انتقل إلى المحتوى

مسودة:سماعة بن مهران

أضف وصلات
من ويكي شيعة
الاسم الأصليسَماعَة بن مِهران بن عبد الرحمن الحضرمي الكوفي
الكنيةأبو ناشرة
مكان الإقامةالكوفة • المدينة
المذهبالتشيع
من أصحابالإمام الصادق • الإمام الكاظمعليهما السلام
روى عنأبو بصير • محمد بن مسلم • الحسن بن حذيفة
رووا عنهابن أبي عمير • الحسن بن محبوب • أحمد بن أبي نصر البزنطي • إسحاق بن عمار الصيرفي • الحسين بن عثمان • صفوان بن يحيى
الوثاقةموثق
موضوع الرواياتكلامية وفقهية وتفسيرية وأخلاقية
عدد الرواياتأكثر من 1000 رواية


سَماعَة بن مِهران، من رواة القرن الثاني للهجرة ومن أصحاب الإمام الصادق والإمام موسى بن جعفرعليهما السلام. ويعرف في المصادر الرجالية الشيعية بوصفه راوياً موثّقاً، وورد اسمه في أسناد ما يقارب 1176 حديثاً معظمها في الموضوعات الفقهية.

وقد روى سماعة من أصحاب الإجماع، مثل أبي بصير ومحمد بن مسلم، وروى عنه بعض كبار الرواة مثل ابن أبي عمير، والحسن بن محبوب، وأحمد بن أبي نصر البزنطي.

عدّه بعض المتقدّمين كالشيخ الصدوق من الواقفية، إلّا أنّ بعض الرجاليين المتأخّرين كالسيد أبي القاسم الخوئي رفضوا هذه النسبة إليه؛ بالاستناد إلى أدلّة، كسكوت المصادر الرجالية المتقدمة عن كونه من الواقفة، ووصفه في رجال النجاشي بـ«ثقة ثقة»، وكذلك ما رُوي عن الإمام الصادقعليه السلام في أنّ سماعة من أهل الجنّة.

لا يُعلم تاريخ وفاته بالضبط، لكن بناء على بعض القرائن ذُكر أنّه بقي حيّاً حتى أوائل إمامة الإمام الكاظمعليه السلام.

مكانته الحديثية

سماعة بن مهران من رواة القرن الثاني الهجري،[١] وقد روى العديد من الروايات الفقهية عن الإمام الصادقعليه السلام،[٢] وروى ما لا يقلّ عن 36 رواية عن الإمام الكاظمعليه السلام.[٣] وهناك قرائن تدلّ على أنّه أدرك عهد الإمام الباقرعليه السلام أيضاً.[٤] وبحسب جعفر سبحاني فإنّ اسمه (سماعة أو سماعة بن مهران) ورد في أسناد 1176 رواية.[٥] وتشمل رواياته مواضيع مختلفة بما فيها الكلامية،[٦] والفقهية،[٧] والتفسيرية،[٨] والأخلاقية،[٩] والطبّيّة.[١٠]

وقد وصفه بعض الرجاليين كالنجاشي والعلامة الحلي بتعابير كـ «ثقة ثقة».[١١] كما عدّه أعلام مثل الشيخ الطوسي،[١٢] والمحقق الحلي،[١٣] والسيد أبو القاسم الخوئي،[١٤] وعبد الله المامقاني،[١٥] وجعفر السبحاني[١٦] ثقةً يُعتمد عليه. غير أنّ ابن داوود ذكره ضمن الرواة الموثّقين وكذلك ضمن الرواة الضعاف والمجهولين.[١٧]

وروى سماعة عن رواة مثل: أبي بصير، ومحمد بن مسلم، والحسن بن حذيفة،[١٨] ومحمد بن عمران.[١٩] وروى عنه رواة مثل: ابن أبي عمير، والحسن بن محبوب، وأحمد بن أبي نصر البزنطي، وإسحاق بن عمار الصيرفي، والحسين بن عثمان، وصفوان بن يحيى، وعلي بن رئاب، ويونس بن عبد الرحمن، وعلي بن الحكم.[٢٠]

ذكر النجاشي أنّه كان لسماعة كتاب روى عنه العديد من الرواة من أمثال عثمان بن عيسى.[٢١]

هل كان سماعة من الواقفية؟

هناك نظريتان حول مذهب سماعة بن مهران، حيث ذهب فريق من العلماء كالشيخ الصدوق (وفاة: 381هـ)،[٢٢] والشيخ الطوسي،[٢٣] والمحقق الحلي،[٢٤] وابن داوود،[٢٥] والعلامة الحلي،[٢٦] إلى أنّه كان واقفي المذهب، فيما رفض البعض هذه النسبة إليه، ومنهم الميرزا حسين النوري (وفاة: 1320هـ)، والسيد أبو القاسم الخوئي (وفاء: 1413هـ)، وقد استدلّ هؤلاء بأدلّة، منها:

ويرى محمد تقي التستري[٣٢] والسيد موسى شبيري الزنجاني[٣٣] أنّ ما دفع الشيخ الصدوق إلى أن يعدّ سماعة من الواقفية هو رواية زرعة بن محمد الحضرمي (وهو من الواقفة) عن سماعة، وذكر اسمهما إلى جانب بعضهما البعض في أسناد بعض الروايات.

