطوسي، الفهرست، 1420هـ، ص265؛ ابن داوود، رجال ابن داوود، 1342ش، ص251.
  49. ↑ عرفان‌منش، جغرافياي تاريخي حركت امام رضا(ع) از مدينه تا مرو، 1382ش، ص47.
  50. ↑ علي بن مهزيار اهوازي از شاگردان برگزيده امام رضا(ع) بود، وكالة إيكنا الدولية للأنباء القرآنية.
  51. ↑ للمزيد انظر: الثورة الإسلامية في الأهواز، ج1، ص236، وص373–464، وج2، ص50.
  52. ↑ تاريخ جنگ تحميلي، روزشمار آغاز تهاجم زميني عراق به ايران، وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات.
  53. ↑ ناشناخته‌هاي خوزستان، موقع مشرق نيوز.
  54. ↑ آمار شهدا به تفكيك استاني، موقع مشرق نيوز.

الملاحظات

  1. ↑ نُقل في سبب تسمية الأهواز أن الخوجيين أو الخوزيين، وهم من القبائل الإيرانية الأصيلة، كانوا يزرعون قصب السكر في الأراضي المحيطة بنهر كارون، ويصدرون منتجاتهم إلى البلدان الأخرى، فاشتهرت المنطقة بسوق الخوزيين (خوجستان وازار، هوجستان وازار)، ثم عرّب العرب لفظ الخوجي والهوجي بصيغة جمع التكسير وأطلقوا عليها اسم «الأهواز»، وأحياناً سُميت «سوق الأهواز». (بارتولد، تذكره جغرافياي تاريخ ايران، 1373ش، ص199)

