بنو فضال
| المؤسس | |
|---|---|
| المؤسس | فضّال التَيملي |
| العصر | القرن 2 و3 هـ |
| أصحاب الأئمة | الإمام الكاظم والرضا والهادي والعسكري (ع) |
| الرواة | الحسن بن علي وأولاده محمد وعلي وأحمد |
بنو فَضّال، أسرة تنتمي إلى فضّال التَيملي وهو من أصحاب أربعة من أئمة الشيعة، واعتبر الشيخ الطوسي ومحمد بن عمر الكشي الرواة من بني فضال ثقة ومن أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الهادي والإمام العسكري 
، لكن ابن إدريس الحلي عدّهم فَطَحيّين ومنحرفين.
وهناك روايات وكتب عديدة نسبت إلى بني فضال، وبناء على رواية للإمام العسكري (ع) أن الشيعة مكلفون بأخذ رواياتهم دون الأخذ بآرائهم، ويرفض السيد الخوئي هذه الرواية – خلافا للشيخ الأنصاري – ويعتقد أن الحديث المذكور لا يمكن أن يفهم منه صحة الروايات المروية عن بني فضال، وذكرت كتب علم الرجال أن الحسن بن علي بن فضال وأولاده أحمد وعلي ومحمد من مشاهير عائلة بني فضال.
الأسرة
بنو فضّال، هم عدد من راوة الشيعة الذين ينتمون إلى فضال بن عمر بن أيمن[١] أو فضل التيملي بن ربيعة بن بكر وهو مولى تيم الله بن ثعلبة،[٢] وهناك من يرى أن التيملي لقب لبني فضال.[٣]
أشاد الشيخ الطوسي والكشي بهذه العائلة، ويعتقدان أن بني فضال أدركوا الإمام الكاظم (ع)، والإمام الرضا (ع)، والإمام الهادي (ع)، والإمام العسكري (ع)، ومن أصحابهم،[٤] لكن ابن إدريس يعتبر بني فضال "كافرين وملعونين" ومنحرفين،[٥] وبناء على ما ذهب به الشيخ الطوسي، والكشي والسيد ابن طاووس والنجاشي وتأييدهم ومدحهم لبني فضال يرفض المامقاني نسبة الكفر والانحراف لهم، ويعتبره رأيا خاطئا.[٦]
وهناك من يعتقد أن بني فضال كانوا فطحيين، ثم آمنوا بإمامة الإمام الرضا (ع)، والإمام الهادي (ع) والإمام العسكري (ع)، وأصبحوا من خواص أصحابهم.[٧]
المشاهير
في كتب رجال الشيعة ذكروا الحسن وأبنائه أحمد وعلي ومحمد في عداد عائلة بني فضال، ولم يرد أي خبر عن فضال التيملي وابنه علي وسائر أفراد هذه الأسرة.
الحسن بن علي بن فضال
الحسن بن علي بن فضال (ت: 224 هـ) من خواص أصحاب الإمام الرضا (ع)،[٨] ويرى بعض علماء رجال الشيعة كالسيد أبي القاسم الخوئي والكشي أنه من أصحاب الإجماع، ويعتقد الكشي أن الحسن بن علي بن فضال فطحي،[٩] لكن عند الاحتضار أقر، واعترف بإمامة الإمام الرضا (ع).[١٠]
أحمد بن الحسن بن علي بن فضال
أحمد بن الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإمام الهادي (ع) والإمام العسكري (ع). توفي سنة 260 هـ.[١١]
علي بن الحسن بن علي بن فضال
علي بن الحسن بن علي بن فضال فقيه أهل الكوفة ومن أصحاب الإمام الهادي (ع)، والإمام العسكري (ع)،[١٢] لم ترد معلومات عن تاريخ ولادته ووفاته، لكن أورد المامقاني أن عمره كان 18 سنة عند وفاة والده.[١٣]
ذكر السيد الخوئي نقلا عن الكشي أن هاجر علي إلى العراق وخراسان، ولم يكن أفقه وأفضل منه، وكان عنده جميع روايات الأئمة (ع)، كما أنه كان يحفظ منها أكثر من سائر الناس.[١٤]
محمد بن الحسن بن علي بن فضال
محمد بن الحسن بن علي بن فضال، من أصحاب الإمام الهادي (ع)، والإمام العسكري (ع)،[١٥] وليس هناك معلومات عن ولادته ووفاته ومؤلفاته،[١٦] والسيد الخوئي لم يصرح بوثاقته،[١٧] ويخالف أن يكون من أساتذة الشيخ الصدوق.[١٨]
روايتهم للحديث
روى بنو فضال روايات عديدة وصنفوا كتب كثيرة في مختلف الموضوعات،[١٩] فورد اسم الحسن بن علي بن فضال في سند أكثر من 297 رواية،[٢٠] وذكر لأحمد بن الحسن بن علي بن فضال روايات في باب الغسل، وفضيلة المسجد، والبيع، والنكاح، والخمس، وشروط لباس المصلي، والذبح، وصلاة الميت.[٢١]
ونسب إلى الحسن بن علي كتاب البشارات، والرد على الغالية، والزيارات، والنوادر، والناسخ والمنسوخ،[٢٢] ومن مؤلفات علي بن الحسن كتاب الوضوء، وكتاب الصلاة، وكتاب الزكاة، وكتاب التنزيل من القرآن والتحريف، وكتاب الفرائض، وكتاب المواعظ، وكتاب التفسير، وكتاب إثبات إمامة عبد الله، وكتاب وفاة النبي (ص)،[٢٣][ملاحظة ١]وذكر له كتاب تحت عنوان أصفياء أمير المؤمنين، والبعض يعقتد أن هذا الكتاب ضد الإمام علي (ع).[٢٤]
وفي رواية عن الإمام الحسن العسكري (ع) يرويها الشيخ الطوسي، وذلك في الإجابة على تسائل الشيعة حول بني فضال يقول الإمام: اعملوا بالروايات الواردة عنهم، ولا تأخذوا بمعتقداتهم،[ملاحظة ٢]وبناء عليه يرى بعض المحققين أن من مصاديق توثيق الروايات هو أن يرد رواة بني فضال في سندها،[٢٥] ومع ذلك فإن السيد الخوئي وعلى خلاف رأي الشيخ الأنصاري لا يرى أن حديث الإمام الحسن العسكري (ع) يشير إلى الأخذ بروايات الواردة عن طريق بني فضال.[٢٦]
الهوامش
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، 1381 ش، ج 20، ص 216.