وذهب ابن إدريس الفقيه الشيعي إلى أنّ سماعة من الفطحية،[٣٤] لكن التستري (وفاة: 1415هـ) ردّ هذا الرأي، حيث إنّ أحد من الرجاليين لم يعدّ سماعةَ من الفطحية.[٣٥]

هويته الشخصية

هو سَمَاعَة بن مِهران بن عبد الرحمن الحَضرَمي[٣٦] الكوفي،[٣٧] وكان يسكن في حيّ الكندة بالكوفة، ويشتغل بتجارة القز.[٣٨] ويكنى أبا ناشرة[٣٩] وأبا محمد،[٤٠] بنى سماعة مسجداً بحيّ الحضرموت في الكوفة عُرف فيما بعد بمسجد زُرْعَة بن محمد الحَضرَميّ.[٤١]

وقد ورد أنّ سماعة توفي سنة 145هـ في عهد الإمام الصادقعليه السلام،[٤٢] في المدينة.[٤٣] لكن بعض الرجاليين كالنجاشي،[٤٤] والسيد أبو القاسم الخوئي[٤٥] وجعفر سبحاني[٤٦] لم يقبلوا هذا القول، واستدلّوا عليه بأنّ سماعة روى عن الإمام الكاظمعليه السلام[٤٧] كما أنّ رواة لم يدركوا الإمام الصادق -مثل ابن أبي عمير والحسن بن محبوب وعلي بن الحكم- رووا عن سماعة.[٤٨] مما يعني أنّ سماعة توفي بعد سنة 148هـ.[٤٩]

الهوامش

  1. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193؛ الشيخ الطوسى، رجال الطوسي، 1373ش، ص221 و337.
  2. ↑ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص256.
  3. ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص315.
  4. ↑ الصفار، بصائر الدرجات، 1404هـ، ج1، ص275.
  5. ↑ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص257.
  6. ↑ على سبيل المثال انظر: الكليني، الكافي، 1407هـ، ج1، ص535.
  7. ↑ على سبيل المثال انظر: الكليني، الكافي، 1407هـ، ج3، ص79، 294، 344، 498 وج4، ص96، 241 و388.
  8. ↑ على سبيل المثال انظر: العياشي، تفسير العياشي، 1380هـ، ج1، ص42، 67، 116؛ ج2، ص162، 274 و315.
  9. ↑ على سبيل المثال انظر: الكليني، الكافي، 1407هـ، ج2، ص90، 103، 239، 452، .
  10. ↑ على سبيل المثال انظر: الكليني، الكافي، 1407هـ، ج6، ص330.
  11. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193؛ العلامة الحلى، خلاصة الأقوال، 1411هـ، ص228.
  12. ↑ الطوسي، العُدَّة في أصول الفقه، 1417هـ، ج1، ص150.
  13. ↑ المحقق الحلي، المعتبر في شرح المختصر، 1364ش، ج1، ص104.
  14. ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص313.
  15. ↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج2، ص67.
  16. ↑ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص256-257.
  17. ↑ ابن داود الحلّي، الرجال، 1342ش، ص460.
  18. ↑ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص256.
  19. ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص316.
  20. ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص316؛ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص256.
  21. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193.
  22. ↑ الشيخ ‌الصدوق، من لا يحضره الفقيه‏‏، 1413هـ، ج2، ص121.
  23. ↑ الشيخ الطوسى، رجال الطوسي، 1373ش، ص337؛ الطوسي، العُدَّة في اصول الفقه، 1417هـ، ج1، ص150.
  24. ↑ المحقق الحلي، المعتبر في شرح المختصر، 1364ش، ج1، ص104.
  25. ↑ ابن داود الحلّي، الرجال، 1342ش، ص460 و530.
  26. ↑ العلامة الحلى، خلاصة الأقوال، 1411هـ، ص228.
  27. ↑ ٢٧٫٠ ٢٧٫١ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص314؛ النورى، مستدرك الوسائل، 1408ق‌، خاتمه، ج4، ص344-345.
  28. ↑ ميرجليلي وآخرون، «شخصيت رجالي سَماعة ‌بن مِهران حضرمي»، ص140.
  29. ↑ الكليني، الكافي، 1407هـ، ج1، ص535.
  30. ↑ محمدي ري‌شهري، شناخت‌نامه حديث، 1397ش، ج3، ص61.
  31. ↑ محمدي ري‌شهري، شناخت‌نامه حديث، 1397ش، ج3، ص61.
  32. ↑ التستري، قاموس الرجال، 1368ش، ج5، ص304.
  33. ↑ ملكيان، «الهوامش»، رجال النجاشي، 1394ش، ج2، ص222.
  34. ↑ ابن إدريس، السرائر، 1410هـ، ج2، ص546.
  35. ↑ التستري، قاموس الرجال، 1368ش، ج5، ص304.
  36. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193.
  37. ↑ الشيخ الطوسى، رجال الطوسي، 1373ش، ص221.
  38. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193.
  39. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193؛ ابن‌غضائري، الرجال، 1364ش، ص123.
  40. ↑ الشيخ الطوسى، رجال الطوسي، 1373ش، ص221.
  41. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193.
  42. ↑ ابن الغضائري، الرجال، 1364ش، ص123.
  43. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193؛ الشيخ الطوسى، رجال الطوسي، 1373ش، ص221.
  44. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193.
  45. ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص315.
  46. ↑ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص257.
  47. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص193.
  48. ↑ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص257.
  49. ↑ السبحاني موسوعة طبقات الفقهاء، 1418هـ، ج2، ص256.

