عبد الله بن جعفر الصادق

من ويكي شيعة
(بالتحويل من عبدالله الأفطح)
عبد الله بن جعفر الصادق
قبر منسوب لعبد الله بن جعفر في مقبرة باب الصغير
قبر منسوب لعبد الله بن جعفر في مقبرة باب الصغير
سبب الشهرةادعاؤه الإمامة بعد وفاة أبيه الإمام الصادقعليه السلام
تاريخ الوفاةسبعين يوماً بعد وفاة الإمام الصادق
مكان الدفنمقبرة باب الصغير في دمشق
الألقابالأفطح
الأبالإمام الصادقعليه السلام
الأمفاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين
العباس بن علي(ع) · زينب الكبرى · علي الأكبر · فاطمة المعصومة . السيدة نفيسة · السيد محمد · عبد العظيم الحسني · أحمد بن موسى · موسى المبرقع


عبد الله بن جعفر والمعروف بـ عبد الله الأفطَح، هو ثاني أبناء الإمام الصادقعليه السلام، والذي ادعى الإمامة بعد وفات أبيه، واشتهر أتباعه بالفطحية، إلا أنه ما لبث أن رجع الكثير منهم عن إمامته بسبب جهله بالمعارف الدينية. توفي عبد الله بعد سبعين يوما من وفاة والده، وبما أنه لم يعقّب ابناً رجع المتبقى من أتباعه إلى إمامة موسى بن جعفرعليه السلام.

حياته

عبد الله بن جعفر هو ثاني أبناء الإمام الصادقعليه السلام (بعد أخيه إسماعيل).[١] والدته فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين.[٢] وكان عبد الله وإسماعيل شقيقين[٣] وبسبب أنه كان أفطح الرأس[٤] أو أفطح الرِجلَين[٥] اشتهر بعبد الله الأفطح.

ذكر الشيخ المفيد في الإرشاد أن مكانة عبد الله عند أبيه لم يكن مثل سائر إخوته، حيث كان متهماً بمخالفة أبيه في المعتقدات الدينية،[٦] وكان يخالط الحشوية[ملاحظة ١] ويميل إلى المرجئة.[ملاحظة ٢][٧]

لم يعقّب عبد الله ولدا ذكرا،[٨] وروي أن الفاطميين في بداية أمرهم ادعوا الانتساب إلى عبد الله بن جعفر، لكن عندما تبيّن أن عبد الله لا عقب له انتموا إلى إسماعيل بن جعفر.[٩]

توفي عبد الله سبعين يوما بعد وفاة الإمام الصادق.[١٠] وينسب إليه قبر في مقبرة باب الصغير.[١١]

ادعاء الإمامة

كان عبد الله أكبر أبناء الإمام الصادقعليه السلام عند وفاته، فادعى الإمامة مستدلّا بأن الإمامة لأكبر أبناء الإمام الماضي، فانتمى إليه جماعات من الشيعة، واشتهروا بالفطحية.[١٢] إلا أنّ عبد الله توفي بعد سبعين يوماً،[١٣] ورجع أتباعه إلى إمامة الإمام الكاظمعليه السلام.[١٤] وبحسب رواية وردت في كتاب إثبات الوصية إن الإمام الصادق قد أخبر قبل وفاته بأن عبد الله سيدّعي الإمامة، فأوصى ولده موسى أن يترك عبد الله، لأنه سيموت قريباً.[١٥]

الضعف العلمي

ورد في المصادر أنّ الشيعة وأصحاب الإمام الصادق بعد أن ادعى عبد الله الإمامة، طرحوا عليه بعض الأسئلة ليتأكدوا من مصداقية ادعائه، إلا أنه عجز عن الإجابة عليها، فرجع عنه الكثير من الشيعة،

وقد ذكر بعض هذه الأسئلة في المصادر الشيعية، منها:

  • طرح ممثل شيعة خراسان أسئلة على عبد الله، لكنه عجز عن الإجابة.[١٦]
  • ورد هشام بن سالم ومؤمن الطاق على عبد الله وسألاه عن زكاة المائة درهم. فأجاب عبد الله: درهمان.[١٧]
  • وسئل عبد الله عن الرجل يقول لامرأته أنت طالق بعدد نجوم السماء من غير شهود؟ قال عبد الله: طلقت.[١٨]

ذات صلة

الهوامش

  1. الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص210.
  2. الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص209.
  3. الشهرستاني، الملل والنحل، ج1، ص196.
  4. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 1418هـ، ص59.
  5. الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص211.
  6. الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص211.
  7. الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص211.
  8. الشهرستاني، الملل والنحل، ج1، ص196.
  9. ابن حزم الاندلسي، جمهرة أنساب العرب، 1418هـ، ص59.
  10. القاضي نعمان، شرح الأخبار، 1409هـ، ج3، ص310.
  11. خامه‌يار، «زيارتگاه‌هاي اهل بيت واصحاب ائمه (ع) در سوريه»، ص97.
  12. السبحاني، بحوث في الملل والنحل، 1418هـ، ج8، ص78.
  13. الشهرستاني، الملل والنحل، 1415هـ، ج1، ص148.
  14. النوبختي، فرق الشيعة، ص78.
  15. المسعودي، إثبات الوصية، 1426هـ، ص198.
  16. المحدث النوري، مستدرك الوسائل، 1408هـ، ج15، ص467.
  17. النباطي، الصراط المستقيم، 1384هـ، ج2، ص192.
  18. النباطي، الصراط المستقيم، 1384هـ، ج2، ص191.

الملاحظات

  1. من الفرق الكلامية عند أهل السنة يتمسكون بظواهر النصوص ويخالفون الرؤية العقلية.
  2. من الفرق الكلامية عند أهل السنة ويرون بعدم تأثير ارتكاب الكبائر على الإيمان

المصادر والمراجع

  • ابن أبي الحديد، عبد الحميد بن هبة الله، شرح نهج البلاغة، قم، مكتبة آية الله المرعشي، 1404هـ.
  • ابن حزم الأندلسي، علي بن أحمد، جمهرة أنساب العرب، بيروت،‌ دار الكتب العلمية، 1418هـ.
  • خامه يار، أحمد، «زيارتگاه هاي أهل بيت وأصحاب أئمه (ع) در سوريه»، في مجلة «وقف ميراث جاويدان»، العدد 76، الشتاء 1390ش.
  • السبحاني، جعفر، بحوث في الملل والنحل، قم، مؤسسة الإمام الصادق، 1418هـ.
  • الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، الملل والنحل، بيروت، دار المعرفة، ط4، 1415هـ.
  • الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم، مؤتمر الشيخ المفيد، 1413هـ.
  • القاضي نعمان المغربي، نعمان بن محمد، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار، قم، جامعه مدرسين (جمعية مدرسي الحوزة)، 1409هـ.
  • المحدث النوري، حسين بن محمد تقي، مستدرك الوسائل، قم، مؤسسه آل البيت عليهم‌السلام، 1408هـ.
  • المسعودي، علي بن الحسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، قم، أنصاريان، ط3، 1426هـ.
  • النباطي البياضي، علي بن يونس، الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم، النجف، المكتبه المرتضويّه، 1384هـ.
  • النوبختي، حسن بن موسى، فرق الشيعة، بيروت، دار الأضواء، ط 2، د. ت.