- ↑ ابن نديم، الفهرست، 1366 ش، ص 408؛ التستري، قاموس الرجال، 1410 هـ، ج 1، ص 428؛ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 16، ص 244.
- ↑ الكلباسي، الرسائل الرجالية، 1380 ش، ج 3، ص 95.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 2، ص 437؛ الطوسي، الفهرست، نشر المكتبة الرضوية، ص 47؛ الكشي، اختيار معرفة الرجال، 1404 هـ، ج 2، ص 836.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، 1381 ش، ج 3، ص 136.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، 1381 ش، ج 3، ص 136.
- ↑ الطوسي، الفهرست، نشر المكتبة الرضوية، ص 47.
- ↑ ابن نديم، الفهرست، 1366 ش، ص 408؛ الطوسي، الفهرست، نشر المكتبة الرضوية، ص 47.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 6، ص 53؛ الكشي، اختيار معرفة الرجال، 1404 هـ، ج 1، ص 217.
- ↑ الكشي، اختيار معرفة الرجال، 1404 هـ، ج 2، ص 837.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 16، ص 245.
- ↑ خویی، معجم رجال، 1372 ش، ج 12، ص 359.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، 1381 ش، ج 6، ص 290.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 12، ص 361.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 16، ص 244.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 16، ص 244.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 16، ص 244.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 16، ص 244.
- ↑ ابن نديم، الفهرست، 1366 ش، ص 408؛ النجاشي، الرجال، 1424 هـ، ص36؛ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 12، ص 359.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 6، ص 54.
- ↑ التستري، قاموس الرجال، 1410 هـ، ج 1، ص 429.
- ↑ النجاشي، الرجال، 1424 هـ، ص36.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 12، ص 359.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 12، ص 359.
- ↑ الإيراوني، دروس تمهيدية في القواعد الرجالية1431 هـ، ص 36-37.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372 ش، ج 1، ص 68.
ملاحظات
- ↑ للاطلاع على جميع الكتب راجع: معجم رجال الحدیث، 1372 ش، ج 12، ص 359 و 360
- ↑ «خذوا ما رووا و ذروا ما رأوا» (شیخ طوسی، الغیبة، 1411 هـ، ص390).
المصادر والمراجع
- ابن نديم، محمد بن إسحاق، الفهرست، محمد رضا تجدد، طهران، انتشارات اميرکبير، 1366 ش.
- الإيرواني، محمد باقر، دروس تمهيدية في القواعد الرجالية، قم، انتشارات مدين، 1431 هـ.
- الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، قم، مرکز نشر الثقافة الاسلامية في العالم، 1372 ش.
- الشوشتري، محمدتقي، قاموس الرجال، قم، جامعه مدرسين، الطبعة الثانية، 1410 هـ.
- الطوسي، محمد بن حسن، الفهرست، تصحيح: محمد صادق بحر العلوم، النجف، مکتبة الرضوية، د ت.
- الطوسي، محمد بن حسن، الغيبة، تحقيق: عبادالله طهراني وعلي احمد ناصح، قم، مؤسسة المعارف الاسلامية، 1411 هـ.
- الکشي، محمد بن عمر، اختيار معرفة الرجال، تحقيق: مهدي رجائي، تصحيح: محمدباقر ميرداماد، قم، موسسه آل البيت الاحياء التراث، 1404 هـ.
- الکلباسي، محمد بن محمدابراهيم، الرسائل الرجالية، تصحيح: محمدحسين درايتي، قم، دارالحديث، 1380 ش.
- المامقاني، عبدالله، تنقيح المقال في علم الرجال، تحقيق: محيي الدين ومحمد رضا المامقاني، قم، موسسة آل البيت لإحياء التراث، 1381 ش.
- النجاشي، احمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسه النشر الإسلامي، 1424 هـ.