المصادر والمراجع

  • ابن إدريس، محمد بن أحمد، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (و المستطرفات)، تحقيق: حسن بن أحمد الموسوى وأبو الحسن بن مسيح، قم، مكتب النشر الإسلامي، الطبعة الثانية، 1410هـ.
  • ابن داوود الحلّي، الحسن بن علي بن داود، الرجال، طهران، جامعة طهران، الطبعة الأولى، 1342ش.
  • ابن‌ الغضائري، أحمد بن حسين، الرجال، تحقيق: محمد رضا الحسينى، قم، دار الحديث، الطبعة الأولى، 1364ش.
  • الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث وتفصيل رواة الحديث، د.م، د.ن، 1372ش.
  • السبحاني، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، موسسة الإمام الصادق(ع)، 1418هـ.
  • التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم، مكتب النشر الإسلامي، 1368ش.
  • الشيخ ‌الصدوق، محمد بن علي‏، من لا يحضره الفقيه‏، تحقيق: علي أكبر غفاري، قم، مكتب النشر الإسلامي‏، الطبعة الثانية‏، 1413هـ.
  • الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن‌، الأمالي، تحقيق: مؤسسة البعثة، قم، دار الثقافة، الطبعة الأولى، 1414هـ.
  • الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تصحيح: جواد القيومي الأصفهاني، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، الطبعة الثانية، 1373ش.
  • الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، العُدَّة في أصول الفقه، تحقيق: محمد رضا الأنصاري القمي، قم، د.ن، 1417هـ.
  • الصفار، محمد بن الحسن‌، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد(ص)، تحقيق: محسن بن عباس على‌ كوچه باغي، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي‌، الطبعة الثانية، 1404هـ.
  • العلامة الحلى، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال، تحقيق: محمد صادق بحر العلوم، النجف، دارالذخائر، الطبعة الثانية، 1411هـ.
  • العياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي، تحقيق: السيد هاشم رسولي المحلاتي، طهران، المطبعة العلمية، الطبعة الأولى، 1380هـ.
  • الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تحقيق: علي أكبر الغفاري ومحمد الآخوندي، طهران،‌ دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
  • المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، النجف، د.ن، د.ت.
  • المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المعتبر في شرح المختصر، قم، مؤسسة سيد الشهداء(ع)، 1364ش.
  • محمدي الري شهري، محمد، شناخت‌نامه حديث، قم، دار الحديث، 1397ش.
  • ملكيان، محمد باقر، «الهوامش»، رجال النجاشي، تاليف: أحمد بن علي النجاشي، قم، بوستان كتاب، 1394ش.
  • ميرجليلي، علي محمد وحسن رضايي هفتادر وسميرا دهقان، «شخصيت رجالي سَماعة ‌بن مِهران حضرمي»، مجلة آموزه‌هاي حديثي، رقم 2، خريف وشتاء 1396ش.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، الطبعة السادسة، 1365ش.
  • النورى، حسين‌، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل‌، تصحيح مؤسسة آل البيت(ع)، قم، مؤسسة آل البيت(ع)، الطبعة الأولى، 1408هـ.


مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/w/index.php?title=مسودة:سماعة_بن_مهران&oldid=403650»