المصادر والمراجع

  • ابن الأثير، علي بن أبي الكرم، الكامل، بيروت، دار صادر، 1385هـ.
  • ابن الفقيه، أحمد بن محمد، كتاب البلدان، تحقيق: يوسف الهادي، بيروت، عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1416هـ.
  • ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ.
  • ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، تاريخ ابن خلدون، تحقيق: خليل شحادة، بيروت، دار الفكر، الطبعة الثانية، 1408هـ.
  • ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407هـ.
  • الأمين، السيد محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: السيد حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1403هـ.
  • بارتولد، فاسيلي فلاديميروفيتش، تذكره جغرافياي تاريخ ايران، طهران، 1373ش.
  • البرقي، أحمد بن محمد، رجال البرقي، تحقيق: حسن المصطفوي، طهران، منشورات جامعة طهران، الطبعة الأولى، 1342ش.
  • البلاذري، أحمد بن يحيى، فتوح البلدان، بيروت، دار ومكتبة الهلال، 1988م.
  • البلعمـي، محمد بن محمد، تاريخنامه طبري، تحقيق: محمد روشن، طهران، البرز، الطبعة الثالثة، 1373ش.
  • جعفريان، رسول، أطلس الشيعة، طهران، منظمة الجغرافيا للقوات المسلحة، 1387ش.
  • حافظ أبرو، شهاب الدين عبد الله، جغرافياي حافظ ابرو، تحقيق: صادق سجادي، طهران، مكتب نشر الميراث المكتوب (آينة ميراث)، 1387ش.
  • الحلّي، الحسن بن علي بن داود، رجال ابن داوود، طهران، جامعة طهران، الطبعة الأولى، 1342ش.
  • الحلّي، الحسن بن يوسف، رجال الحلّي، تحقيق: محمد صادق بحر العلوم، النجف، دار الذخائر، الطبعة الثانية، 1411هـ.
  • حمزة الأصفهاني، حمزة بن الحسن، تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء، بيروت، دار مكتبة الحياة، د.ت.
  • الدينوري، أحمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقيق: عبد المنعم عامر، قم، منشورات الرضي، 1368ش.
  • عمليات السنة الأولى والثانية، موقع منظمة حفظ آثار ونشر قيم الدفاع المقدس، تاريخ الزيارة: 29 ديسمبر 2025م.
  • ويژگي‌هاي طبيعي، الموقع الرسمي لبلدية الأهواز، تاريخ الزيارة: 29 ديسمبر 2025م.
  • هواز تيراژه اقوام، وكالة أنباء إيرنا، تاريخ النشر: 13 شهريور 1395، تاريخ الزيارة: 29 ديسمبر 2025م.
  • ناشناخته‌هاي خوزستان (المجهولات في خوزستان)، موقع مشرق نيوز، كود الخبر 397677، تاريخ النشر: 23 اسفند 1393، تاريخ الزيارة: 29 ديسمبر 2025م.
  • تاريخ جنگ تحميلي، روز شمار آغاز تهاجم زميني عراق به ايران (تاريخ الحرب المفروضة، اليوميات لبداية الهجوم البري للعراق على إيران)، منظومة وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، تاريخ النشر: 31 شهريور 1389، تاريخ الزيارة: 29 ديسمبر 2025م.
  • السمعاني، عبد الكريم بن محمد، الأنساب، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، حيدر آباد، مجلس دائرة المعارف العثمانية، الطبعة الأولى، 1382هـ.
  • الشوشتري، علي محمد الإمام، تاريخ جغرافية خوزستان، طهران، أمير كبير، 1331ش.
  • الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ.
  • الطوسي، رجال الطوسي، تحقيق: جواد قيومي الأصفهاني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة للجامعة، 1373ش.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنّفين وأصحاب الأصول، تحقيق: عبد العزيز الطباطبائي، قم، مكتبة المحقق الطباطبائي، 1420هـ.
  • عرفان منش، جليل، جغرافياي تاريخي حركت امام رضا(ع) از مدينه تا مرو (الجغرافية التاريخية لحركة الإمام الرضا (ع) من المدينة إلى مرو)، مشهد، مؤسسة البحوث الإسلامية، 1382ش.
  • علم، محمد رضا، انقلاب اسلامي در اهواز، طهران، مركز وثائق الثورة الإسلامية، 1386ش.
  • القاضي النعمان، محمد بن نعمان، دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام والقضايا والأحكام عن أهل بيت رسول الله(ص)، تحقيق: آصف بن علي أصغر فيضي، القاهرة، مؤسسة آل البيت، 1963م.
  • القمي، حسن بن محمد، تاريخ قم، تحقيق: السيد جلال الدين الطهراني، طهران، توس، 1361ش.
  • الكشي، محمد بن عمر، رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال)، تحقيق: حسن المصطفوي، مشهد، مؤسسة نشر جامعة مشهد، الطبعة الأولى، 1409هـ.
  • الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1409هـ.
  • مجهول (كتب سنة 520هـ)، مجمل التواريخ والقصص، تحقيق: ملك الشعراء بهار، طهران، كلالة خاور، د.ت.
  • مجهول، تاريخ سيستان، تحقيق: ملك الشعراء بهار، طهران، كلالة خاور، الطبعة الثانية، 1366ش.
  • المستوفي، حمد الله بن أبي بكر، تاريخ گزيده، تحقيق: عبد الحسين نوايي، طهران، أمير كبير، الطبعة الثالثة، 1364ش.
  • المستوفي، حمد الله، نزهة القلوب، تصحيح غاي لسترنج، طهران، دنياي كتاب، الطبعة الأولى، 1362ش.
  • المقدسي، محمد بن أحمد، أحسن التقاسيم، ترجمة علي نقي منزوي، طهران، كومش، 1385ش.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة السادسة، 1365ش.
  • النوري، ميرزا حسين، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البيت(ع)، الطبعة الأولى، 1408هـ.
  • هدايت‌پناه، محمد رضا وقاسم خانجاني، «مناسبات فكري دو حوزه علمي تشيع قم واهواز در قرن‌هاي دوم وسوم هجري» (العلاقات الفكرية بين الحوزتين العلميتين في قم والأهواز في القرنين الثاني والثالث الهجريين)، مجلة تاريخ إسلام، العدد الرابع، شتاء 95.
  • الهمداني، علي كرم، دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج1، طهران، مركز دائرة المعارف الإسلامية، 1380ش.
  • ياقوت الحموي، معجم البلدان، بيروت، دار صادر، د.ت.
  • اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر، د.ت.


مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/w/index.php?title=مسودة:الأهواز&oldid=402397»